張載故里的關(guān)學(xué)積淀與傳承

張凌云

從老眉縣人口中的張夫子廟到即將亮相的張載文化園，大儒張載在故里眉縣千年的浸潤變得豐富立體起來。這一城市文化根脈傳承的具體呈現(xiàn)，讓那些眉縣人習(xí)以為常的對先賢的推崇和帶有“張子”符號的生活，歷久彌新，受到格外的關(guān)注。作為國內(nèi)惟一的張載文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，張載文化園將以眉縣張載祠為依托，成為關(guān)學(xué)文化傳承、文物保護(hù)、旅游觀光、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的綜合體。

7月21日，望著窗外淅淅瀝瀝的小雨，家住寶雞市眉縣的張世敏有些焦急：這雨真是給工期本來就緊張的張載文化園項(xiàng)目添亂?。?/p>

作為張載28世孫，退休后的張世敏依然是全國張氏26個(gè)宗親會活動(dòng)的核心人物。為迎接張載誕辰千年活動(dòng)，張世敏的日程排得滿滿的，其中最重要的事情是刊印《橫渠概覽》和《張子全書》。各宗親會還要把保存的珍貴資料全部整理出來，屆時(shí)會有一批首次亮相的珍品。

7月22日下午4時(shí)，在橫渠鎮(zhèn)政府，近百名鄉(xiāng)村干部正在參加一場名為“張載面面觀”的講座，主講人是馬蘇彬——眉縣民間關(guān)學(xué)“四大金牌”講解員之一。他坦言，這種義務(wù)講座，多多益善，他很自豪。研究張載關(guān)學(xué)多年，馬蘇彬樸素的愿望就是讓更多人了解關(guān)學(xué)，并能學(xué)以致用。

與此同時(shí)，張載祠（橫渠書院）的工作人員在為張載文化園開園忙碌著，此次張載祠展品陳列布展正在進(jìn)行，布展大綱已由西北大學(xué)關(guān)學(xué)文化研究員和張載祠文物管理所合作編撰。

紀(jì)念張載誕辰千年系列活動(dòng)籌備工作，就這樣在眉縣緊鑼密鼓地進(jìn)行著……

關(guān)學(xué)符號鮮明的張載文化園

正在建設(shè)中的張載文化園以張載祠（橫渠書院）為核心板塊。張載祠（橫渠書院）位于寶雞市眉縣城東23公里處的橫渠鎮(zhèn)。南臨太白山國家森林公園，北通東方佛都法門寺，東接道教圣地樓觀臺，西與五丈原諸葛亮廟毗鄰。

在眉縣人看來，位置的獨(dú)特性，就已證明張載是一個(gè)“仙人”了。所以眉縣老人過去不知張載祠，只知張夫子廟。這應(yīng)該是民間對圣賢敬仰的最高境界了。

張載祠（橫渠書院）內(nèi)現(xiàn)有山門、張載手植柏、展覽室、大殿、正蒙殿、書院樓、橫渠講堂、碑亭等仿明清建筑，碑刻則多為明清遺存。張載手植千年古柏，雖遭地震損毀，但狀如虬龍盤旋上升，造型罕見。至今眉縣學(xué)子，仍有考前祭拜，一飛沖天的說法。此次這些主體建筑都將保留，只是對路面基石、衛(wèi)生間等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造。

據(jù)傳，張載15歲時(shí)，由四川涪陵護(hù)送父親張迪的靈柩回開封安葬，行至眉縣橫渠，聽聞前方戰(zhàn)事，加之盤纏不足，遂將父親安葬于橫渠南10公里的大鎮(zhèn)谷口西面的迷狐嶺上。全家遂在大鎮(zhèn)谷定居下來。少年張載隨后在崇壽院求學(xué)，晚年辭官后也一直在此講學(xué)，著書。他去世后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，將崇壽院改為橫渠書院?？梢哉f，橫渠書院是張載精神的家園。

張世敏2015年11月出版《張載學(xué)說及其影響》的書中，對張子祠、橫渠書院、張子墓作出歷代修葺考。指出元世祖忽必烈在他的關(guān)中封地推行權(quán)法，“崇文尊儒”取得成功。元成宗鐵穆耳繼承了這一治國方略。元成宗貞元元年（1295年），下詔在橫渠書院始建“張子特祠”（現(xiàn)書院碑廊內(nèi)立有“張子特祠”碑）供祭祀觀瞻，形成了現(xiàn)前書院后祠堂的建筑格局。

自宋至今，張載祠先后修復(fù)過14次?！稄堓d學(xué)說及其影響》一書中提到，張子祠從民國初年開始至1978年，一直是當(dāng)?shù)刂行W(xué)所在地。直到1985年，眉縣人民政府成立張子祠文物管理所，并列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1992年又被批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位。1991年，省文物局撥?？顚堊屿舴秩谶M(jìn)行修復(fù)，1998年一期工程完工。所以人們現(xiàn)在看到的張載祠基本是上世紀(jì)九十年代修繕恢復(fù)的。

現(xiàn)在從張載祠（截至7月底還在閉館中）正門進(jìn)去，右側(cè)是正在建設(shè)中的新園區(qū)。

據(jù)現(xiàn)已公開資料顯示，文化園規(guī)劃面積6平方公里，規(guī)劃建設(shè)“一園、一鎮(zhèn)、一環(huán)、兩區(qū)”（一園：張載文化園;一鎮(zhèn)：橫渠古鎮(zhèn);一環(huán)：文化休閑環(huán);兩區(qū)：井田休閑區(qū)和生態(tài)田園區(qū)），其中張載文化園一期項(xiàng)目總占地面積188畝，預(yù)算總投資2億元。主要建筑板塊有：入口廣場區(qū)——正蒙之路、四為廣場區(qū)——關(guān)學(xué)之心、文化講堂區(qū)——教育之薈、橫渠書院區(qū)——耕讀之苑等，計(jì)劃2020年9月底前全面建成。

已經(jīng)封頂?shù)闹鹘ㄖ髡\堂，位于園區(qū)北面，是一座方底攢尖頂建筑，名字來源于張載的謚號“明誠夫子”，是說他的學(xué)問、德行從“自明誠”而來?！白悦髡\”的說法源于《中庸》，“自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣”。這個(gè)名字據(jù)說是由陜西師范大學(xué)丁為祥教授提出的。明誠堂建成后，主要是通過各個(gè)主題展廳來與觀者互動(dòng)。

從規(guī)劃圖上看，張載文化園一期項(xiàng)目的入口處，會有一座題字為“學(xué)達(dá)性天”三闕門仿古牌坊?！皩W(xué)達(dá)性天”是康熙皇帝御賜的匾額，現(xiàn)仍掛在張載祠的大殿，是橫渠書院的鎮(zhèn)館之寶。“學(xué)達(dá)性天”是指通過教育、做學(xué)問，達(dá)到“性”與“天”齊、達(dá)到“性”和“天”的統(tǒng)一?？滴醵迥辏?686年），為表彰岳麓書院、白鹿洞書院、橫渠書院、武夷精舍等五所書院對傳承理學(xué)、培養(yǎng)人才的貢獻(xiàn)，康熙分別御賜 “學(xué)達(dá)性天”的匾額。橫渠書院的這塊匾額一度曾丟失，后由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民捐獻(xiàn)出來。

張載文化園南北向有一條名為“正蒙大道”景觀路。張載著書多已失傳，《正蒙》是他保存較完整的一部書。“正蒙”寄托了張載的教育理念，他認(rèn)為，“養(yǎng)其蒙使正者，圣人之功也?！?/p>

文化傳承綜合基地

張載文化園是集關(guān)學(xué)文化傳承、文物保護(hù)、旅游觀光、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的綜合基地。2020年紀(jì)念張載千年誕辰系列活動(dòng)將在新建成的張載文化園舉行。

從2019年11月寶雞市召開的新聞發(fā)布會可以得知，紀(jì)念張載千年誕辰系列活動(dòng)將舉辦中國哲學(xué)史學(xué)會2020年年會暨首屆世界關(guān)學(xué)論壇;在明誠堂分別推出“一代圣哲千古景仰——北宋關(guān)學(xué)創(chuàng)始人張載事跡展”;張氏后裔舉行紀(jì)念先祖張載誕辰一千周年傳統(tǒng)祭祀活動(dòng);進(jìn)行張載千年誕辰系列文藝創(chuàng)作;打造國家級研學(xué)旅游目的地。影視劇《大儒張載》也將向公眾呈現(xiàn)。

作為張載文化園的核心——張載祠（橫渠書院）不僅一直在發(fā)揮宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化的平臺作用，也積極挖掘更多的宣揚(yáng)及傳播功能。作為陜西省愛國主義教育基地、陜西省中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地等，定期舉辦張載關(guān)學(xué)、家訓(xùn)家規(guī)講座培訓(xùn)，成為一大特色。

2015年6月，張載祠（橫渠書院）被命名為“眉縣勤廉教育基地”。目前已累計(jì)開展教育活動(dòng)80余場次，13600余人參加。

今年5月，陜西確定112個(gè)干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)，橫渠書院入選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類教學(xué)點(diǎn)。

6月3日上午，由省社科聯(lián)資助、陜西關(guān)學(xué)與傳統(tǒng)文化科普基地承辦的“紀(jì)念張載千年誕辰社科普及系列活動(dòng)”的首場活動(dòng)在張載祠拉開帷幕。陜西關(guān)學(xué)與傳統(tǒng)文化科普基地主任張波教授為寶雞市公安局60余名干警作了題為“張載‘關(guān)學(xué)及其現(xiàn)代價(jià)值”的講座。

張載祠（橫渠書院）作為扶眉戰(zhàn)役紀(jì)念館省級黨性教育基地（扶眉干部學(xué)院）中心教學(xué)點(diǎn)。始終堅(jiān)持習(xí)近平總書記提出的“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”理念，教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定加強(qiáng)自身修養(yǎng)，塑造為民情懷，立足崗位實(shí)際。通過深入挖掘大儒張載“四為”等哲學(xué)思想的價(jià)值內(nèi)涵，開發(fā)干部教育培訓(xùn)專題教學(xué)線路，打造“張載官德”“橫渠家風(fēng)”等特色現(xiàn)場教學(xué)課程，年舉辦各類黨員干部教育培訓(xùn)班次110余場次，培訓(xùn)學(xué)員19000余人。

張載祠文物管理所所長李小奮說，一直以為這種文管單位工作量不會那么大，但自己到張載祠（橫渠書院）工作后，要干的事太多太具體了，非常忙碌?！皼]想到張載的影響力那么大，每年來研學(xué)、參觀、考察的人絡(luò)繹不絕。除了舉辦關(guān)學(xué)研討會、研學(xué)講座外，像中央黨校、企事業(yè)單位都會在這里進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，調(diào)研活動(dòng)?！弊屗∠笊羁痰氖沁€有一次2000人預(yù)約參觀，從當(dāng)天中午開始，8輛旅游大巴循環(huán)往書院這里送游客，現(xiàn)場秩序保障讓工作人員使出渾身解數(shù)。

2019年，北大元培學(xué)院在張載祠建立思想政治實(shí)踐課教育基地，校地合作為眉縣張載關(guān)學(xué)思想文化的傳承和弘揚(yáng)帶來更全面更深度的交流推廣;“全國工會媒體絲路行”采風(fēng)團(tuán)等到眉縣學(xué)習(xí)張載關(guān)學(xué)思想，也讓張載學(xué)說借助媒體進(jìn)入大眾視野。

2019年4月26日上午，“尋秦記——秦人在寶雞”科普圖片展暨2019年“關(guān)學(xué)文化系列”社科活動(dòng)啟動(dòng)儀式在寶雞展覽館舉行。這是寶雞展覽館聯(lián)合寶雞市社科聯(lián)、寶雞市關(guān)學(xué)促進(jìn)會將開展以“關(guān)學(xué)知識”為主題的系列社科活動(dòng)之一。

寶雞市關(guān)學(xué)文化促進(jìn)會還通過邀請省內(nèi)專家舉辦“關(guān)學(xué)與當(dāng)代社會”研討會以及國際學(xué)術(shù)文化交流等活動(dòng)，不僅展示了陜西關(guān)學(xué)研究的新成果和新思考，也有效地促進(jìn)了社科普及工作。

關(guān)學(xué)進(jìn)校園，也在眉縣中小學(xué)廣泛開展起來，2018年11月，“助力文明校園、創(chuàng)建鄉(xiāng)賢村鎮(zhèn)”在眉縣首善街辦王寨小學(xué)啟動(dòng)。學(xué)生們通過“不缺失的家風(fēng)教育”表演，來匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。

浸潤于關(guān)學(xué)家風(fēng)家規(guī)的鄉(xiāng)村文化

橫渠村是張載故里關(guān)學(xué)傳承的一張名片。走進(jìn)這個(gè)擁有15個(gè)村民小組、6400多人的村莊，除了驚訝于村容村貌的整潔和農(nóng)家小院的花團(tuán)緊簇，也被小院門匾上用多種字體雕刻的“孝悌之家”“忠厚人家”“和善之家”“處世明達(dá)”“寬厚和平”所展現(xiàn)的濃厚的鄉(xiāng)村文化所震撼。臨街的文化墻也是關(guān)學(xué)特色，張載名言，有的還翻譯成了白話文，可以讓村民們真正理解其中的道理。如“人多是恥于問人，假使今日問于人，明日勝于人，有何不可？”“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成”。

用心選出這些名言的人就是橫渠村黨支部書記嚴(yán)春春。嚴(yán)書記對村民們重視家規(guī)家訓(xùn)、傳承孝悌文化、保留傳統(tǒng)禮儀等生活方式非常自信。他是寶雞市家風(fēng)館和村史館的“臺柱子”，總能把張載經(jīng)世致用思想和村民們的生活結(jié)合起來。他說，在橫渠村不比香車豪宅，大家就比誰家出大學(xué)生。如今嚴(yán)春春已經(jīng)走出村莊，受邀在陜西各地義務(wù)講座。7月30日，他到咸陽教育學(xué)院為師生講座。他說，這都是村上傳承下來的崇尚學(xué)習(xí)的結(jié)果。

寶雞市的家風(fēng)館為什么設(shè)在橫渠村？嚴(yán)春春說，每個(gè)來家風(fēng)館的人都會有疑問，但當(dāng)你參觀完家風(fēng)館和村史館，疑惑自然就解開了。這是因?yàn)閺堓d家規(guī)家訓(xùn)中提倡的誠信、孝親等文化，如今在橫渠村完整地被保留傳承下來。在“文有張載武有李達(dá)將軍”的橫渠村，崇禮重德依然是村民最看重的品質(zhì)。

張載的家規(guī)文化是關(guān)學(xué)思想文化的重要內(nèi)容，他提出的“橫渠四句”、《東銘》、《西銘》、“十戒”是其家規(guī)家訓(xùn)典范之作。張載認(rèn)為“家為小”“國為大”，凡事必以“國是為主”。只有“為家建規(guī)遵約章”才能構(gòu)建大的家國情懷志向。

少年張載受諸葛亮的治學(xué)影響，寫下了“六有”：“言有教，動(dòng)有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存。”“十戒”則是他辭官歸橫渠書院授徒講學(xué)時(shí)，為教化子弟撰寫的家訓(xùn)：“戒逐淫朋隊(duì)伍，戒好鮮衣美食，戒馳馬試劍，戒斗雞走狗，戒濫飲狂歌，戒早眠晏起，戒依父兄勢輕動(dòng)打罵，戒喜行尖戳事，戒近昵俾子，戒氣質(zhì)高傲不循足讓，戒多讒言習(xí)市語?！?/p>

2016年6月21日，眉縣拍攝的《陜西眉縣張載：立心立命·惟德惟規(guī)》家訓(xùn)專題片在中央紀(jì)委網(wǎng)站刊播。張載家規(guī)作為全國50個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)家規(guī)之一入選《中國家規(guī)》。

張載得意門生藍(lán)田呂氏兄弟受此啟發(fā)，返鄉(xiāng)后以呂大均為主編撰了中國歷史上第一部反映民風(fēng)民俗、民約鄉(xiāng)規(guī)，并體現(xiàn)互助精神的民間章法之書《呂氏鄉(xiāng)約》，對后世明清關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村治理模式和民風(fēng)民俗影響深遠(yuǎn)。

習(xí)近平總書記提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>

“傳承一個(gè)好家風(fēng)，成就一個(gè)民族的未來?！睓M渠村村民腳踏實(shí)地踐行著家風(fēng)館影壁墻上的這句話。據(jù)了解，村民門匾上的字不是隨意選擇的，都是村上議了村民再議，按實(shí)際情況進(jìn)行了評比和對號入座，完全展示每戶的家風(fēng)家教。

受關(guān)學(xué)文化影響，橫渠村村風(fēng)民情一直淳樸素雅，讓人羨慕。橫渠村不但有提名全國道德模范誠信模范嚴(yán)平安，榮獲國家“誠實(shí)守信”獎(jiǎng)?wù)?，還有魏一平，秦永寧兩人入選2018年中國好人榜。

嚴(yán)平安老人歷時(shí)十三年，與老伴養(yǎng)奶牛一點(diǎn)點(diǎn)掙錢，一點(diǎn)點(diǎn)還掉因車禍身亡的兒子生前買車欠下的17萬元。老人讀書不多，卻深知如何做事為人。他曾堅(jiān)定地對親友鄰里說：“子債父還，絕不虧欠大家一分錢?！比缃窭先艘呀?jīng)故去，但村民們卻記住了老人說的一句話：“我的父輩常教育我們要勤懇做事、誠實(shí)做人，這就是我的家訓(xùn)，也是我做人的主導(dǎo)思想?！苯衲?月中旬，嚴(yán)平安的故事被搬上了秦腔舞臺，大型秦腔現(xiàn)代戲《好人平安》在灞橋洪慶慶華劇場首映。

橫渠村村民深以張載這位鄉(xiāng)黨為自豪，張載學(xué)說中的經(jīng)世致用在橫渠村也有體現(xiàn)。橫渠村是省書協(xié)展覽與發(fā)展委員會創(chuàng)作基地，還成立了全省首個(gè)村級書畫協(xié)會，不少村民也拿起筆學(xué)書法繪畫。村民們都說這是村里走出的畫家嚴(yán)明星不忘本，熱心村上文化建設(shè)的功勞。

如今，橫渠村每年接待全國各地參觀學(xué)習(xí)的人數(shù)達(dá)到3萬人，是寶雞市崇禮重德的鄉(xiāng)村名片。

嚴(yán)春春介紹，橫渠村在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上也快人一步，這是因?yàn)榇迕駥π迈r事物接受度高，思想較開闊，所以村中獼猴桃種植起步較早。2019年，全村人均純收入16328元。

致力于關(guān)學(xué)研究的“土專家”

除了全國各地專注于關(guān)學(xué)研究的“學(xué)術(shù)派”，在寶雞市和眉縣，還有一批張載關(guān)學(xué)的民間愛好者，他們?yōu)殛P(guān)學(xué)的推廣傾盡心力，并自嘲為關(guān)學(xué)研究的“土專家”。

今年67歲的張世敏是張載第28代裔孫（據(jù)了解，這是從明代萬歷年間，張氏家族從河南受詔遷至陜西眉縣、鳳翔兩地開始統(tǒng)計(jì)），從部隊(duì)復(fù)員后，他一直從事張載祠的保護(hù)修繕和關(guān)學(xué)的研究工作，至今仍擔(dān)任著全國張載宗親會會長、全國張載思想學(xué)會會長、寶雞市關(guān)學(xué)文化促進(jìn)會終身名譽(yù)會長等職務(wù)，常年奔走各地義務(wù)講學(xué)。張世敏說，他還是寶雞市政協(xié)、社科聯(lián)張載思想文化促進(jìn)會講師團(tuán)的成員，每每收到講座的邀請，他都是欣然前往，非常自豪，把自己多年的研究心得和大家分享，這種機(jī)會他非常珍惜，也認(rèn)為是自己義不容辭的責(zé)任。

據(jù)悉，橫渠夫子在全國的后裔約有60萬人，這種影響力已不是簡單的家族勢力。從2018年清明節(jié)開始，眉縣張載宗親恢復(fù)張載墓祭拜活動(dòng)。張世敏說，每次祭拜人數(shù)在150人左右。祭拜前要從張氏后裔中選出5名代表，各自代表學(xué)生、婦女、農(nóng)民、在外務(wù)工、公務(wù)員，向祖先匯報(bào)一年來的心得成績。儀式上，還要公讀祭文，齊聲誦讀橫渠四句、“六有”“十戒”。張世敏說，通過這種儀式，讓家規(guī)家訓(xùn)得以延續(xù)，讓更多的年輕人知責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)。

除了寶雞市關(guān)學(xué)文化促進(jìn)會的義務(wù)講座，張世敏還要參與江蘇無錫、江西臨昌、福建尤溪等地的宗親會活動(dòng)。8月，他將受邀至廣州參加張載關(guān)學(xué)研究會的活動(dòng)。張世敏還與韓國大邱教育大學(xué)教授張閏洙有著十多年的交往，他說這都是對關(guān)學(xué)共同的興趣志向成就這段美談。

多年來一直在廣州經(jīng)商的馬蘇彬，從今年起確定回歸家鄉(xiāng)眉縣，并已投資創(chuàng)辦了關(guān)中鄉(xiāng)村圖書館——太白書社。在他看來，張載誕辰千年受到各界的矚目，無疑是關(guān)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大的最好時(shí)機(jī)。馬蘇彬先后出版了《張橫渠傳》《厚道圣人》兩本專著，希望在家鄉(xiāng)的文化建設(shè)方面能盡己所能。

馬蘇彬自稱是本土研究張載的后輩，他說他能和盧文遠(yuǎn)、趙軍良、張世敏三位老師一起，被眉縣人稱為張載關(guān)學(xué)“四大金牌”講解員，非常自豪。

馬蘇彬說，張載在眉縣影響大，但他通過多年來的講座發(fā)現(xiàn)，面對普通人，很多人局限于橫渠四句、“六有”的了解，對張載生平、關(guān)學(xué)思想的天人合一、民胞物與等與現(xiàn)實(shí)生活有很大借鑒意義的思想并不了解。所以他現(xiàn)在著力于向更多人普及，希望把自己多年疏理出的關(guān)學(xué)思想精髓對現(xiàn)實(shí)生活的啟示，與先生經(jīng)世致用的學(xué)說更好地結(jié)合起來推廣。

原眉縣政協(xié)主席盧文遠(yuǎn)對張載祠、張載墓及橫渠書院的恢復(fù)重建做過大量工作。關(guān)學(xué)國際研討會在張載祠召開，也與他多方聯(lián)系專家學(xué)者，做了大量籌備工作分不開。

不久前，眉縣關(guān)心下一代工作委員會關(guān)愛講師團(tuán)組成人員中專門設(shè)置了張載文化講師，盧文遠(yuǎn)、趙軍良、張世敏、馬蘇彬都是傳統(tǒng)文化講師團(tuán)成員。

2017年，曾有寶雞市政協(xié)委員提出了《關(guān)于發(fā)展寶雞關(guān)學(xué)文化旅游的提案》。他指出，2016年“十二五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目《關(guān)學(xué)文庫》40冊已出版，社會反響熱烈。關(guān)學(xué)具有較強(qiáng)的與世界文明接軌的重要特質(zhì)，寶雞現(xiàn)有張載、李柏、張舜典等關(guān)學(xué)學(xué)者的一些遺跡，寶雞的文化與旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)應(yīng)具有國際性視野，有助于文化創(chuàng)意的持續(xù)性開展。

該提案還建議建設(shè)一條反映關(guān)學(xué)文化的“關(guān)學(xué)大道”;建設(shè)集關(guān)學(xué)文化創(chuàng)意與傳播、商業(yè)交流等為一體的國際化研發(fā)中心。現(xiàn)在看來，這些建議正在逐步得到實(shí)現(xiàn)。

記者在調(diào)研中有一個(gè)明顯的感受，即當(dāng)?shù)孛癖姸颊J(rèn)為張載文化園是宣傳張載關(guān)學(xué)文化的一個(gè)陣地，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。張載誕辰一千周年是一個(gè)重要契機(jī)，要?jiǎng)?chuàng)新宣傳形式，擴(kuò)大影響力。

張世敏提到江西、福建一些城市專門打造宗親文化，整體保護(hù)家族祠堂、名人故居等建筑，并集中力量打造宗親文化與現(xiàn)實(shí)生活的銜接，受到人們歡迎，效果很好，值得借鑒。

馬蘇彬說，民間關(guān)學(xué)研究者，由于單打獨(dú)斗，在研究的道路上要走很多彎路，個(gè)人也非常迷茫，如果有一個(gè)平臺能將這些研究關(guān)學(xué)人士統(tǒng)籌起來，不但對他們的研究之路有幫助，也可以讓他們發(fā)揮所學(xué)，有組織有計(jì)劃地深入到關(guān)學(xué)文化推廣之中。

中華文化促進(jìn)會主席王石先生指出，好的文化，兼具現(xiàn)實(shí)性與未來性，是未來在今天的樣子。張載關(guān)學(xué)的影響力絕不僅僅是在故里眉縣有著良好的傳承，因其思想的現(xiàn)實(shí)意義對人們精神世界的不斷提升，影響力是世界的。

（本專題部分圖片由張載祠文物管理所提供，特此感謝?。?/p>