《琵琶行》是唐代大詩(shī)人白居易代表詩(shī)作,其中對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)堪稱(chēng)經(jīng)典,而仕途不順、遭貶江州的詩(shī)人也聽(tīng)懂了琵琶曲中的無(wú)限情思,再加上自己犯顏直諫,被貶江州,情形和琵琶女極其相似,于是情感爆發(fā),淚濕“青衫”。
可以說(shuō),琵琶女是白居易在謫居臥病、生活失意、心情灰暗的時(shí)候突遇到的“知音”,所以詩(shī)人一揮而就,寫(xiě)下這篇流傳千古的《琵琶行》來(lái)送給她。琵琶女三奏琵琶曲,詩(shī)人也不再壓抑自己的情感,任其噴涌而出,情感抒發(fā)達(dá)到了高潮。詩(shī)的末尾,詩(shī)人毫不掩飾:滿(mǎn)座的客人誰(shuí)哭得最厲害呀?原來(lái),我江州司馬的青衫早已被淚水打濕了。是啊,男人哭吧不是罪,該肆意揮灑悲傷的時(shí)候就不要再壓抑了,釋放后反而是一種解脫。
那么,堂堂一代大詩(shī)人,情感為何一下子這么“細(xì)膩”,這么容易“傷心”呢?到底是什么觸動(dòng)了他內(nèi)心的情愁呢?結(jié)合作品及詩(shī)人生平遭際分析,原來(lái)是有以下幾個(gè)原因的。
第一個(gè)原因,“傷別”。南朝詩(shī)人江淹曾說(shuō)過(guò),黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣!而大詩(shī)人白居易,也正經(jīng)歷這種揪心的離別。元和十年(公元820年),當(dāng)朝宰相武元衡被地方軍閥派人刺死,御史中丞裴度也被刺傷,白居易犯顏“越級(jí)”直諫,觸怒了當(dāng)權(quán)派,被貶為江州刺史。不僅如此,還被一個(gè)叫王涯的落井下石,誣他不孝,于是,接著又被貶為江州司馬。一個(gè)“京官”一下子跌落到名不見(jiàn)經(jīng)傳的只能穿“青色”衣服的小官,其心理所遭受的打擊之大可見(jiàn)一斑。在此情景下,有幾個(gè)朋友跋山涉水來(lái)看自己,在當(dāng)時(shí)已屬不易。幾杯小酒下肚,傾吐人生失意之事,更添愁腸。奈何大家都是“公務(wù)員”身份,心為形役,時(shí)間到了,又不得不分別。在古代交通欠發(fā)達(dá)的情況下,相見(jiàn)已是難得,因此相別也就格外傷心??梢哉f(shuō)是酒不能暢飲,歌不能盡唱,就要凄凄慘慘地離別了,這是多么的令人心碎??!
第二個(gè)原因,“傷景”。一是傷于送別地之景。詩(shī)人對(duì)于秋天是極其敏感的,尤能觸動(dòng)內(nèi)心的情愁。而現(xiàn)在,這蕭瑟的秋風(fēng)、茫茫的江水、凄艷的楓葉及隨風(fēng)飄蕩的荻花,構(gòu)成了一幅凄涼慘淡的意境。一個(gè)秋天的傍晚,天氣蕭瑟,楓葉正紅,紅得刺目,紅得讓人心碎。這是一種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法,楓葉的“紅”,正說(shuō)明了詩(shī)人此時(shí)心情的慘淡低沉。詩(shī)人再以哀景襯哀情,隨風(fēng)飄蕩的荻花就像他此時(shí)無(wú)所歸宿的心情一樣,傷心至極。再加上冰冷的秋水,慘白的月光,進(jìn)一步勾起了詩(shī)人的內(nèi)心愁懷:宦海沉浮,前路茫茫,朋友分別,惆悵失落。這一意境,為詩(shī)人后面情感的抒發(fā)奠定了基調(diào)。
二是“傷”于貶謫之地的荒涼凄慘之景。詩(shī)人從帝京外調(diào),一個(gè)人謫居臥病在偏遠(yuǎn)的潯陽(yáng)小城,這是一個(gè)什么樣的地方呢?原來(lái),潯陽(yáng)這小地方荒涼偏僻,開(kāi)發(fā)落后,地勢(shì)坎坷不平,濕氣極重,黃蘆和苦竹纏繞叢生,文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及京城,連高雅一點(diǎn)的音樂(lè)都沒(méi)有。早晚聽(tīng)到的盡是杜鵑猿猴悲凄的哀鳴,盡是音調(diào)嘶啞粗澀的山歌和村笛。一年多來(lái)的所見(jiàn)所感,都刺激著詩(shī)人的遷謫之痛,這樣的環(huán)境,這樣的景物,這樣“難為聽(tīng)”的音樂(lè),何時(shí)會(huì)結(jié)束呢?
第三個(gè)原因,“傷曲”。《琵琶行》中總共寫(xiě)了三次彈曲,每一次都敲擊著詩(shī)人敏感而細(xì)膩的心理,一次次沖擊著他埋藏在內(nèi)心深處的蒼涼無(wú)奈。
第一次彈奏,琵琶女是在“重利輕別離”的商人夫君買(mǎi)茶去之后,一個(gè)人獨(dú)守空閨,為排遣孤獨(dú)寂寞而彈奏的。詩(shī)人和他的朋友正要慘淡相別時(shí),水面上忽然傳來(lái)了京都之音——琵琶聲。而這高雅而幽怨的音樂(lè)一下子就深入了“將別”主客的內(nèi)心,使他們忘記了離別,沉浸在這種天籟之音的氛圍中。琵琶女到底彈的是什么曲子并不知道,但詩(shī)人就用“忽聞”兩字,借主人不歸客人不發(fā),就加重了離愁,渲染了慘淡的氛圍,為即將的離別安排了一個(gè)音樂(lè)背景。
第二次彈奏,琵琶女應(yīng)詩(shī)人之邀,緩緩出場(chǎng),演奏樂(lè)曲《霓裳羽衣曲》等。這是全文的重點(diǎn),詩(shī)人濃墨重彩地描繪了琵琶女的演奏,運(yùn)用比喻、通感等手法,將樂(lè)曲的美妙表現(xiàn)得淋漓盡致。琵琶女的出場(chǎng),優(yōu)雅自矜,話不多,“欲語(yǔ)遲”,不愿多說(shuō),也不愿再拋頭露面。但最終在詩(shī)人千呼萬(wàn)喚之下,盛情難卻,才決定出場(chǎng)。出來(lái)后也是一種嬌羞膽怯的情態(tài),抱著琵琶,半遮著臉龐。
接著寫(xiě)琵琶女的調(diào)弦動(dòng)作和神情。詩(shī)人恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用動(dòng)詞:轉(zhuǎn)、撥、攏、捻、抹、挑等,傳神地描摹了一個(gè)音樂(lè)大師演奏琵琶的專(zhuān)業(yè)動(dòng)作,表現(xiàn)了“名屬教坊第一部”的才華。未彈而先有情,已說(shuō)明琵琶女作好了心理準(zhǔn)備,已沉浸在即將演奏的樂(lè)曲境界中。而每一聲弦音彈出,都融入了她的情感?!暗兔肌睂?xiě)出了她的情態(tài),矜持而自尊,“信手”說(shuō)明她技藝精熟,已達(dá)隨心所欲的境界。她已和琵琶合為一體,每一聲都似乎訴說(shuō)著她的心聲,訴說(shuō)她心中的無(wú)限的往事。
接著作者運(yùn)用生動(dòng)的比喻,以聲喻聲,以形喻聲,充分調(diào)動(dòng)讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),使其在豐富的想象中親聆琵琶曲美妙的樂(lè)音和旋律的起伏變化。首先寫(xiě)大弦和小弦及二者交錯(cuò)雜彈的情形。這種急切而愉悅的樂(lè)調(diào)猶如青春美麗時(shí)期的琵琶女,天真快樂(lè),色藝雙絕,受人追捧。但好景不長(zhǎng),歲月的剪刀使琵琶女容顏衰老,勢(shì)利的人們棄她而去,迫于生計(jì),她不得不下嫁商人。商人重財(cái)輕義,為生意而把她丟棄一旁。前后命運(yùn)的變化使她“幽愁”暗生,先前的歡樂(lè)變成了現(xiàn)在的輾轉(zhuǎn)漂泊,心情如樂(lè)曲“冰下難”。昔日是美酒笙歌、醉舞狂歌的快樂(lè)日子,現(xiàn)在是夢(mèng)醒后的孤獨(dú)無(wú)依。相伴她的只有寒冷的江水、清冷的月光。聽(tīng),樂(lè)曲如銀瓶突然摔破,如千軍萬(wàn)馬激烈交戰(zhàn)。這高亢的音樂(lè)恰如她內(nèi)心積郁已久的悲憤,恰如她對(duì)紈绔子弟的清醒看透,恰如她對(duì)丈夫不管不顧態(tài)度的強(qiáng)烈控訴。最終樂(lè)曲在如裂帛一般的曲調(diào)中戛然而止,這是一個(gè)女人心碎的聲音,是她憤激的呼號(hào),更是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不公平命運(yùn)的抗?fàn)?!無(wú)辜遭貶憤懣不平的詩(shī)人隨著樂(lè)曲探聽(tīng)到了琵琶女的心聲,情緒一步一步地被調(diào)動(dòng)、感染。
最后詩(shī)人還通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè),以環(huán)境的“靜”來(lái)側(cè)面烘托樂(lè)曲的感染力。琵琶女的演奏已停,東船西舫一片沉寂,只有將江中心一輪明月顯得格外皎潔。說(shuō)明船周?chē)娜硕汲两跇?lè)曲的情境中,如夢(mèng)如幻,樂(lè)曲雖停,但半天都還沒(méi)回過(guò)神來(lái)。
第三次彈奏是在通過(guò)音樂(lè)這種獨(dú)特方式聯(lián)通了兩個(gè)突然相逢的淪落人的內(nèi)心后,琵琶女的自敘,增添了詩(shī)人對(duì)她的同情,而詩(shī)人訴說(shuō)一年來(lái)的遷謫之苦,又反過(guò)來(lái)?yè)軇?dòng)了琵琶女的心弦。面對(duì)這上天突然降下來(lái)的“知己”,詩(shī)人誠(chéng)邀,琵琶女也不再推辭,敞開(kāi)心扉,再?gòu)椧磺?。而?lè)聲“凄凄”,已不再如前面彈奏講究的是技巧,現(xiàn)在她的彈奏已是心聲的抒發(fā),已是情感的盡情宣泄。這樣的場(chǎng)面,已使才華橫溢的大詩(shī)人情難自禁,隨著音樂(lè)的節(jié)奏,他早已淚濕“青衫”了。
第四個(gè)原因,“傷人”。詩(shī)人白居易富有一顆同情底層人民的悲天憫人之心,從《觀刈麥》到《賣(mài)炭翁》都體現(xiàn)出這種感情。琵琶女,姓甚名誰(shuí)我們不知道,像她這樣聰慧美麗、名躁京都的女藝人,可以說(shuō)生不逢時(shí),如果生活在現(xiàn)在,一定會(huì)在娛樂(lè)圈紅極一時(shí),賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。但在那樣的時(shí)代,歌女畢竟只是紈绔子弟的玩物,吃了一段時(shí)間的“青春飯”后,隨著年老色衰,面臨的只有被棄的命運(yùn)。聽(tīng)到琵琶聲,詩(shī)人已是嘆息不已,再聽(tīng)到這樣的敘說(shuō),詩(shī)人更是一聲連一聲地長(zhǎng)吁短嘆。眼前這一個(gè)被摧殘、被侮辱的“藝術(shù)大師”,詩(shī)人同情憐憫之情再一次被激起。
第五個(gè)原因,“傷己”。白居易抱負(fù)遠(yuǎn)大,有著“安天下,濟(jì)蒼生”的宏偉志向。面對(duì)朝廷的昏庸和腐敗,他屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。卻宦海沉浮,一貶再貶。聽(tīng)了琵琶曲的凄慘哀怨,聽(tīng)了琵琶女的悲傷故事,詩(shī)人由己及人,想到發(fā)生在身上的種種不幸,不禁悵然若失,悲憤不已。
詩(shī)人和琵琶女境況相似,一是都出自京都,琵琶女本是京城一名歌女,詩(shī)人也曾是輔佐太子的一名閑官,相見(jiàn)自有同鄉(xiāng)之誼。二是大家都才華出眾,琵琶女技藝第一,曾是一線紅星,詩(shī)人乃唐代三大詩(shī)人之一,名滿(mǎn)天下。相逢之下,都彼此欣賞、佩服、惺惺相惜。三是現(xiàn)實(shí)處境相似,一個(gè)年長(zhǎng)色衰轉(zhuǎn)徙江湖間,一個(gè)犯顏直諫貶謫江州。大家都落魄,都失意,都有一種“同病相憐”之感。江州司馬淚濕“青衫”,正是他由事及景,由景及人,再由人及己,借助幽怨的琵琶曲,最終導(dǎo)致他情感的噴發(fā),宣泄他一年多來(lái)的悲憤壓抑。
綜上所述,《琵琶行》中這五“傷”,實(shí)在是令大詩(shī)人“傷不起”,“傷別”“傷景”“傷曲”“傷人”“傷己”,環(huán)環(huán)相扣,步步錐心,既再現(xiàn)了一場(chǎng)蕩氣回腸的琵琶演奏,又委婉細(xì)致地道出了一首心靈之歌。我們既為琵琶女的身世鳴不平,又為她能遇到大詩(shī)人白居易而感到幸運(yùn)。一個(gè)秋天的晚上,一首悲怨的琵琶曲,一個(gè)令人哀怨的故事,一首心靈共鳴的詩(shī)歌,這就是千古名篇《琵琶行》。
尹富剛,云南省魯?shù)榭h第一中學(xué)教師。