故宮器座參考

當(dāng)代所開發(fā)的觀賞石，許多具有質(zhì)地如金似玉、石膚細(xì)膩如瓷、色彩或樸拙雅致或絢麗堂皇等特點(diǎn)，因其“后生”，其臺(tái)座制作常常難有參照。他山之“玉”，可以攻“石”。故宮所藏器座，應(yīng)珍貴的文玩器物而生，種類繁多、紋樣豐富、制作精良，觀賞石臺(tái)座制作可以為絕佳參照素材。

故宮藏 紫檀卷草紋圓形器座

故宮藏 掐絲琺瑯纏枝蓮紋天球香熏器座

故宮藏 豐富多彩的器座

（一）故宮器座概要

器座作為其他類器物的附屬品，從功能用途上講，起穩(wěn)定器物的作用；從藝術(shù)造型上講，起陪襯器物的作用。故宮博物院藏器座質(zhì)地以紫檀、黃花梨、楠木、黃楊木、金、玉、牙角等名貴材料為主，工藝有圓雕、浮雕、鏤雕、螺鈿、嵌金銀、髹漆等，器形隨所配器物底面而變，或圓或方，或規(guī)整或隨形，極具藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

收藏歷來以器為重，座卻很少引起人們的注意，就故宮博物院藏器座來看，其多為清宮遺存，造型美觀，材質(zhì)精良，工藝精湛，在民間極為罕見。故宮博物這些器座，或簡或繁，有的僅是車削出束腰結(jié)構(gòu)，下附底足；有的雕刻各樣紋飾隨形而為；還有的是榫卯結(jié)構(gòu)攢接而成。它們應(yīng)器物造型之變化而變化，使簡約的器物更見雋永，使精致的器物更為秀美，既起加固作用，又起陪襯作用，造型設(shè)計(jì)極其合理。

且值得一提的是，隨形器座，不受材料本身或結(jié)構(gòu)的限制，匠人能夠隨意揮灑，較自由地發(fā)揮想象力，進(jìn)而使得器座既與器物渾然一體，又別有巧思，獨(dú)具匠心，與器物相互輝映。

（節(jié)選自《故宮博物院藏器座（序）》 文/王亞民）

（二）故宮器座形制

器座的用途顯而易見——使器物更穩(wěn)固、更美觀，是器座“自我價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)。雖然器座本身精美絕倫，但是依然作為器物的附屬而存在，不超越器物，即所謂“大德不逾”。

故宮博物院所藏器座數(shù)量龐大，種類繁多，以清代宮廷造辦處所制為典型，以乾隆時(shí)期最為精美。這些器座，用料講究、工藝精湛、造型優(yōu)美、紋飾豐富，具有極高的研究價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

器座的尺寸一般都在20 厘米以下，雖是作為附屬存在，反倒有可能使用稀有和上好的材料，最常見者為紫檀，源于其色澤黝黑，紋路密致，能夠穩(wěn)固承接器物，不奪器物之色。至乾隆中期，紫檀日益匱乏，紅木成為制作家具等的替代品，器座也有大量制作。其他常見材質(zhì)還有黃花梨、楠木、黃楊木、烏木、癭木等，少見的有象牙、櫸木、榆木、樟木等，更罕見的有玉、青金石、琺瑯、沉香、犀角、匏、金、銀等。

器座的工藝，硬木制者，常施以浮雕、鏤雕、圓雕等雕刻工藝，也有鑲嵌金銀絲、嵌螺鈿、鑲銅片等做法。這些大多都是由當(dāng)時(shí)手藝極高的匠作做成。

器座的造型，大多與承托器物有關(guān)，可分為“規(guī)整”和“隨形”兩大類。

其中規(guī)整的造型變化豐富，又可分為四種：第一種是依照器物底面形狀挖深兩厘米，以置穩(wěn)器物，外口呈圓形、方形、三角形、梅花形、海棠形、菱花形、葵花形、靈芝形等，還有隨器物底面形狀者，它們大多口沿、束腰、腿足清晰，如同一件小型家具；第二種呈托架狀，或者面上挖空，或者腿足高高出頭，能夠?qū)⑵魑锢喂炭ㄗ?；第三種是既能有座承托器物，上方又有橫棖如同梁架，有金屬鉤，可以將器物懸掛起；第四種是插屏座。

故宮藏 插屏類器座

故宮藏 紫檀獸面葵花紋靈芝形器座

故宮藏 紫檀水波紋器座

正面

背面

至于隨形的器座，就是隨意雕琢，具山石樹木，海水江崖等形，本身就是一件很好的雕刻作品。當(dāng)然，這些造型，也大多有所寓意，比如方形座以圓形為面，契合古人天圓地方的宇宙觀：靈芝形座，或做成3 個(gè)靈芝頭，或做成4 個(gè)靈芝頭，非常適合三足或四足鼎、彝等擱置，瑞物以靈芝承托而出，寓意不言自明。

器座的紋飾，千變?nèi)f化，種類繁多，是研究紋樣的上好資料。由于器座制作以乾隆時(shí)期為盛，此時(shí)大興仿古，器座也多見有仿古玉器、青銅器紋飾者，常見有夔龍、夔鳳、蟠虺、螭龍、饕餮、獸面、回紋、卷珠、卷云等紋樣，另外大多為有吉祥寓意的紋樣，有蝠、猴、鵪鶉、魚、松、竹、梅、蘭、葡萄、葫蘆、石榴、桃、荷花、波浪、西番蓮、忍冬紋等，或寓意福壽安康，或寓意平安吉慶，或寓意高雅情，而海水江崖紋則暗寓萬國來朝之意。

（節(jié)選自《故宮博物院藏器座·大德不逾》 文/于子勇）

故宮藏 紫檀戧金壽字紋梅花形器座

故宮藏 紫檀嵌銀絲獸面紋插屏器座

（三）觀賞石臺(tái)座參照要點(diǎn)

石友群是一個(gè)求知如渴的群體，學(xué)以致用也是編者翻破書頁介紹給大家的目的，現(xiàn)在我們一起來做做攻略，補(bǔ)習(xí)繼承中“拿來主義”的課。

首先，我們應(yīng)在確定觀賞石主題后再去對(duì)應(yīng)參考臺(tái)座類型，選擇相應(yīng)的紋飾形式。從題材上看，當(dāng)代觀賞石賞玩大致分為景觀、人物、動(dòng)物、植物、器物、意象等幾個(gè)大類。我們發(fā)現(xiàn)，器物類觀賞石臺(tái)座設(shè)計(jì)是我們最大的短板，但故宮所藏器座可為器物類題材觀賞石臺(tái)座設(shè)計(jì)提供非常契合的參照樣板。其他如景觀類題材的可供參照的有須彌座、隨形水浪座和隨形疊巖的相關(guān)元素，表現(xiàn)佛、仙、壽、喜等情景的人物類題材，可參照蓮花或其他寓意吉祥的紋樣類型的臺(tái)座。其他主題的觀賞石亦或多或少可從中汲取有益的養(yǎng)分。

故宮藏 隨形 紫檀山石松樹紋器座

故宮藏 隨形 紫檀山石靈芝紋情景交融的器座

其次，因時(shí)制宜和因“石”制宜，這是針對(duì)觀賞石設(shè)計(jì)和制作的大和小的問題。由造辦處集中一批優(yōu)秀工匠來制作器座的黃歷早就翻過去，目前全國專事觀賞石臺(tái)座的作坊估計(jì)已不過數(shù)百家，具有高水平手藝的臺(tái)座師傅不過十之一二，在這樣的大勢下我們不得不做很多減法和讓步，這是因時(shí)制宜。而觀賞石臺(tái)座與文玩器座的不同之處在于，文玩落座的底部大多為規(guī)整的形狀，石頭則大多為不規(guī)整形狀，而所要表現(xiàn)的主題也有區(qū)別，在參照器座時(shí)要因“石”制宜。因“石”制宜還有些思路可供參照，如“石簡座繁”“石繁座簡”或“石簡座簡”，如何抉擇，既因石而異，也因勢而異。

故宮藏 紫檀圓面方形器座

故宮藏 紫檀海棠形器座

故宮藏 紫檀錦紋須彌座

故宮藏 紫檀蓮花形器座