《姜子牙》：海歸與本土團(tuán)隊(duì)攜手“造神”

紀(jì)文彬

10月1日，歷時(shí)4年制作的中國(guó)神話動(dòng)畫電影《姜子牙》即將全國(guó)公映。截至9月4日，貓眼、淘票票雙平臺(tái)想看人數(shù)超291.7萬(wàn)?！督友馈酚刹蕳l屋影業(yè)、中傳合道出品，程騰、李煒執(zhí)導(dǎo)，王昕、李夏聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。

“我們不存在‘996，睡前想著《姜子牙》入睡，做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)《姜子牙》，想到好點(diǎn)子，半夜就醒了，趕緊拿手機(jī)記下來(lái)。”導(dǎo)演程騰對(duì)《綜藝報(bào)》記者如是說(shuō)。

5年前，剛剛從南加州大學(xué)碩士畢業(yè)的程騰，成為美國(guó)夢(mèng)工廠最年輕的導(dǎo)演之一。但他心系中國(guó)傳統(tǒng)文化，希望用自己的方式包裝中國(guó)動(dòng)畫，“《功夫熊貓》是對(duì)我影響特別大的一部作品，我覺(jué)得中國(guó)的武俠玄幻元素比美國(guó)牛仔、日本忍者酷多了?！?/p>

2016年，環(huán)球影業(yè)收購(gòu)夢(mèng)工廠，夢(mèng)工廠此前的項(xiàng)目大范圍停止運(yùn)作，程騰擔(dān)任聯(lián)合導(dǎo)演的電影也在其中。喜愛(ài)中國(guó)仙俠神話的程騰回到中國(guó)，成為《姜子牙》的導(dǎo)演。

與《姜子牙》的淵源，還要從程騰在南加州大學(xué)的畢業(yè)作品《天外有天》說(shuō)起。這是一部關(guān)于中國(guó)功夫的古典動(dòng)畫短片，獲得了第41屆美國(guó)學(xué)生奧斯卡獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。該片濃郁的中國(guó)水墨畫風(fēng)、巧妙的動(dòng)作設(shè)計(jì)，引起彩條屋影業(yè)時(shí)任CEO易巧的注意。彩條屋影業(yè)表示，希望能與程騰合作，推出一部電影作品;程騰也表示想創(chuàng)造一個(gè)心目中的英雄，不同于哪吒和大圣，雙方一拍即合。

國(guó)際化制作思維

畢業(yè)后曾在美國(guó)皮克斯工作室實(shí)習(xí)的李夏，也因?yàn)椤督友馈讽?xiàng)目回到中國(guó)。李夏和程騰同窗多年，自學(xué)生時(shí)代起，兩人多次合作。

得知《姜子牙》項(xiàng)目開(kāi)始籌備，遠(yuǎn)在大西洋彼岸，曾在暴雪動(dòng)畫工作了14年的王昕，一直“心癢癢”。終于在2017年5月1日，他跳出“舒適圈”，離開(kāi)加州來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任《姜子牙》的聯(lián)合導(dǎo)演及藝術(shù)總監(jiān)。

三位有過(guò)海外學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)歷的導(dǎo)演，將國(guó)際先進(jìn)的系統(tǒng)制作方法，運(yùn)用到《姜子牙》這部純國(guó)產(chǎn)項(xiàng)目中。

團(tuán)隊(duì)采用了皮克斯提出的“倒金字塔”工作模式，即導(dǎo)演處于金字塔最底層，將團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)意匯總至影片中。這與國(guó)內(nèi)導(dǎo)演位于金字塔塔尖，將自己的創(chuàng)意想法傳至團(tuán)隊(duì)的模式截然不同。李夏表示，“倒金字塔”模式有利于批量生產(chǎn)高質(zhì)量、高完成度的作品。

王昕認(rèn)為，理想的動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)工作方式，是在前期有序推進(jìn)以過(guò)程為重的螺旋模式，后期逐步演化成以結(jié)果為重的線性推進(jìn)。“目前國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)整體合作的概念較弱，以個(gè)人技能為先，創(chuàng)意想法的實(shí)現(xiàn)度較差，難以平衡創(chuàng)作過(guò)程和結(jié)果;有的項(xiàng)目立意不高，目標(biāo)視野較短?！?/p>

“去神化”貼近觀眾

一句“我命由我不由天”的臺(tái)詞，讓觀眾記住了不放棄、不拋棄，努力改變他人偏見(jiàn)的哪吒?！督友馈放c《哪吒之魔童降世》同屬“彩條屋神話系列”，二者故事并無(wú)關(guān)聯(lián)，但主人公的意志精神卻一脈相承，流露著現(xiàn)代意識(shí)。

“本片中，姜子牙處于‘人到中年的階段。”王昕表示，主創(chuàng)將姜子牙做了“去神化”處理?！督友馈分v述封神大戰(zhàn)后，姜子牙因過(guò)被貶下凡，面對(duì)從“神”到“人”的身份轉(zhuǎn)變與外界質(zhì)疑，他堅(jiān)守初心保護(hù)蒼生，最終悟道重回昆侖的故事。

“姜子牙是歷史上真實(shí)存在的人物，老百姓將其神化。團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，他以凡人之身邁出了不平凡的一步。”程騰表示，團(tuán)隊(duì)想讓觀眾看到一個(gè)會(huì)糾結(jié)、膽怯和緊張的姜子牙，展現(xiàn)他從普通人到英雄的轉(zhuǎn)變。

故事發(fā)生在3500年前，為拉近與觀眾的距離，導(dǎo)演將“眾神之長(zhǎng)”姜子牙“去神化”，融入自己的迷茫與思考。比如姜子牙面對(duì)小九、天尊，在“初心”與“天命”中徘徊抉擇;面對(duì)申公豹等人，姜子牙承受著諸多質(zhì)疑與不解。

程騰表示，《姜子牙》希望向觀眾傳達(dá)正向價(jià)值觀，讓他們?cè)诿允п葆鍟r(shí)，能夠相信自己?！氨酒目谔?hào)是‘做自己的神?！?/p>

“用自己的方式，成為一個(gè)真正的神”，《姜子牙》圍繞這一主題設(shè)計(jì)故事?！白钪匾氖强坍嬕粋€(gè)有血有肉的英雄姜子牙。”程騰認(rèn)為，不同年齡、不同地域的觀眾，有著不一樣的品位和價(jià)值。不拘泥于固定模式，以故事服務(wù)主題的動(dòng)畫，才可能全年齡、全地域“通吃”，成為爆款。

在貼近現(xiàn)代觀眾思維的同時(shí)，為貼合歷史背景，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)參照《山海經(jīng)》設(shè)計(jì)了地名、群演角色、臺(tái)詞、首飾、花紋等。程騰介紹，“團(tuán)隊(duì)參考了出土文物、道教手勢(shì)大全、道教符咒大全、甲骨文、篆書等大量資料?！?/p>