布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)修復(fù)記

文 |本刊記者 李 媛

布達(dá)拉宮管理處工作人員開展前期普查登記工作

2018年底，國(guó)家計(jì)劃投入3億元人民幣專項(xiàng)資金，開展為期10年的布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)保護(hù)利用工程。目前，工程進(jìn)入一期實(shí)施階段。

布達(dá)拉宮座落于西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達(dá)拉宮因其獨(dú)特的建筑、數(shù)量眾多的宮藏文物，被譽(yù)為“藏民族歷史文化藝術(shù)的寶庫(kù)”。

2018年底，國(guó)家計(jì)劃投入3億元人民幣專項(xiàng)資金，開展為期10年的布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)保護(hù)利用工程。目前，工程進(jìn)入一期實(shí)施階段。

一座靜待喚醒的文史寶庫(kù)

布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，距今已有1300多年的歷史。1961年，國(guó)務(wù)院將布達(dá)拉宮列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1994年，布達(dá)拉宮入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。

作為西藏歷史上的政治文化中心，布達(dá)拉宮宮藏在冊(cè)的漢、藏、滿、蒙、梵等多文種珍貴古籍文獻(xiàn)近4萬(wàn)函。其中包括藏量居世界之首，自公元7世紀(jì)以來(lái)的近3萬(wàn)葉460多函貝葉經(jīng)珍品；目前保存最完整且最早的，明永樂(lè)八年（公元1410年）印制朱砂版藏文《甘珠爾》刻本；歷代高僧、學(xué)者各類文集；明清時(shí)期中央政府宮廷御制典籍文獻(xiàn)；西藏及其他地方各大印經(jīng)院刊印的上乘經(jīng)典等。

目前布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)主要存放在靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂及數(shù)間古籍文獻(xiàn)庫(kù)內(nèi)。這些珍貴古籍文獻(xiàn)基本涵蓋了藏民族古籍文獻(xiàn)的所有形式，內(nèi)容可大致歸納為：經(jīng)藏、律藏、論藏等三藏典籍；大、小五明；佛本生傳記；各語(yǔ)種醫(yī)藥學(xué)、史學(xué)、戲劇；各類志書、目錄等。

布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)既是文物，又是檔案，具有極高研究?jī)r(jià)值和歷史意義，也正因如此，布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)整理保護(hù)一直都在進(jìn)行。據(jù)布達(dá)拉宮管理處文物保管科科長(zhǎng)邊巴洛桑介紹，20世紀(jì)70年代，布達(dá)拉宮組織成立古籍文獻(xiàn)整理小組，保護(hù)修復(fù)了部分古籍文獻(xiàn)，整理出版了四部古籍文獻(xiàn)文集目錄。

據(jù)了解，此次布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)保護(hù)與利用工程整體實(shí)施方案由中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院承擔(dān)，項(xiàng)目主要分為：古籍文獻(xiàn)預(yù)防性保護(hù)、搶救性保護(hù)修復(fù)、數(shù)字化保護(hù)、展示利用四個(gè)部分。整體實(shí)施方案計(jì)劃已經(jīng)完成，目前正在進(jìn)行一期實(shí)驗(yàn)性修復(fù)階段。

書寫在樹葉上的文明

布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)中尤為珍貴的是來(lái)自古代南亞等地的貝葉經(jīng)，其中最早的珍品距今已逾千年。貝葉經(jīng)也是此次布達(dá)拉宮文獻(xiàn)古籍保護(hù)工程修復(fù)的重點(diǎn)。

貝葉經(jīng)因在貝多羅樹葉上刻制、書寫而得名，是東方悠久文明的物質(zhì)載體。公元17世紀(jì)時(shí)，五世達(dá)賴?yán)锸占鄠€(gè)寺廟所藏貝葉經(jīng)，集中珍藏于哲蚌寺甘丹頗章，在布達(dá)拉宮擴(kuò)建后，甘丹頗章遷移到此，貝葉經(jīng)從那時(shí)起也進(jìn)入了布達(dá)拉宮。曾有專家估算，全世界現(xiàn)存貝葉經(jīng)總量不過(guò)千函，其中布達(dá)拉宮藏量居首。

布達(dá)拉宮貝葉經(jīng)中，許多是失傳已久的重要梵文原典。布達(dá)拉宮管理處文物研究室多吉平措博士告訴我們，保護(hù)貝葉經(jīng)的重要性可從三方面進(jìn)行認(rèn)知：其一從載體角度，留存千年的貝葉本身就十分珍貴，可以稱之為珍貴文物；其二書寫在貝葉上的信息更為重要，它不僅有佛教典籍，還記載了醫(yī)藥學(xué)、天文歷算、人文交往等方面的內(nèi)容，代表了古代南亞次大陸人類文明；其三書寫貝葉經(jīng)使用的是當(dāng)時(shí)比較流行的古印度文字“梵文”，作為現(xiàn)在存世不多的文字，也具有極高的研究?jī)r(jià)值。

2009年，為更好保護(hù)這些珍品，布達(dá)拉宮專門設(shè)立了貝葉經(jīng)庫(kù)房。如想一睹貝葉經(jīng)真容，那可不是一件容易的事。

作為國(guó)家一級(jí)文物，打開貝葉經(jīng)庫(kù)房的門，需要三位以上工作人員在場(chǎng)。進(jìn)入藏經(jīng)庫(kù)，文物保護(hù)人員需要帶上白手套，從木柜中取出一個(gè)長(zhǎng)條木匣，里面是用黃色純棉布包裹的貝葉經(jīng)，黃色包經(jīng)布下面還包裹著一層綢布和一層藥布，還有一層宣紙。這些包經(jīng)布、宣紙，包括纏繞經(jīng)書數(shù)十匝的布繩帶都有學(xué)問(wèn)。緊裹貝葉經(jīng)的宣紙有防潮作用，里層的綢布叫做“門雜”，專門用藏藥浸泡過(guò)，有防蟲的作用，綢布和棉布有防塵作用，最外面緊緊纏繞的繩帶，可以防止貝葉散佚或者相互摩擦，以免造成字跡模糊。

對(duì)于此次貝葉經(jīng)保護(hù)修復(fù)工作，邊巴洛桑坦言，他們現(xiàn)在是在“摸著石頭過(guò)河”，因?yàn)槟壳笆澜缟仙袩o(wú)可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)可循?！拌b于貝葉經(jīng)的珍貴性和脆弱性，我們工程一期的主要任務(wù)是實(shí)驗(yàn)性修復(fù)和科學(xué)數(shù)據(jù)提取?！边叞吐迳Ｕf(shuō)，“我們首先對(duì)操作空間的溫度、濕度，空氣含量等要素進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)測(cè)，找到最適宜修復(fù)的局部環(huán)境；初期我們也沒(méi)有用貝葉經(jīng)原件進(jìn)行修復(fù)，而是先在藏紙上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，和相關(guān)專家做一次中期成果性交流，然后再進(jìn)一步制定后序工作方案?！?/p>

千年文物“活”起來(lái)

貝葉經(jīng)僅是布達(dá)拉宮數(shù)萬(wàn)函古籍文獻(xiàn)保護(hù)利用的一個(gè)縮影。雖然管理處文物研究室已整理出版了布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)系列叢書，但仍有許多古籍文獻(xiàn)數(shù)百年來(lái)從未示人。

為了讓更多珍貴的古籍文獻(xiàn)“活”起來(lái)，邊巴洛桑介紹，此次修復(fù)工程將利用高科技手段，結(jié)合古文獻(xiàn)保護(hù)原則，對(duì)珍貴古籍文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化歸檔展示，讓他們走出深閨高閣走近公眾，從而解決古文獻(xiàn)“藏”與“用”的矛盾。同時(shí)，工程還將通過(guò)數(shù)字化，在保證古籍原生性和再生性基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者共同參與研究工作，讓更多歷史文化一脈相承的珍貴古籍文獻(xiàn)重獲新生，讓更多人領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與魅力。

2020年3月，1300多歲的布達(dá)拉宮首次通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的形式，開展了一場(chǎng)與全國(guó)網(wǎng)友互動(dòng)交流的“云游世界屋脊的明珠”參觀游覽活動(dòng)，瀏覽量達(dá)92萬(wàn)人次。千年布達(dá)拉宮正以更加開放的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。