從后殖民語境看《杰克·邁格斯》中的女性形象

【摘要】《杰克·邁格斯》是著名作家彼得·凱里的著作。這部小說主要講述了主人公杰克·邁格斯從澳大利亞返回英國，又逃回澳大利亞的經(jīng)歷。這一往一返是去殖民化的過程，也是其澳大利亞身份確立的過程。在小說中，以梅西為代表的女性往往是被忽略的人物。實(shí)際上，若沒有梅西，邁格斯恐怕回不到澳大利亞。小說中的其他女性有著不同的命運(yùn)，她們的形象相互獨(dú)立又相互映襯。通過分析小說中的女性形象，讀者可以進(jìn)一步了解，在后殖民時代背景下，女性在不同社會環(huán)境的不同身份和命運(yùn)。

【關(guān)鍵詞】后殖民文化;民族身份;女性形象;杰克·邁克斯

【作者簡介】李艷靈，中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院。

一、 引言

彼得·凱里，澳大利亞小說家，兩次布萊克獎獲得者。1974年，他結(jié)集出版第一部短篇小說集《歷史上的胖子》，一舉成名。其后共出版了1部短篇小說集、13部長篇小說和多部非小說著作。他的作品被譯為十多種文字，在世界各地?fù)碛袕V泛的讀者，其中多部作品被改編成電影或電視劇?！督芸恕み~格斯》發(fā)表于1997年，同時榮獲英聯(lián)邦作家獎和邁爾斯·弗蘭克林獎。

小說講述，杰克·邁格斯本是英國人，年輕時被流放到澳大利亞，服刑期滿后，在當(dāng)?shù)亻_磚瓦廠發(fā)了財(cái)，于是返回倫敦尋找一直資助并在心里視為兒子的菲普斯。而已成為英國紳士的“養(yǎng)子”，卻害怕地躲了起來拒絕與他見面。當(dāng)邁格斯不惜一切代價(jià)終于要找到他時，他卻把槍口對準(zhǔn)了恩人。在危急關(guān)頭，巴爾克家的女傭人梅西用手堵住了菲普斯的槍口，犧牲掉兩根手指頭救了邁格斯一命。最終，二人逃離倫敦，回到澳大利亞，有了新生活，兒女成群，事業(yè)有成。

二、 重寫《遠(yuǎn)大前程》

凱里在接受記者采訪時道出了寫這部小說的原委：“狄更斯的馬格維奇是無恥、陰險(xiǎn)、駭人和危險(xiǎn)的。狄更斯鼓勵我們把他看成一個‘他者，但這是我的觀點(diǎn)，并且一直以來我都是這樣認(rèn)為：馬格維奇是我的祖先。我要寫他的故事，我想重新寫他、擁有他。我無意弱化他陰險(xiǎn)或者危險(xiǎn)的一面，但我想把狄更斯賦予英國英雄匹普的關(guān)愛和柔情同樣以第一人稱敘述給予他。”與《遠(yuǎn)大前程》的情節(jié)對應(yīng)，故事都是寫一個來自英國的流放犯，在澳大利亞發(fā)了財(cái)，準(zhǔn)備回英國與養(yǎng)子團(tuán)聚。不可否認(rèn)，杰克·邁格斯是《杰克·邁格斯》的中心人物，其書名都是以人名來命名，可見作者的用意。另一方面，書中以女仆梅西為代表的女性人物，雖然作為配角，或者是不引人注意的人物，她們的行動和命運(yùn)，同樣值得研究思考。如果沒有梅西的無私犧牲，恐怕杰克·邁格斯會當(dāng)場斃命，再也回不去帶給他新身份新生命的澳大利亞。別忘了，在澳大利亞呆了24年的邁格斯，返回倫敦的時候，可還是堅(jiān)決不承認(rèn)自己是澳大利亞血統(tǒng)。經(jīng)歷22天重返倫敦的生活，他終于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，跟梅西逃回澳大利亞。在最后的篇章，敘述者提道：她不僅讓前兩個孩子變得文明有禮貌，而且還很快生了五個“那個血統(tǒng)”的孩子?？梢娒肺髟谶@個文本中同樣有她的重要地位和價(jià)值，而文本中的其他女性形象也是值得細(xì)看的。

三、 《杰克·邁格斯》中的女性形象

愛德華·W·賽義德在后殖民主義理論中提出：無論一種思想意識或社會制度的統(tǒng)治多么堅(jiān)不可破，世界上永遠(yuǎn)有某種社會歷史是它所不能覆蓋和控制的。從這種歷史中就時常會產(chǎn)生反抗，這種反抗有時是自覺與主動的，有時是互動的。而在《杰克·邁格斯》中，凱里顯然用的是主動的反抗。

在文本中，瑪麗·布萊頓作為孤兒邁格斯的養(yǎng)母，收養(yǎng)他的目的很明顯，從小時候爬煙囪到練習(xí)開鎖識別銀具，逐漸能協(xié)助同伙作案偷竊，一步一步踏上職業(yè)慣偷的路。瑪麗·布萊頓整體是成功的，邁格斯偷來的東西讓她有了資本有了房產(chǎn)，招妓收租賣假藥生意興隆。索菲娜是一個讓邁格斯永遠(yuǎn)心痛懷念的女人。同樣的背景，從小跟著養(yǎng)父偷竊，在養(yǎng)父被抓后，同邁格斯一起跟著布萊頓。偶然間，布萊頓發(fā)現(xiàn)索菲娜懷了邁格斯的孩子，盡管有五個多月的身孕，布萊頓為了防止失去賺錢的工具，逼迫索菲娜喝下她自制的墮胎藥。隨后，五個月的小胎兒排出體外，被布萊頓直接扔到樓墻下。目睹這一切的邁格斯，痛哭流涕，心里留下陰影傷痕，一生都揮之不去。小說中布萊頓的英文拼寫為Ma Britain，其讀音與Briton相似，讓人不得不猜測是不是作者有意為之。布萊頓作為邁格斯的母親，沒有疼愛，兇狠殘忍一步步把他推向犯罪深淵。

小說家歐茨的老婆瑪麗·歐茨和小姨子莉齊·沃倫娜是另一對女性代表。歐茨，一個能說巧辯的小說家，同時也是一個有窺探欲的騙士。小姨子莉齊，一個18歲的天真姑娘因其引誘欺騙，投入了他的懷抱。而看似裝著不知情的姐姐瑪麗，表面上一直關(guān)心妹妹，卻暗中買了打胎藥，哄騙妹妹服下，最后莉齊連同未出世的嬰兒無辜命喪黃泉?，旣惏l(fā)現(xiàn)丈夫不忠，表面上安靜服從，內(nèi)心憎恨早已滋生。莉齊臨死前交代姐姐，死了之后要把血侵染的床單用火燒掉?，旣悓φ煞螂[忍和服從，莉齊對姐夫唯唯諾諾，這對姐妹沒有話語權(quán)，只臣服依賴于男人。

梅西，父親曾是機(jī)械工，卻不幸因工受傷，最后病情惡化，在她五歲的時候去世了。她開始跟著母親艱辛生活，最后被迫賣身。而此時繼承遺產(chǎn)的鄰居巴克爾，讓梅西做了家里的女仆，救濟(jì)了她們。作為女仆，她在巴克爾家很受寵，也屈服主人的私生活需求。因?yàn)榘涂藸柍蔀榕既焕^承財(cái)產(chǎn)的暴發(fā)戶，沒有管理仆人的經(jīng)驗(yàn)，梅西作為女仆也沒有受清規(guī)戒律束縛。當(dāng)邁格斯來到巴克爾家假裝做成仆人的時候，她還是一個21歲的姑娘。正如其他人所想，前景就是成為巴克爾夫人。然而在與邁格斯的短暫接觸中，梅西被邁格斯的真誠事跡感動，暗中幫助他，泄露了主人的陰謀。最后在關(guān)鍵的時候，用自己的雙手救了邁格斯的命。在澳大利亞的生活中，作者提道：曾經(jīng)對規(guī)矩很不耐煩的她現(xiàn)在也變成了一個守規(guī)矩的人，是她讓整個家庭擺脫了悉尼的不良影響，讓孩子們變得文明有禮貌。她也因?yàn)閬G掉了戴戒指的手指的故事為人所贊美，還在中年的時候建造了一座別致的圖書館。這是在澳大利亞新的社會環(huán)境下的女性形象。在澳大利亞，梅西善良的天性、快速適應(yīng)駕馭新環(huán)境的能力都得到了體現(xiàn)。與瑪麗·布萊頓相似的是，在澳大利亞她也有兩個養(yǎng)子，不一樣的是，她用巨大的熱情給他們梳理頭發(fā)、洗臉，送他們上學(xué)，讓兩個孩子文明有禮貌，擺脫悉尼的不良影響。這是在根本上與布萊頓不同的，布萊頓精致地冷血，為圖財(cái)連嬰兒都不放過。梅西跟莉齊都有著天真善良的本性，可貴的是她有著辨別是非的能力，在知道主人巴克爾懦弱殘暴的本性后，毅然決然走向了邁格斯。這里也不得不猜測，一個只有21歲的女仆，放棄能當(dāng)女主人的前景，卻投入一個身上充滿傷痕、手指殘疾40多歲的流放犯的懷抱，這是一個絕對勇敢而又善良聰慧的姑娘。梅西的英文名字是Mercy，包含著仁慈寬容的含義?？梢?，作者把美好的品質(zhì)都放在了這個姑娘身上。

在英國，她只是一個供主人消遣的仆人，端茶倒水，甚至出賣身體。澳大利亞卻給了她一個在英國永遠(yuǎn)不會有的生機(jī)勃勃的生命，靠雙手和智慧營造屬于自己的幸福。而這幸福也落地生根，世世代代繁衍生息。凱里賦予梅西聰慧能干的天性、辨別是非的能力，通過在澳大利亞多年的辛勤勞作，也有了自己的名望。在新的社會環(huán)境中，這個新身份被一步步構(gòu)建出來。邁格斯跟梅西的孩子終于成了澳大利亞血統(tǒng)的孩子。作者在最后寫道，梅西跟邁格斯逃回澳大利亞的那一天正好也是莉齊隨著未出生的孩子死去的那一天。而有趣的是，凱里的生日也是5月7號這一天。這正呼應(yīng)凱里在采訪中提到的，他認(rèn)為流放犯就是他們的祖先，梅西跟邁格斯的澳大利亞身份就是在后殖民這個環(huán)境中得以建構(gòu)完成。

四、 結(jié)語

在《杰克·邁格斯》中，布萊頓害死了邁格斯的孩子，瑪麗害死了莉齊的孩子，索菲娜被判絞刑而死，莉齊流產(chǎn)而死。梅西犧牲了自己的手指換來了澳大利亞的新生活。最后，梅西通過自己的勤勞和智慧過上了幸福的生活。這也暗示了凱里樂觀的民族意識，在這片新土地上，只要靠勤奮善良，每個人都可以獲得幸福，哪怕她曾經(jīng)只是個可憐的女仆。

參考文獻(xiàn)：

[1]彼得·凱里.杰克·邁格斯.彭青龍譯[M].上海：上海外語教育出版社，2010.

[2]羅鋼，劉象豫.后殖民主義文化理論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1999.

[3]彭青龍.彼得·凱里小說研究[M].上海：上海外語教育出版社， 2011.

[4]彭青龍.是“叢林強(qiáng)盜”還是“民族英雄”？[J].當(dāng)代外國文學(xué)， 2003，2：109-115.

[5]彭青龍.杰克·邁格斯：重寫帝國經(jīng)典[J].當(dāng)代外國文學(xué)，2009，01： 191-201.

[6]彭青龍.《杰克·邁格斯》：重寫帝國經(jīng)典[J].當(dāng)代外國文學(xué)，2009， 01：201.

[7]彼得·凱里.杰克·邁格斯[M].彭青龍譯.上海：上海外語教育出版社，2010，382.

[8]愛德華·W·賽義德.文化與帝國主義[M].李琨譯.三聯(lián)書店，2003： 341.

[9]彼得·凱里.杰克·邁格斯[J].382.

[10]彼得·凱里.杰克·邁格斯[J].379.