中華傳統(tǒng)文化發(fā)展道路研究

中華傳統(tǒng)文化具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族穩(wěn)步發(fā)展的力量源泉，是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要途徑，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然選擇。中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)所要分析和討論的重點(diǎn)問(wèn)題。本文對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路進(jìn)行分析，對(duì)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的具體路徑進(jìn)行重點(diǎn)研究。

從源頭上講，中華傳統(tǒng)文化是中華兒女世代傳承的文化，規(guī)定著每代人的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，決定了人民的實(shí)踐主體地位。只有堅(jiān)持人民在歷史地位上的主體性，才能深刻認(rèn)識(shí)和理解中華傳統(tǒng)文化，否則，我國(guó)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”文化方針的落實(shí)就會(huì)遇到阻礙。最后，要想充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的以文化人、以文育人的滋養(yǎng)功能，必須堅(jiān)持人民的實(shí)踐主體地位。從學(xué)習(xí)內(nèi)容層面上講，以講道理的方式來(lái)說(shuō)服他人，感染他人，就是以文化人。具體而言，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的道德、禮儀等內(nèi)容，達(dá)到提升自我知識(shí)水平和眼界的目的。從傳承方式的層面來(lái)講，以文育人指的是運(yùn)用中華民族傳統(tǒng)文化的思想精華和道德理念，達(dá)到育人目的。

一、中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路概述

新時(shí)代，根據(jù)中華民族文化發(fā)展規(guī)律，習(xí)近平同志提出了“創(chuàng)新性發(fā)展”這一重大文化方針。中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，就是為了增強(qiáng)文化的影響力和感染力，對(duì)民族文化精神進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)展。從提高國(guó)家文化軟實(shí)力的角度出發(fā)，以文化發(fā)展的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，積極吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文化成果，將優(yōu)秀的他國(guó)文化運(yùn)用到中華文化的創(chuàng)新發(fā)展中。具體而言，在中華傳統(tǒng)文化與世界其他民族文化的碰撞過(guò)程中，人們始終要表現(xiàn)出對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)持中華傳統(tǒng)文化立場(chǎng)。這并不意味著人們?cè)谖幕l(fā)展過(guò)程中要束縛中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而是要以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，充分借鑒和吸收其他民族文化的精華，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代腳步，促進(jìn)國(guó)家之間的文化交流，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。在不同國(guó)家之間的文化交流過(guò)程中，我國(guó)既要積極學(xué)習(xí)其他國(guó)家優(yōu)秀文化成果，又要提高中華傳統(tǒng)文化的世界影響力。

二、中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

古今中外，文化種類繁多，在處理中華民族文化與古今中外文化的關(guān)系時(shí)，人們要吸收古今中外文化的精華，批判不合時(shí)代發(fā)展要求的文化。習(xí)近平同志十分重視人民大眾的文化主體地位，強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展的大眾化。每個(gè)中國(guó)人都是中華美德的傳播者，也是中華文化的傳承者。人們應(yīng)當(dāng)清楚意識(shí)到，只有始終堅(jiān)持人民大眾的文化主體地位，才能促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)界對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展存在著較多觀點(diǎn)。第一，必須堅(jiān)定文化立場(chǎng)，即中華兒女要對(duì)中華傳統(tǒng)文化秉持敬畏之心，牢記完善中華傳統(tǒng)文化的任務(wù)，在個(gè)人實(shí)踐中履行傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的義務(wù)。在社會(huì)生活中宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，廣泛傳播中華傳統(tǒng)文化，使得中華民族的精神根基在全世界范圍內(nèi)發(fā)光、發(fā)亮，讓全世界人民加入學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍。第二，作為華夏文明的傳播者，人們要對(duì)中華傳統(tǒng)文化保持自信，為中國(guó)傳統(tǒng)文化提供新的活力，使中華傳統(tǒng)文化成為國(guó)家富強(qiáng)的重要精神支撐，使中華傳統(tǒng)文化成為中華民族振興的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。第三，要想中華傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新性發(fā)展，必須提高對(duì)中華傳統(tǒng)文化的解釋能力，即解釋文化思想內(nèi)容的隱形價(jià)值。

有的學(xué)者認(rèn)為，要想研究中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展路徑，人們需要先研究儒家思想中關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)。將現(xiàn)代文化發(fā)展觀點(diǎn)融入中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展中，挖掘中華傳統(tǒng)文化中新的發(fā)展思路，得到關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的新解釋。這有利于關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的新解釋成為促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新性的思想來(lái)源。有學(xué)者認(rèn)為，研究中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，首先要牢記中華傳統(tǒng)文化的起源，認(rèn)可中華傳統(tǒng)文化的存在價(jià)值，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。面向世界，要對(duì)國(guó)外文化要有清楚的認(rèn)識(shí)，處理好其和中華傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，積極吸收有利于實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的文化精神。最后，還有的學(xué)者認(rèn)為，可以在三個(gè)層次上實(shí)現(xiàn)路徑轉(zhuǎn)換。首先，改變中華傳統(tǒng)文化的主觀性，從文化意識(shí)到文化信任。接著，確定中華傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化的定位，傳統(tǒng)文化根植于人民之中，知識(shí)和實(shí)踐是相互關(guān)聯(lián)的。最后，抓住中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的動(dòng)力，促成中西方文化精神的融合，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的超越和創(chuàng)新。

綜合以上學(xué)者觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，必須運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)，探討中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值。一方面，作為中華兒女，人們必須對(duì)中華傳統(tǒng)文化保持高度的文化自信，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的起源、背景以及發(fā)展歷程有熟悉的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化鮮明的特征有清楚的理解。人們始終要保持對(duì)中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的文化認(rèn)同，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，努力將中華傳統(tǒng)文化應(yīng)用于民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，采用新興媒體技術(shù)和其他科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。將中華傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)實(shí)生活中，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行中華傳統(tǒng)文化價(jià)值，突出中華傳統(tǒng)文化的新時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵。

三、實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展的意義

中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展能夠促進(jìn)民族精神的培養(yǎng)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)之情的塑造，加快理論來(lái)源的探索步伐，還能促進(jìn)公民道德意識(shí)的養(yǎng)成。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)離不開中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展能夠促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，是社會(huì)主義建設(shè)的不竭動(dòng)力源泉。在國(guó)內(nèi)，中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，能夠增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的影響力。在國(guó)外，中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，使得中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中顯示出富有正能量的精神面貌，為世界文明進(jìn)步貢獻(xiàn)新的力量。

（喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：董俊麟（1995-），男，江蘇連云港人，碩士，研究方向：思想政治教育。