中小學(xué)古詩文銜接課程開發(fā)的路徑與實(shí)踐

新時期以來，全國上下高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，鼓勵挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，從立德樹人高度看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義和作用。教育部先后發(fā)文，明確將實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育銜接作為目標(biāo)和任務(wù)之一。本研究意在從古詩文的中小銜接課程的開發(fā)為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解的核心素養(yǎng)要求的落實(shí)。

一、緊扣課標(biāo)，夯實(shí)基礎(chǔ)

基于文化傳承的中小學(xué)古詩文銜接課程資源開發(fā)學(xué)習(xí)層級界定：依照《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和義務(wù)教育語文教科書，從六年級學(xué)生應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，做到課程難度不超綱，課程內(nèi)容不提前。

在漢字書寫方面，課程內(nèi)容的制定力求學(xué)生做到“有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力”?；谖幕瘋鞒械闹行W(xué)古詩文銜接課程內(nèi)容以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為導(dǎo)向，注重夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)。除了重溫小學(xué)階段學(xué)過的所有古詩文篇目，又從第四學(xué)段的教材編選出適合中小銜接階段學(xué)生學(xué)習(xí)的部分優(yōu)秀詩文。

二、“四位一體”，提升素養(yǎng)

基于文化傳承的中小學(xué)古詩文銜接課程內(nèi)容充分立足中小學(xué)語文學(xué)科學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，充分考慮生情和師情。以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和教育部統(tǒng)編義務(wù)教育語文教科書為依托，設(shè)置了以下四個部分：漢字認(rèn)讀量及書寫;經(jīng)典成語過關(guān)及拓展;經(jīng)典古詩文過關(guān)及拓展;經(jīng)典名著必讀和選讀。以上課程內(nèi)容從字、詞、篇、章四個維度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)“識漢字”“通成語”“誦讀古詩文”“品讀名著”四線一體、齊頭并進(jìn)模式，在銜接階段的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生注重積累與運(yùn)用，注重四個部分內(nèi)容的互相聯(lián)系與輔助，全方位提升語文素養(yǎng)。

三、詩意專題，以文化人

基于文化傳承的中小學(xué)古詩文銜接課程設(shè)計(jì)充滿文化氣息和傳統(tǒng)美感的專題模塊，用傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)提煉古詩文，在幫助學(xué)生整理歸納語文知識的同時，以墨染墨，構(gòu)建了充滿書香味道的課堂教學(xué)氛圍。

第一輯“經(jīng)典古詩詞”選擇符合中小銜接階段學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、知識儲備、鑒賞水平的絕句、律詩、詞，以作家為專題體例，以朝代為編排順序，精選中小學(xué)共同選編的文學(xué)作品共4部：《詩經(jīng)》、漢樂府、《古詩十九首》、北朝民歌，以及詩詞名家李白等共19人，每部作品每個作家都以兩個四字詞語作為專題名稱，如：《詩經(jīng)》以“赤子情懷 詩三百篇”，李白以“酒酣豪腸，浪漫詩仙”為題，蘇軾以“清雄仙才，東坡居士”為題等。

第一輯附錄以“家國天下”“樂山樂水”“念親思鄉(xiāng)”“童年童語”“可愛生靈”“哲理情思”等六個小標(biāo)題，將匯編進(jìn)前面23個專題之外的統(tǒng)編版小學(xué)教科書中的古詩詞匯編起來方便復(fù)習(xí)。

第二輯“經(jīng)典文言文”以《論語》為經(jīng)緯線，遴選出為學(xué)、為人、為善等語錄，統(tǒng)編為三個單元：“為學(xué)·日新”“為人·尚禮”“為善·親仁”。每個單元又分為“經(jīng)典誦讀”“經(jīng)典精讀”“經(jīng)典泛讀”三部分?！敖?jīng)典誦讀”部分摘編《論語》關(guān)于為學(xué)之道、為人之道、為善之道的經(jīng)典語錄，放在課前三分鐘指導(dǎo)學(xué)生吟詠和背誦?！敖?jīng)典精讀”和“經(jīng)典泛讀”部分是中小學(xué)銜接階段學(xué)生要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的主體板塊，精選12篇第四學(xué)段必讀的經(jīng)典文言文作品或選段，以短小精悍、易學(xué)易懂、富有教育功能的名段名篇為主。

第二輯附錄以“養(yǎng)成規(guī)范”“健康活潑”“至誠明德”“知止感恩”“好學(xué)善思”“敏事慎言”等六個小標(biāo)題將匯編進(jìn)前面三個單元之外的部編本小學(xué)語文教科書中的文言文匯編起來方便復(fù)習(xí)。

四、前“伸”后“延”，循序漸進(jìn)

美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為舊知識對新知識的影響是巨大的，新舊知識之間具有整體性、連貫性，“學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組”。[1]

基于文化傳承的中小學(xué)古詩文銜接課程內(nèi)容設(shè)置上注意以舊引新，使新知與舊知結(jié)合。選取初中階段古詩文作為主要載體，通過“重溫舊知”板塊消解學(xué)生對課程內(nèi)容的模糊感，將小學(xué)階段課標(biāo)所涉及的古詩文涵蓋其中，構(gòu)建熟悉感，實(shí)現(xiàn)新舊知識結(jié)構(gòu)的牽引。通過“日積月累”板塊關(guān)注中小學(xué)教材中文言文比例差異大的現(xiàn)狀，遴選《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四學(xué)段適合中小銜接的部分經(jīng)典古詩文篇目作為拓展延伸，提前讓學(xué)生接觸、適應(yīng)文言文的學(xué)習(xí)方法和模式，實(shí)現(xiàn)螺旋式上升，達(dá)到鞏固拓展的效果?！白⒔饧白g文”掃清閱讀障礙;“舊知、背景及逸事”提升閱讀興趣;“進(jìn)階探究”鞏固課程習(xí)得;“經(jīng)典賞析”提升審美趣味;“知識貼士”拓展認(rèn)知廣度。設(shè)計(jì)上體現(xiàn)學(xué)生能力的層級性，使課程具有延展性。

五、提煉線索，內(nèi)外“兼修”

基于文化傳承的中小學(xué)古詩文銜接課程，內(nèi)容上選擇經(jīng)典的古詩詞、文言文以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典名篇，在深度挖掘經(jīng)典內(nèi)涵的同時，以經(jīng)典為核心，以某一文學(xué)知識為線索進(jìn)行思維導(dǎo)圖式的發(fā)散拓展，在精細(xì)的課堂教學(xué)中幫助學(xué)生構(gòu)建課外的學(xué)習(xí)思維脈絡(luò)。通過“知識貼士”板塊獲取更多的文學(xué)常識，第一輯的“知識貼士”聚焦古詩詞格律、流派以及發(fā)展階段，在經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)過程中獲得審美體驗(yàn);第二輯“知識貼士”聚焦“四書五經(jīng)”，讓學(xué)生產(chǎn)生對中國優(yōu)秀文化典籍、古典詩歌發(fā)展史有個系統(tǒng)輪廓的認(rèn)知體驗(yàn)。課內(nèi)外結(jié)合，注重學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。

我們的教學(xué)應(yīng)將視野置于整個基礎(chǔ)教育階段，甚至是整個學(xué)科體系的發(fā)展，以形成前后一貫的學(xué)習(xí)進(jìn)程。[2]中小學(xué)銜接課程內(nèi)容不僅重視課內(nèi)的銜接，還要關(guān)注課外乃至在生活中的文學(xué)銜接，關(guān)注學(xué)生課內(nèi)知識學(xué)習(xí)情況的同時，更要幫助學(xué)生提高課外知識積累的熱情，養(yǎng)成文學(xué)思維習(xí)慣?；谖幕瘋鞒械闹行W(xué)古詩文銜接課程內(nèi)容方向性的引領(lǐng)，至關(guān)重要。

六、雙重維度，全面發(fā)展

基于文化傳承的中小學(xué)古詩文銜接課程內(nèi)容關(guān)注知識與能力、規(guī)范與潛能的雙重維度，在內(nèi)容設(shè)置上得到充分體現(xiàn)?；谖幕瘋鞒械闹行W(xué)古詩文銜接課程導(dǎo)讀系統(tǒng)注重方法引路，在編排《經(jīng)典古詩詞》與《經(jīng)典文言文》的過程中，開始便滲透古詩詞及文言文的學(xué)習(xí)方法，形成學(xué)習(xí)規(guī)范，為之后的學(xué)習(xí)掃清障礙。在具體篇目的各個板塊之間相互聯(lián)系、相互應(yīng)證，擴(kuò)充學(xué)生的知識面。助讀系統(tǒng)內(nèi)容設(shè)置適應(yīng)學(xué)生的階段特征，為學(xué)習(xí)疏通路徑。

七、方法牽引，授生以“漁”

基于文化傳承的中小學(xué)古詩文銜接課程內(nèi)容注重方法指導(dǎo)與內(nèi)容學(xué)習(xí)相結(jié)合，為初中階段學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?！笆谥贼~，不如授之以漁”，在編選教材的過程中注重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，例如在卷首便為學(xué)生歸納整理了古詩詞的學(xué)習(xí)方法：（一）緊扣詩題，了解內(nèi)容;（二）圍繞詩句，猜想主題;（三）把握重點(diǎn)，品味意象;（四）了解作者和寫作背景;（五）反復(fù)誦讀，悟出詩情。方法例舉有利于學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)當(dāng)中有章可循?；谖幕瘋鞒械闹行W(xué)古詩文銜接課程內(nèi)容并不僅僅是為了讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的還是要進(jìn)行方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生初識初中課程內(nèi)容、盡快掌握初中相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)規(guī)律，有利于學(xué)生用最短的時間最快的速度適應(yīng)初中階段的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語文學(xué)習(xí)能力，讓初中的語文學(xué)習(xí)能達(dá)到事半功倍的成效。

結(jié)語：“現(xiàn)代課程之父”泰勒認(rèn)為，在編制一組有效地組織起來的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時，必須符合三項(xiàng)準(zhǔn)則：連續(xù)性、順序性和整合性。[3]由此，中小學(xué)古詩文課程組織建設(shè)是不可割裂的一個整體，需要設(shè)置不斷進(jìn)階的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，應(yīng)強(qiáng)調(diào)它的連續(xù)性和順序性，讓學(xué)生在一段時間內(nèi)連續(xù)操作以達(dá)到掌握的程度，又兼顧螺旋上升的發(fā)展，即在前一層次上不斷拓展和深化。[4]古詩文課程體系的建立還要注意教學(xué)策略和教學(xué)內(nèi)容的整合，夯實(shí)小學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，螺旋上升初中學(xué)生文言文閱讀的能力，最終培養(yǎng)學(xué)生的文言素養(yǎng)。古詩文銜接教學(xué)的研究好比是“文”，文化傳承教育銜接研究是“化”，教育是力求以文化人，即以古詩文銜接課程資源的開發(fā)利用，達(dá)到文化傳承的教育銜接。

參考文獻(xiàn)：

[1]張春興.教育心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，2008.

[2]姚建欣、郭玉英.為學(xué)生認(rèn)知發(fā)展建模：學(xué)習(xí)進(jìn)階十年研究回顧及展望[N].教育學(xué)報(bào)，2014年（5）.

[3]拉爾夫·泰勒.課程與教學(xué)的基本原理[M].北京：人民教育出版社，1994.

[4]張婷.滬教版四至七年級語文教材古詩文教材內(nèi)容銜接研究[D].上海師范大學(xué)，2018.

[本文系廈門市學(xué)科帶頭人課題“文化傳承視野下的中小學(xué)古詩文銜接課程資源開發(fā)與教學(xué)實(shí)踐研究”成果;廈門市第五批基礎(chǔ)教育課程改革課題“文化傳承下中小學(xué)古詩文銜接課程開發(fā)研究”成果]

李志東，福建省廈門第六中學(xué)教師。