筆墨紙硯

停云

筆

入冬之后，進山林，選一竹子，削削剪剪。又收取雛兔幾許毫毛，捆實，沾濕，接續(xù)。初見之時，筆的樣子也不過和兔子尾巴，相差無幾。

我想最開始的筆該是這樣制作出來的吧！

陡然間，置于詩人之手，便成了江南詩句里的蠅頭小字，跳躍著蹦跶著，徐徐流淌著詩人胸中之溝壑，骨骼之間亦然是風(fēng)骨，肌肉之內(nèi)橫亙著風(fēng)華。

揮就揮個刀光劍影，運就運個千里快哉風(fēng)！

張旭估計是最懂筆的，習(xí)狂草，筆是最重要的。狂要狂的有格調(diào)，手中利劍“筆”要剛?cè)岵€(wěn)要穩(wěn)得剛勁有力，柔要柔情似水。

下筆之后，筆尖流淌似游龍戲鳳，手握筆桿若絕頂劍客，人劍合一，忘我形于天地。

一陣風(fēng)吹過，竹林微漾，誰的前世？誰的今生？笑也長歌，悲也長歌。

墨

也不知道是怎樣的一株松，才燒出那樣黑的煙，且如此濃，濃得秋風(fēng)都托不動了，所幸還留有黏性，結(jié)成串，匍匐著。

黑呀，真黑，黑得黑白分明。遇到水，倒是水墨丹青，遇到江南倒是水墨江南，瞬間“近墨者黑”之意也拋到九霄云之外。

胸壑極白之人，愛墨亦極深。東坡愛濃墨，幾經(jīng)漂泊，依然是“明月夜、短松岡，千里孤墳……”濃墨一書，即使千里江山，傾盆瓢潑，依然沖不淡。顏真卿愛墨，鐵馬冰河終是勝不過墨跡之涓涓細流。

人言，魏晉有風(fēng)骨。若是沒有了陶淵明之采菊東籬，七賢在竹林飲醉，還剩下的也就是王家那一潭黑乎乎的水了。

溶于水而黑得驚起，似《蘭亭集序》遇上了“未若柳絮因風(fēng)起”，爾然間“風(fēng)骨”二字顯得那么透亮，深徹。

終是東風(fēng)吹皺一池春水，如江南，水墨丹青的成色，美到極致。

紙

借松竹之間的空兒，偷那么浮生一日閑，世間的意外驚奇，就那么偶然撞上你。初時發(fā)現(xiàn)紙的蔡倫，估計就是這樣的。

夫其為物，厥美可珍。于詩人，紙乃世間尤物，可珍極了。似江南墻的白，絲絲溫情如窈窕之女。

宣紙一張，白的色，開啟了幾千年的詩畫文墨。無龜殼背之拙劣，也無骨頭上劃刻的沉重，竹簡已然成為談笑光陰的物什。

可掛可書可卷，袖口一開，就是一個盛世的繁華。想必王羲之該是深得力透紙背的意味。留一點白，一筆一畫，一詞一句承載了一個書法史，夠詩人膜拜千年。

滿懷惆悵時，少年嫩綠，可供涂鴉，興盡而書。紙，是該有傲氣的，每一句絕美愁腸都有著它的溫度。紙，該是悲絕著深沉，每一幀歷史的血雨腥風(fēng)，都用它沾著，承載著。

山高水長，決絕而后紙也蒼老了。

硯

文房四寶里要數(shù)“硯”是最笨拙的擺設(shè)，其余各寶各顯本色，風(fēng)飛色舞，揮舞、浸沒、舒展，不需巧言令色，即可使人頷首擄須。殊不知，美存在無言，陪襯亦然是美的景致。

東坡藏有硯，甚愛研墨于硯滑行中的樣子，其余皆不足為道。古今文人墨客，習(xí)書法，好筆墨，沒有一個不愛尋一好硯，觀之，賞之。此時，方硯即是天地萬物，妙境云間，霞飛孤鷺。

世人所好者甚多，有味蕾，有山川行跡，有銅聲銀臭，唯有愛硯的人，甚是別致。米芾算是很極致之人，愛得有狂悖，消管王侯將相、墨浸華裳，得硯便勝卻世間無數(shù)。

日月星斗，山河旋轉(zhuǎn)之后，筆毛褪卻。風(fēng)吹日曬之后，墨也變了當初顏色。雨打雷鳴之后，紙也會消磨消散。唯有硯，千錘百煉，風(fēng)采依舊。

或許，這就是硯的哲學(xué)，質(zhì)堅而細膩，瑩潤可沉。

——落筆

（編輯? 余從）