李滄南
葉嘉怡17歲那年,對環(huán)保有了新的認識。
她一個人從美國東北部的康涅狄格州飛往澳大利亞,參加一次游學,游學的主題是自然風光攝影。前后21天里,他們先在沙漠里露營,隨后去原始雨林,再去深海浮潛。
讓她感到震撼的,正是那次深海浮潛。他們跟隨當?shù)氐拇L,去深海觀察海洋生物。她看見了很多珊瑚,顏色濃烈而鮮艷。一開始,她單純地覺得好看。但船長用樸素的環(huán)保知識告訴她,全球在變暖,海水溫度上升導致珊瑚提前發(fā)育,提前死亡。
后來,她看到了觸目驚心的一幕:大量的珊瑚,已經(jīng)布滿了白霜,如同尸骨一般。
17歲的葉嘉怡這次游學去的地方都是人類活動很難抵達的偏遠地帶。隨處可見的垃圾提醒她,沒有任何一個地方,是人類污染所不能及的。本來是一場賞心悅目的自然風光攝影之旅,卻成了她的環(huán)境教育課。珊瑚的尸骨,給了她強烈的震撼,留下讓她久久無法釋懷的壓抑。
環(huán)保,從一項遙遠而宏大的議題,變成了一種切身的感受,葉嘉怡意識到緊迫性:作為個體的人,必須要有所行動。
葉嘉怡就讀的高中,在美國東部偏遠的鄉(xiāng)村。距離最近的城市,開車走高速公路也要40多分鐘。那里很封閉,比鄰大森林,時常有野生動物前來造訪。黑熊時不時就來學校逛一圈,有時是鹿群來訪,或者狐貍出沒。有一次,她看到宿舍外面,一只黑熊趴在樹上睡覺,懶洋洋地剛睡醒,蹦跶了一下就走了。
這種環(huán)境給她一種親切、敬畏,令她好奇的感受,讓她感到自然的某種生命力,也給她帶來強烈的沖擊力。
高中畢業(yè)后,葉嘉怡進入拉法耶特學院,主修心理學和神經(jīng)科學。神經(jīng)科學既觸及人類的生物性,同時又研究人類的精神和意識,滿足了她對生物學和心理學的共同熱愛。但是,這位“00后”少女,無法忘懷那年在海底看到的場景,它是如此觸目驚心。
葉嘉怡15歲出國,獨自來到陌生的文化環(huán)境。學校里的中國人僅四五個。最開始,她很難融入集體,感到孤單,需要有人給她啟發(fā),疏導情緒。
今年3月,她在好友黃簡的微信朋友圈看到一句話:“鄉(xiāng)野療愈人,人亦療愈鄉(xiāng)野?!彼钍苡|動。黃簡同樣是個酷勁十足的“00后”少女,在美國讀高中的她,不久前剛剛通過直播參加了自己的高中畢業(yè)典禮。通過共同的好友,她們輾轉相識。
黃簡在一個關于鄉(xiāng)野療愈的公益組織當志愿者。不久前,該組織聯(lián)合一些民間組織,策劃了一場針對白衣天使的療愈活動。在抗擊新冠肺炎疫情的過程中,很多醫(yī)護人員因承受巨大壓力出現(xiàn)了心理創(chuàng)傷,這項活動,是幫助他們在鄉(xiāng)野中找到一個暫時的棲息地,療愈身心。
5月底,葉嘉怡加入黃簡的行動,她們討論如何借助于這個平臺,探索一些環(huán)保和療愈相結合的可能性。她們查了很多資料,發(fā)現(xiàn)在中國有馬拉松與環(huán)保結合的項目,也有進山撿垃圾的撿拾項目,種類繁多。不過,葉嘉怡覺得這些項目還是缺乏延展性和交互性。環(huán)保的理念,應該有一種新的言說形式。
思考和討論多時,“自然”“營造”“實驗室”,這些完全不同的詞匯,浮現(xiàn)在她們的腦海里。葉嘉怡覺得,這3個詞,可以組合出無限的可能性。于是,“自然營造實驗室”便誕生了。
“自然營造”的概念,是她們自己創(chuàng)造的,脫胎于社會學里的“社區(qū)營造”——居住在同一地理范圍內(nèi)的居民,持續(xù)以集體的行動來處理其共同面對的社區(qū)生活議題,解決問題的同時也創(chuàng)造共同的生活福祉。逐漸地,居民之間以及居民與社區(qū)環(huán)境之間就建立起緊密的社會聯(lián)系。
不同于社區(qū)營造,自然營造的空間,搬到了自然環(huán)境中,對象也不再是人與人的社會性,而是重建人與自然的內(nèi)在聯(lián)系。在葉嘉怡的愿景中,自然營造,營造的是一個關于環(huán)保的互動空間,讓更多人成為環(huán)保的參與者,同時也打造一個青年社創(chuàng)平臺,圍繞環(huán)保,演變出多種多樣的項目。
“自然營造”項目的第一期,她們把目標定在了浙江湖州的莫干山。6月,葉嘉怡和黃簡前去踩點,來到了莫干山鎮(zhèn)的南路村,此地位于莫干山的后山,滿坡的翠竹,清澈的山泉,烘托出一個怡人、清靜的鄉(xiāng)野世界。
她們決定把實驗場所定在這里。
6月中旬,項目開始落地。
葉嘉怡和同伴們每天早上5點就起床,到了晚上,他們?nèi)匀辉谔锢锩?,過上了與村民同步的勞作生活。
同濟大學的一位老師和幾位學生,負責設計規(guī)劃。按照原先的計劃,他們準備做出一個帶頂棚的環(huán)保藝術裝置。但剛來那幾天,恰逢莫干山暴雨不斷,工作只能見縫插針地進行,方案不得不多次進行調整。
這次建造工程的材料之一,是莫干山當?shù)厥a(chǎn)的竹子。他們打了樁,澆灌了水泥,將眾多竹竿直立起來,并在竹竿上方套上一個“華夫格”形狀的頂。
游客帶來的大量的塑料垃圾,這些是他們這次行動要處理的核心材料。一部分團隊成員負責去附近撿垃圾,收集塑料瓶,一會兒就有了一筐,數(shù)量驚人。幾天下來,他們收集了近千個塑料瓶。塑料瓶清洗干凈后,對半剪斷,用繩索套住,垂掛在華夫格上,變成可以盛水的小花盆。他們在瓶中種上諸如銅錢草這樣的水培植物。
經(jīng)過近一個星期的勞作,一個藝術裝置便完成了,他們把它命名為《看山還是山》,對此的解釋是:“很多時候,人類的社會活動過于復雜,其實自然永遠秉持著“看山還是山”的本質,我們希望可以用自然的簡單給人們帶來啟發(fā)?!?/p>
葉嘉怡表示,后續(xù)他們將與“撿拾中國”項目合作,前期開展“凈山計劃”,將撿拾回來的垃圾進行藝術創(chuàng)作;把撿垃圾的人,撿拾的心路歷程和垃圾背后的故事,做成一次垃圾藝術展覽。
自然營造實驗室的野心也在這里,他們希望打造一個共創(chuàng)平臺,圍繞健康生活、可持續(xù)生活方式,將環(huán)保主義融入鄉(xiāng)村建造、文旅、藝術等,把自然實驗室變成一個共創(chuàng)型的項目孵化平臺。
一點一滴的行動,必然感染著更多的行動。行動者,有未來。對于葉嘉怡來說,她秉持的核心理念,依然是“鄉(xiāng)野療愈人,人亦療愈鄉(xiāng)野”。脫離自然的人,回到鄉(xiāng)野,獲得救贖和療愈。但自然也需要人類去療愈它,修復它。
他們所營造的空間里,人與人、人與自然,都展現(xiàn)出了人類向善的本質。向善的本質療愈了人,而向善的行為,則療愈了自然。
病毒、蝗災、洪水,在一系列災害面前,暴露出來的,是人類與自然走向失控的關系,需要療愈的,不僅是人類,也不僅是自然,而是人類與自然的關系,如何修復并重回正軌。