在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

周志英

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，以實(shí)踐活動(dòng)為重要形式，綜合其他學(xué)科，學(xué)習(xí)生活及現(xiàn)代社會(huì)內(nèi)容，運(yùn)用合作、探索等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中得到語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及理念

特點(diǎn)一：整體性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的整體性特點(diǎn)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用和聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主題的選擇范圍包括學(xué)生本人、社會(huì)生活和自然世界，人的個(gè)性有整體性，人、社會(huì)、自然的彼此交融構(gòu)成具有整體性的世界。所以，任何主題的綜合性學(xué)習(xí)都應(yīng)該體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)出整體性。

特點(diǎn)二：開放性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具有開放性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)面向每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特殊性;語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)面向每一個(gè)學(xué)生的整個(gè)生活世界，隨著學(xué)生的生活變化而變化;語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要求與其他課程、其他活動(dòng)溝通和結(jié)合，提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí);語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。

特點(diǎn)三：實(shí)踐性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性，它強(qiáng)調(diào)書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，開發(fā)和利用課程資源。它不在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程，而以實(shí)踐活動(dòng)為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身實(shí)踐經(jīng)歷，要求學(xué)生觀察大自然，觀察社會(huì)，在家庭和學(xué)校生活中學(xué)習(xí)。要求學(xué)生積極參與小組活動(dòng)，校園活動(dòng)，社區(qū)活動(dòng)，在設(shè)計(jì)和組織、探索和研究的一系列活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題、體驗(yàn)和感受生活、發(fā)展實(shí)踐能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

理念一：堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)開發(fā)和實(shí)施的。它以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用，是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的邏輯體系的超越。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生的自主選擇，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善學(xué)生自主選擇意識(shí)和自主選擇、自主發(fā)展的能力，而不是代替學(xué)生選擇。

理念二：面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開發(fā)和實(shí)施需要注意以下問(wèn)題，要克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向，要幫助學(xué)生從其校園、社區(qū)、家庭生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，要注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，熱愛生活，熱愛自然，健康愉快地、自由而負(fù)責(zé)地、智慧而富有創(chuàng)意地生活。

理念三：推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。人、社會(huì)、自然是彼此交融的有機(jī)整體。人與自然、社會(huì)的這種關(guān)系決定了教育不能讓學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，課程不能成為隔離學(xué)生與世界交往的屏障。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，為學(xué)生開辟了一條持續(xù)發(fā)展的渠道，使他與其生活的家庭、校園、社區(qū)交互作用，推進(jìn)了學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

二、在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及理念要求語(yǔ)文學(xué)習(xí)打破課堂教學(xué)和學(xué)科教學(xué)的壁壘，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。站在新課改前沿的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中聯(lián)系語(yǔ)文，養(yǎng)成在生活中事事、時(shí)時(shí)、處處吸取語(yǔ)文知識(shí)與運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)慣，做到家庭生活語(yǔ)文化、學(xué)校生活語(yǔ)文化、社會(huì)生活語(yǔ)文化。

（一）在書報(bào)雜志中學(xué)語(yǔ)文。茶余飯后、散步途中、入睡之前，捧起書報(bào)雜志，既是休閑，更是閱讀。讀什么？只要是自己感興趣的就可以讀。怎么讀？跳讀、泛讀、快讀、品讀、比讀等是讀書方法;儲(chǔ)存、剪貼、復(fù)印、摘抄、札記、索引等是積累方法;立志、治學(xué)、修身、處事、精彩片斷、典型事例、名言警句等是分類方法。這些方法需要教師在課堂上不斷滲透、示范、監(jiān)督?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的思維方式和閱讀習(xí)慣就會(huì)形成不同的解讀風(fēng)格。因此，形成自己的讀書思維，養(yǎng)成自己的讀書習(xí)慣至關(guān)重要。

（二）在電視廣播中學(xué)語(yǔ)文。電視廣播實(shí)際上是家庭語(yǔ)文課堂：在視聽中學(xué)普通話，在模仿中練習(xí)朗讀，在電視劇中記故事、練復(fù)述，在直播中學(xué)習(xí)新聞寫作，在專欄中收集寫作材料，所有這些都是學(xué)校課堂無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。特級(jí)教師趙謙翔把中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目搬進(jìn)了語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生對(duì)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》的內(nèi)容再來(lái)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，取得了巨大的成功。收看收聽廣告時(shí)，思考該廣告的優(yōu)劣利弊，來(lái)一番評(píng)頭論足;看到精彩的畫面時(shí)，對(duì)其奇妙佳處說(shuō)出個(gè)子丑寅卯;收看收聽時(shí)事報(bào)道時(shí)，開動(dòng)腦筋，寫一些切中時(shí)弊的短文;收看收聽由原著改編的電視劇或廣播劇時(shí)，與原著對(duì)照，比較評(píng)論，孰優(yōu)孰劣，自見分曉。當(dāng)這些都成為學(xué)生的自覺行為時(shí)，何愁學(xué)生的語(yǔ)文能力不以提高？

（三）在與人交談中學(xué)語(yǔ)文。放學(xué)回家時(shí)，把一天的所見所聞?dòng)袟l理的說(shuō)給父母聽，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文;班級(jí)管理中遇到了難題，征求父母的意見，記下他們的要點(diǎn)，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文;與同學(xué)發(fā)生糾紛時(shí)，向老師講清來(lái)龍去脈，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文;針對(duì)某個(gè)話題，與同學(xué)爭(zhēng)得面紅耳赤，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文;在老人的絮絮講述中，搜集民間故事、風(fēng)土人情、地方掌故，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！奥牼幌?，勝讀十年書”，道出了與人交談的重要性。與人交談，不僅僅是訓(xùn)練“聽”、“說(shuō)”能力，還可以豐富語(yǔ)文知識(shí)。有則笑話：一個(gè)小官到任后去謁見上司。上司問(wèn)：“貴地風(fēng)土如何？”小官回答：“并無(wú)大風(fēng)，更少塵土?！鄙纤締?wèn)：“春花如何？”小官回答：“今春棉花每畝二百八。”上司問(wèn)：“百姓如何？”小官答：“白杏只有兩棵，紅杏不少。”上司怒道：“我問(wèn)的不是白杏，是問(wèn)你小民。”小官答道：“卑職小名叫‘狗兒?！陛p松一笑中，我們明白了其中的誤會(huì)。

特級(jí)教師張孝純提出“大語(yǔ)文教育”的主張，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育應(yīng)把視線擴(kuò)展到校內(nèi)外的語(yǔ)文課外活動(dòng)與學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面的語(yǔ)文環(huán)境，這與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的理念一脈相承。語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫能力都可以從生活中得到鍛煉提高。實(shí)踐證明：緊密聯(lián)系生活，語(yǔ)文教學(xué)就生動(dòng)有趣。教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，事半而功倍;脫離生活，語(yǔ)文教學(xué)就枯燥無(wú)味，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，事倍而功半。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)必須高舉“在生活中學(xué)習(xí)”的大旗，才能實(shí)現(xiàn)新課程理念。