姚大力
關(guān)于讀書讀到“見得真味”,略舉一兩個有趣的例子。13世紀(jì)中葉,華北有一個名叫劉德淵的讀書人,某夜與另一個讀書人“對榻學(xué)館”。半夜三更,他突然起床,把同屋者搖醒,說:“我對諸葛亮的言論忽然產(chǎn)生一種不同看法,可惜未能與他生在同時代,否則一定要當(dāng)面向他請教?!边@大概就是陸游所謂“睡余書味在胸中”。否則,他怎么會在半夜三更這么激動地從床上爬起來?
另一個是司馬光的故事。這位老先生罷官退居洛陽的時候,成天靠讀書打發(fā)日子。一天早晨,有一個學(xué)生去拜訪他。見面后老先生興奮地向?qū)W生宣布:“昨夕看《三國志》,識破一事。”于是叫學(xué)生搬出《三國志》和《文選》,當(dāng)場檢閱有關(guān)曹操遺令的記載。
我們知道,人既然要在臨死前留下遺囑,必定會選擇最緊要的事情來交代后人。曹操的遺令有數(shù)百言之多,細(xì)及“分香賣履”之事,即怎么樣分配家里積存的香料(中國香料多為外國進(jìn)口貨,這在當(dāng)時算是很貴重的物品),囑咐眾多婢妾都要學(xué)習(xí)編織繡鞋,好出售補(bǔ)貼家用,等等。對這一類瑣碎的事情,他說得再詳細(xì)不過,可對他死后如何處置曹氏與東漢王室的關(guān)系問題(或者說是否以魏代漢的問題),卻一字不提。這件事使司馬光久思而不得其解。
那天晚上他對這個問題突然有了答案,所以老先生問他的學(xué)生:“遺令之意為何?”他的學(xué)生回答:“曹公一生奸詐,死到臨頭,總算吐出幾句有點(diǎn)人情味的話?!彼抉R光大呼不然,他說:“此乃操之微意也……操身后之事,有大于禪代者乎?今操之遺令,諄諄百言,下至分香賣履之事,家人婢妾,無不處置詳盡,無一語語及禪代之事。其意若曰:禪代之事,自是子孫所為,吾未嘗教為之。是實(shí)以天下遺子孫,而身享漢臣之名。”
司馬光憑著厲害的眼光,久經(jīng)思考,總算窺破了曹操遺令中的“微意”。他對遺令的分析,非常符合曹操一貫的思想動態(tài)。在司馬光看來,曹操“蓄無君之心久矣”,但有一樣?xùn)|西始終牽制著他的行動,那就是他對“名義”的畏懼。曹操對自己作為漢室重臣的身份,還是看得很重的。他曾明白表露,自己本來的志向,只是能夠封一個侯,死后能在墓前立一塊“漢故征西將軍曹侯之墓”的碑,想不到時代把他推上了成功的頂峰。
他自我贊許說:“奉國威靈,仗鉞征伐,推弱以克強(qiáng),處小而禽大。意之所圖,動無違事;心之所慮,何向不濟(jì)。遂蕩平天下,不辱主命?!敝镜靡鉂M的心情躍然紙上??墒枪P鋒到這里突然一轉(zhuǎn):“可謂天助漢室,非人力也!”所以他說,歷史上有兩個人物最與他心意相通:一個是西周的文王,“三分天下有其二,以服事殷”;另一個是被秦二世冤殺的邊疆統(tǒng)帥蒙恬,因為他將兵三十萬,勢力足以叛秦,卻接受秦二世的命令,自殺身亡。他說,他每每讀到這兩個人的事跡,“未嘗不愴然流涕也”??梢姴懿匐m然明知在他兒子那一代必有代漢之事發(fā)生,但他自己還是想保全臣節(jié)。簡單地把這樣的想法斥為虛偽、奸詐,并不完全符合實(shí)情。
司馬光對自己能窺破曹操心事頗為得意,他說道:“此遺令之意,歷千百年無人識得。昨夕偶窺破之?!苯又?,他又鄭重其事地告誡學(xué)生:“非有識之士,不足以語之?!边@位被老師視為“有識之士”的客人真是受寵若驚,連忙反過來恭維老師說:“非溫公識高,不能至此?!贝蹬鯕w吹捧,司馬光的如炬目光,不能不使我們佩服。這種眼光,與他“見得真味”的讀書法當(dāng)然是息息相關(guān)的。
(空空小菜摘自復(fù)旦大學(xué)出版社《司馬遷和他的〈史記〉》一書,謝 峰圖)