語文教學要重視對聯(lián)教學

我國是一個歷史悠久的國度，其文化源遠流長。對聯(lián)及對聯(lián)相關的文化更是流傳之今，而且生生不息。語文教學是一門開放性學科，對于對聯(lián)及對聯(lián)文化，我們語文教師也應做相應的教學與引導。

一、關于對聯(lián)

對聯(lián)，雅稱“楹聯(lián)”，俗稱“對子”。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。從秦漢之前出現(xiàn)的對聯(lián)雛形桃符，到五代十國出現(xiàn)的春聯(lián)，距今已有一千多年的歷史了。對聯(lián)按其內(nèi)容可以分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)等;按其字數(shù)可以分為獨字聯(lián)和多字聯(lián);按其形式可以分為正對、反對、流水對、聯(lián)球對、集句對等。

不管是何類對聯(lián)，采用何種形式，創(chuàng)作時必須遵循或具備以下特點：

（1）字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種特殊效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同，不多不少。

（2）平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

（3）詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

（4）內(nèi)容相關，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，又不能重復。

（5）張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

（6）橫批，可以是對聯(lián)的題目，也可以是對聯(lián)的中心。好的橫批可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。

從唐代到民國，作為啟蒙教育的對聯(lián)課，一直盛行在私塾里。魯迅先生《從百草園到三味書屋》就曾寫到“我就只讀書，正午習字，晚上對課……從三言到五言，終于到七言?！钡牵S著社會的進步，時代的發(fā)展，私塾被廢除，對聯(lián)課也隨之被取消?，F(xiàn)如今，對聯(lián)教學無人問津，國人對聯(lián)知識的匱乏程度令人觸目驚心。筆者以為，無論是IT時代，還是E時代，作為中華民族文化瑰寶的對聯(lián)不但不能丟棄，反而要加強學習。

二、對聯(lián)的教學意義

中學語文教師，要自覺補充對聯(lián)知識，理論聯(lián)系實際，提高自身綜合素養(yǎng)，并且活學活用，充分利用課堂內(nèi)外，巧妙傳授對聯(lián)知識，讓學生在潛移默化中體會中華文化的博大精深，感受華夏對聯(lián)春風化雨般的浸潤，有效彰顯對聯(lián)教學的深遠意義。

（一）對聯(lián)教學，寓教于樂

漢字是形音義的綜合體，蘊涵豐富的文化信息，它是“平面型方塊體文字，筆畫或平行，或縱橫交錯，在二維平面里多向展開;筆畫種類多，組合樣式豐富，字的構造復雜，數(shù)量繁多”[1]。一直以來，漢字、詞語的結構、含義和用法學習枯燥乏味、耗時較長、效果不佳已經(jīng)成為語文教學中不爭的事實。筆者以為，對聯(lián)教學是解決這一問題的有效途徑之一。

有人說“對聯(lián)是文字游戲”，既然說它是“游戲”正說明對聯(lián)所具備的娛樂功能，而這一功能恰恰適應青春期孩子的學習心理，他們總是希望輕松愉快地掌握科學文化知識。那么就用李白的經(jīng)典妙對開啟學生求知的心靈吧！相傳有一個地主很不服氣李白的才華，要和李白“對對子”一比高下。地主精心準備的上聯(lián)是“天在山邊，走進山邊天又遠”，李白不假思索對上“月浮水面，撥開水面月還深”，不僅對仗工整而且意境清幽。地主見難不倒李白，又出“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半”，李白沉吟片刻對到“去年年尾，今年年初，年年年尾接年初”。地主拿出看家本領“琴瑟琵琶，八大王，王王在上”，李白輕松對上“魑魅魍魎，四小鬼，鬼鬼溜邊”。地主惱羞成怒“兩猿伐木山中，連候兒也會對鋸（句）”，李白不慌不忙回敬道“匹馬陷入泥內(nèi)，看畜牲怎么出蹄（題）”。一場精彩的較量以李白的絕對優(yōu)勢獲勝，學生不僅為李白的智慧喝彩，受到思想的啟迪，更為中華文字的與眾不同而自豪，受到愛國主義的教育。教師還可以在語文課堂中穿插一些有關對聯(lián)的名人軼事，加深學生的感性認識，提高學生的對聯(lián)興趣。例如“比目魚”對“獨角獸”講的就是魯迅入學應對的故事;“父望子成龍”對“子以父為馬”講的是解縉的智對;“六七八九”對“二三四五”講的是鄭燮關心民間疾苦的故事;“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心”是東林黨人心志的體現(xiàn)等。

著名學者劉征說過：“生活是語文之源，社會處處皆語文，生活處處用語文?！睂嵺`證明，語文的外延與生活的外延相等。語文學習不僅要重視課堂也要重視課外，一個優(yōu)秀的語文教師必定是能夠選取生動活潑的教學素材、靈活運用各種教學技巧、提高學生的綜合語文能力的老師。學生的語言學習是一個主動的過程，只有激發(fā)學生自身的興趣和天賦，他們的語言技巧才能得到最好的拓展和開發(fā)。例如，蘇州網(wǎng)師園里，有一幅耐人尋味的對聯(lián)“風風雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝”等，富有人文情趣和文化底蘊的對聯(lián)教學既可以巧妙穿插在語文課堂教學過程中，也可以通過開設專門的選修課，集中學生的注意，保持學生的興趣，達到完成教學任務、提高教學效率、開發(fā)學習潛力的目標。

（二）對聯(lián)教學，一舉兩得

教學不是為了應付考試，但是考試是檢測學習效果的手段。對聯(lián)考試不僅可以考查學生對聯(lián)知識的掌握與運用，而且通過填補對聯(lián)，學生可以從中推敲、錘煉、運用、歸納一些語言運用的技巧和方法，培養(yǎng)學生良好的語感。

國學大師陳寅恪先生認為：對對子可以測試應試者能否區(qū)分虛實平仄及其應用;可以測驗讀書多少及語藏厚薄;可以測驗思想條理。其作為試題的特點是：“所對不逾十字，已能表現(xiàn)中國語文特性之多方面。其中有與高中卒業(yè)應備之國文常識性觀者，亦有漢語漢文特殊優(yōu)點之所在，可藉以測驗高材及專攻吾國文學之人，即投考國文學系者。”秉承國學大師的理念，近幾年中考和高考中開始出現(xiàn)形式多樣的對聯(lián)題型，成為語文試卷中的亮點。平日的對聯(lián)教學就是很好的練兵機會，一舉兩得，何樂不為？

有統(tǒng)計數(shù)字表明，迄今為止，中考試卷出現(xiàn)對聯(lián)題的省、市、自治區(qū)有廣東、四川、寧夏、浙江、江蘇、黑龍江、吉林、遼寧、湖北、福建、北京等。

例1 請根據(jù)課外閱讀的外國名著，補全下面的名人對聯(lián)。（3分）（2004年福州市中考試題）

上聯(lián)：搏命運風浪奏出一支支悲壯的樂曲 （貝多芬）

下聯(lián)： ? ? ? （奧斯特洛夫斯基）

補此對聯(lián)時，一要注意補出的下聯(lián)要與上聯(lián)的字數(shù)相等、格式相同（動賓短語+動賓短語）;二要注意補上的內(nèi)容必須與這個名人緊密結合在一起，示例：“握人生航向寫下一頁頁輝煌的篇章”。

例2 對對聯(lián)。（4分）（2004年廣東省中考試題）

上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭。

下聯(lián)： ? ?， ? ?。

此題可以說是較高層次的語文實踐活動，它的難度在于，如果考生不熟悉原著的內(nèi)容，沒有靈活運用語文的實踐能力，很難對出下聯(lián)。示例：“藝高膽大，悟空勇斗魔”;“義蓋云天，關羽私放曹”;“多愁善感，黛玉悲葬花”等。

語文學習過程是一個信息輸入與輸出的過程，輸入必須注重積累。沒有豐厚的對聯(lián)積累，對聯(lián)創(chuàng)新就成了無源之水，無本之木。因此，對聯(lián)教學必須要求學生有一定對聯(lián)“量”的積累，才有可能達到“質”的突破。

（三）對聯(lián)教學，濃縮精華

對聯(lián)是濃縮的精華。要求在簡約的文字中，濃縮豐富的情感、思想的內(nèi)涵，達到文字的精純，以一字勝百字，一句勝千句，顯出中國文字的包容與張力，堪稱奇妙。古今許多優(yōu)秀的對聯(lián)作品所抒發(fā)的浩然正氣，所表現(xiàn)的那種高尚的思想情懷，時刻激勵人們不斷前行，成為人們的座右銘、案頭錄，也成為對學生進行思想政治教育最好的教材之一 。

處世格言：“一失足成千古恨，再回首是百年身”;“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”;“有德行乃正，無求品自高”;“我若害人人害我，他難容你你容他”;“寧靜以致遠，淡泊以清心”等，告誡自己寬容大度，與人為善，清心寡欲，修身養(yǎng)性。

從政格言：“潔己方能不失己，愛民所重在親民”;“在世一日要做一日好人，為官一日要行一日好事”;“在家者不知有官，方能守分，在官者不知有家，方能盡分”;“大智興邦，不過集眾思，大愚誤國，只為好自用”等，提醒自己為官清廉，愛民如子，居安思危，集思廣益。

求知格言：“不讓古人，是謂有志，不讓今人，是謂無量”;“有真才者必不矜才，有實學者必不夸學”;“讀書有四個字最要緊曰闕疑好問，做人有四個字最要緊曰務實耐久”;“案上不可多書，心中不可少書”;“讀未見書如得良友，見已讀書，如逢故人”等，啟迪自己腳踏實地，發(fā)奮讀書，勤學好問，以書為友。

對聯(lián)對不同知識層次和年齡層次的人群都有極為重要的警示作用，對聯(lián)對不同的經(jīng)營行業(yè)門類都有廣泛的使用價值。亭臺樓閣、道觀寺廟、商肆民居無處不聯(lián);生慶死悼、懷遠傷別、試才競捷無處不聯(lián);外交辭令、報刊標題、戲劇唱詞無處不聯(lián)。因而對聯(lián)在分工愈加精細化的今天值得進一步普及推廣，發(fā)揚光大。

（四）對聯(lián)教學，弘揚傳統(tǒng)

新課標強調(diào)語文教學要引導學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”。語文課程改革不是對以往語文課程教學理念和實踐的全盤否定，而是“取其精華，剔其糟粕”。廣大語文教育工作者必須高舉課程改革的旗幟，運用現(xiàn)代思想觀念對傳統(tǒng)文化加以審視和篩選，這樣，留給每一代人的傳統(tǒng)中，都將飽含以往一代一代人對于傳統(tǒng)加以淘汰和改造的東西。燦若繁星的華夏對聯(lián)經(jīng)過前輩們的悉心搜集、整理、加工，無論是形式還是內(nèi)容，皆能推陳出新。2005年春節(jié)晚會的對聯(lián)就讓國人大開眼界。

歌舞聯(lián)：“金雞報曉，聽玉笛金聲，鼓樂和鳴，四海普天賀歲;丹鳳朝陽，看銀花火樹，龍獅勁舞，九州舉世迎春?！秉c出了晚會的時間、地點、目的、形式，渲染了舉國同慶、華夏同樂的熱鬧喜慶，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，氣勢恢宏。

地方對聯(lián)：香港“荊花吐艷香江瑞”;澳門“蓮蕊臨風鏡海清”。不僅點出了香港和澳門的象征物“紫荊花”和“蓮花橋”，而且表達了香港和澳門回歸以后的繁榮和穩(wěn)定，洋溢在香港人民和澳門人民心中的歡欣和喜悅。

鐘聲敲響時，上聯(lián)“上下五千年，太平盛世欣今日，聽鐘樂和鳴，八方共飲復興酒”，下聯(lián)“縱橫九萬里，錦繡中華創(chuàng)未來，看龍獅勁舞，四海同吟發(fā)展歌”;橫批“盛世大聯(lián)歡”。展望未來，畫龍點睛。

三、結論

“對聯(lián)是一種‘精粹，一種‘提煉，一種‘結晶，或一種‘升華，它有極大的概括能力，能以最簡練的形式喚起人們的美感，給人以最豐富的啟迪，或使人深思，熟味，受到很大的教益。”[2]“對聯(lián)教育工作，是繼承和發(fā)展對聯(lián)文化的基礎;是中國對聯(lián)事業(yè)在十六大精神指引下，以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，進一步振興繁榮的百年大計?！盵3]無論是過去還是現(xiàn)在的理論與實踐充分證明對聯(lián)教學可以增強語文課的知識性、生動性和趣味性。作為新時代的語文教師，有責任引導學生仔細品味、耐心賞析古今名聯(lián)，悉心體悟對聯(lián)精煉的語言、獨特的風姿、奇妙的魅力和高雅的情趣，培育學生熱愛祖國語言文字的感情，指導學生正確地理解和運用祖國的語文，豐富語言積累，開拓視野，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，提高修養(yǎng)，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。相信隨著對聯(lián)教學的進一步普及，越來越多人對聯(lián)知識的加深和完備，對聯(lián)這一中華文化的獨特形式一定可以代代相傳，永不磨滅。

注釋：

[1]教育部基礎教育司組織，語文課程標準研制組編寫.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）解讀.湖北教育出版社，P39.

[2]毛力群.對中國傳統(tǒng)屬對教學的認識.課程·教材·教法，2004（3）：40-41.

[3]中國楹聯(lián)學會教育委員會關于開展第二批中國對聯(lián)教育基地模范對聯(lián)教師命名工作的通知.民間對聯(lián)故事，2004（4）：23.

胡笑梅，江蘇省蘇州市第十六中學教師。