從《天工開物》看我國傳統(tǒng)造物中的情感因素

《天工開物》蘊含許多造物者的傳統(tǒng)先進理念，而造物本身就是一種情感的表達，造物者通過一定的手法將自己的思想與意圖表達出來，從而滿足人們的使用和審美欲望。本文結(jié)合《天工開物》，對傳統(tǒng)造物和使用過程中的情感因素進行重新思考，進一步概述現(xiàn)代造物中各種情感因素的表達，為現(xiàn)實改進、發(fā)展和完善設(shè)計提供理論支撐和實踐依據(jù)。

一、情感因素

（一）情感的定義

《心理學(xué)大辭典》認為，“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗”。情感本不會無緣無故地存在，它的產(chǎn)生是在一定因素的作用下引發(fā)的。作為反映客觀事物與人的需求之間關(guān)系的存在，情感是一種人的心理體驗的外在反映。

情感一般不會像物質(zhì)層次那樣直觀，更多的是一種心理層次的感受，有時是一種難以言說與表達的狀態(tài)。情感不僅有人與人之間的情感，也包括人與物、人與環(huán)境產(chǎn)生的情感，在時間的洗禮下，它更多是過程的見證者。

（二）情感的影響因素

情感因素是人在對客觀事物感受過程中的一種內(nèi)在心理反映?！短旃ら_物·乃服·龍袍》中講到：“赭黃亦先染絲，工器原無殊異，但人工慎重與資本皆數(shù)十倍，以效忠敬之誼?！睘榱吮磉_對朝廷的忠誠、敬重之意，在造物過程中，人們必須小心謹慎，人工和成本都會增加幾十倍。不同的審美訴求影響使用者對物的情感生成，造物者需要將自己的情感通過有效方式傳達出來，引起使用者的共鳴，滿足情感因素中的審美期待。

二、造物過程中的情感因素

（一）色彩情感因素

色彩情感是人們在看到一種顏色后產(chǎn)生視覺聯(lián)想時的心理反應(yīng)。在豐富的色彩環(huán)境下，人們之所以能感受到色彩帶來的情感反應(yīng)，是因為人們經(jīng)過長時間的生活色彩經(jīng)驗的積累。紅色象征喜慶，在節(jié)日物的創(chuàng)造中選擇紅色，會更容易俘獲購買者的心理;紫色象征浪漫，在情人節(jié)物的創(chuàng)造中選擇紫色，會更深得消費者的喜愛;綠色象征自然，在農(nóng)產(chǎn)品包裝中選擇綠色，會給購買者帶來原生態(tài)的心理感受。

（二）造型情感因素

生活中，物的形態(tài)千變?nèi)f化，造型有大小、長短、層次等變化。大部分是在造物者的手中經(jīng)過不同的情感加工而創(chuàng)造出富有柔美、韻律、浪漫特征的物品。正如《天工開物·陶埏·白瓷附：青瓷》講到：“凡造杯盤無有定型模式，以兩手捧泥盔冒之上，旋盤使轉(zhuǎn)。拇指剪去甲，按定泥底，就大指薄旋而上，即成一杯碗之形?！碧折镞^程如圖1所示。造物者用拇指按壓泥底便可以塑形，把心中所想創(chuàng)造出來。

物應(yīng)該讓人們看到后留下深刻的印象，造物者必須讓物的形態(tài)具有情感，從而滿足人們的需求欲望。物的造型包括直線、曲線、折線等，每一種造型都給人不一樣的情緒感受，所以在造物過程中，物的形態(tài)對使用者的情感起到很大的影響。

（三）材質(zhì)情感因素

每種材質(zhì)具有自身特殊的形狀、紋理、顏色、光澤度等，在不同的環(huán)境下，呈現(xiàn)出不同的情感?！短旃ら_物·陶埏》講到：“掩映幾筵，文明可掬，豈終固哉？”色澤文雅、白如肌膚、質(zhì)地光滑如玉的陶瓷器皿讓人愛不釋手，僅僅是因為它們堅固耐用嗎？

木材給人自然親近之感，石材給人冰冷堅硬之感，玻璃給人純凈易碎之感，如圖2所示。材質(zhì)的質(zhì)感一般分為兩種，一種是直接與人的身體接觸的觸覺感受，另一種是由于每個人的經(jīng)歷不同所體驗的視覺感受。材質(zhì)在造物者手中就是藝術(shù)品，它不再是原本的物質(zhì)，經(jīng)過造物者的改觀，它就有了時代和情感的靈魂。

三、使用過程中的情感因素

（一）物在被使用過程中與人的情感關(guān)系

造物的目的是為人所用。在使用過程中，人與物便發(fā)生了關(guān)系，物用久了就有了人性的溫度，便滲透出時間帶給它的情感。所有精美的物都是在造物者手中經(jīng)過時間與情感產(chǎn)出的，注入了造物者的情感，讓使用者感受到它的溫度。一件物品用久了便與主人有了情感，成為使用者的一種情感寄托與時間的見證。

當(dāng)物被賦予情感訴求時，其就不再僅僅擁有簡單的功能，更是情感的表達載體。當(dāng)人們創(chuàng)造一個杯子時，如果僅僅滿足作為容器的功能需求，這個概念就是比較單一的角度，這個時候只是實現(xiàn)了功能上的滿足，卻缺少情感上的訴求。人與物的情感關(guān)系就像齒輪一樣，不僅僅是一種形式上的語言，應(yīng)該融入人與物的情感互動關(guān)系。

（二）人—物—環(huán)境的情感交流

在使用物的過程中，人們可以感受到人—物—環(huán)境之間的情感關(guān)系。在智能手機出現(xiàn)之前，人們的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系方式主要停留在電話和短信的方式，更多是語言和文字上的溝通，后面發(fā)展到可以用微信、QQ視頻聯(lián)系，人們開始使用表情包來傳達情感，在現(xiàn)在看來，對于很多時候不太好用語言文字表達的情感，表情包很好地幫助人們以幽默風(fēng)趣的形式傳達出來。隨著科技的進步，同樣的人使用同樣的物表達情感的方式不同。

物本無情感，與人和環(huán)境長時間接觸后便有了情感。環(huán)境對人在使用物的過程中的情感反饋產(chǎn)生影響，并且作用于人的情感表達。何為好物？能夠喚起人們生活記憶的東西便是好物，因為它承載了時間與情感。

四、結(jié)語

色彩、造型、材質(zhì)都具有豐富的情感內(nèi)容，隨著社會的進步與發(fā)展，人們對物的價值觀要求發(fā)生變化，情感作為一種心理活動，造物者在造物過程中尋找物與使用者的情感共鳴。造物者應(yīng)該關(guān)注人性，充分注重情感因素對使用者的影響，從而實現(xiàn)需求與感動之間的平衡。

（上饒師范學(xué)院）

基金項目：本文系上饒師范學(xué)院2019年度校級自選課題“從《天工開物》看中國古代傳統(tǒng)手工藝中的情感價值”（項目編號：201918）的階段性研究成果之一。

作者簡介：李成（1990-），男，安徽宿州人，碩士，助教，研究方向：環(huán)境設(shè)計。