小學低年段道德與法治課程校本化策略

劉玉珍

立足學生終身發(fā)展與核心素養(yǎng)培養(yǎng)，實施國家課程校本化建設是新課標的內(nèi)在要求，也是學校整體改革的必然選擇。我校在生命中心教育理念統(tǒng)領下，以服務學生“立德、立學、立心”全面成長的課程建構中，將《道德與法治》課程融入校本改革建構布局中，通過課程整合、跨學科綜合課程、課堂生態(tài)再造、實施成長發(fā)展式評價等，形成一套一般性策略模式。

一、正確認識學科基礎地位

新課標中將《道德與法治》性質(zhì)定義為：以培養(yǎng)具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這是一個真正以立德樹人為核心的生命成長課程，它的課堂應該是取材于生活實際、生動有趣、豐富多彩，通過這一課程首先實現(xiàn)、發(fā)展一個身心健康、人格健全、品德優(yōu)良的生命個體，因而它是所有學科教學的基礎和保障。

從小學一年級教材第一單元《我是小學生啦》開始，課程便以學生為主體，用他們的眼界、體驗、感受，與他們一同相伴相長。這為學校德育課程提供了最直接的范本與教材，更為學校特色德育課程開發(fā)建設提供了依托。此外，以學生心理發(fā)展為主線的課標要求和教材特色，體現(xiàn)了健康完善的兒童心理發(fā)展是優(yōu)秀品德、良好行為的基礎，這與我校生命中心教育倡導“立德”“立學”“立心”三線同行科學教育觀異曲同工。

二、開展課程體系整合優(yōu)化

在堅持國家課程改革綱要基本精神，深入解讀、梳理課標要求、把握課標知識體系的前提下，根據(jù)學校育人理念、育人目標定位和學生成長實際需要、客觀教育教學條件，進行課程內(nèi)容體系重構，是校本課程建設的首要一步。

我校最早以《弟子規(guī)》、國學經(jīng)典等為德育教材，隨后根據(jù)“三三工程”課題建構開設了心理線活動課程，同時根據(jù)國家課程標準開足了《道德與法治》課程，此外，學校還在德育管理中引入“正面管教”理念及主題班會模式，進而形成了圍繞“立德”“立心”多項交叉、內(nèi)容交織的課程布局，這也造成了課時不足的情況。基于以上現(xiàn)狀，以學生心理發(fā)展為根本，以心理線（立心）特色建構為出發(fā)，以《道德與法治》課標為藍本，融合學校德育課程、正面導教方法等，建設校本化、生命化《道德與法治》課程具有了豐富的課程資源，可同步整合優(yōu)化課時使用量，形成特色鮮明、載體豐富、取材生活的校本課程。

三、融入跨學科主題式課程

我校校長李東平曾提出：“生命是不可割裂的，教育也是一樣?！蓖ㄟ^綜合主題課程、研學課程或項目探究課程，為學生創(chuàng)設貼近生活、連接實際的知識情景、資源情景，這樣的教育效果是綜合、多元的，更是跨學科的整合，不僅使學生獲得知識、解題能力，更發(fā)展了學生解決問題的能力和探究精神等綜合素養(yǎng)。主題課程本身就包括對學生情感與價值觀、品德與心理等多方面的培養(yǎng)，因此，在課程設計中有意識地融合《道德與法治》單元主題目標，將進一步豐富綜合課程內(nèi)容，體現(xiàn)教育的完整性與一體性。比如，在小學低年段社會實踐課程中融入《道德與法治》人與自然、人與社會兩條主線內(nèi)容，根據(jù)主題加入安全、自然探索等主題教育;在航天海洋主題課程中加入環(huán)保主題探究等。

總之，通過跨學科主題課程、研學課程中融入《道德與法治》教育內(nèi)容設計，既可找到豐富的知識情景、資源情景，更貼近生活、走進兒童世界，是課程生命化、生活化的最佳途徑之一。

四、營建學科特色課堂生態(tài)

在通用生命課堂模式基礎上，我們探索具有學科特色的課堂生態(tài)，結合學校實際條件與學情特點，《道德與法治》課程可以從以下兩個方面進行拓展和挖掘。

1. 拓展課堂空間環(huán)境。課堂教育的主體是生命個體，每個生命體通過教育最終將成長為社會群體中的一員。依據(jù)道法活動型綜合課程特點，其課堂空間不應局限在課室內(nèi)，而應從普通課堂空間拓展到整個校園、家庭社區(qū)以及可利用的其他生活空間。

2. 創(chuàng)設平等對話形式。道法學科與其他自然或社會學科的特點不盡相同，它的主要任務是引導學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，能夠運用主流的思想觀點評判某種行為或社會現(xiàn)象。在我校現(xiàn)有的小組合作、自主學習模式基礎上，進一步解放課堂形式，開展以全班圍坐、平等對視對話的開放空間形式，不僅可以創(chuàng)設足夠的活動體驗空間，更讓學生感受到生生之間、師生之間平等民主的氛圍，有利于情感的表達和建立。

3. 巧用智慧教育平臺。借助智慧教育系統(tǒng)和大數(shù)據(jù)平臺，對課堂各環(huán)節(jié)動態(tài)記錄與分析，精準化掌握學生對問題分析的價值取向與實踐處理能力等。同時，教師精準掌握個體動態(tài)學情和教學內(nèi)容可視化實踐應用，并依據(jù)學習過程開展動態(tài)智慧評價，這將提高課堂容量與課堂效率，更重要的是開展了信息化時代學習思維的變革。在這個過程中，教師不應為智慧課堂而頻繁使用技術設備，而應依托課堂生態(tài)建構、生命激發(fā)與引領等，有選擇地運用信息化技術。

五、動態(tài)成長評價模式

依據(jù)馬斯洛和羅杰斯的心理學理論，學生有著“自我實現(xiàn)”的發(fā)展動機，同時根據(jù)加德納多元智能理論思想，在學生教育評價理念與方式上突出生命成長的動態(tài)發(fā)展，強調(diào)評價主體的多元、評價視角的多維、評價的動態(tài)變遷。在《道德與法治》課程中，教師充分借助評價調(diào)動課堂積極性，以評價促進團隊合作與探究，以評價引導學生多維思考、客觀理解發(fā)現(xiàn)外在世界與個體的多元性。

比如在課堂上利用信息化平臺大數(shù)據(jù)累計功能，學生個體評價與小組評價掛鉤、過程評價與結果評價掛鉤，以量化評價積累構成學期形成性評價。特別是將課程學習過程評價與德育評價融合，以我校德育評價平臺“我的成長樹”為依托，將個體在課堂和活動展現(xiàn)出的“群、體、情、事、智、美、素”七個維度，進行可視化、即時性的評價，即在學生個人“成長樹”上添加綠葉或黃葉，設計含生動細節(jié)的鼓勵性評價語言，激發(fā)學生內(nèi)省能力、提供改進空間。此外，添加黃葉、毛毛蟲的評價預警機制，也為家校合力、多方參與教育提供量化數(shù)據(jù)和診斷方向。

“生命中心教育”強調(diào)教育過程應該“將學生放在意義的中心”，從促進每一個生命個體的成長與完善出發(fā)，尊重學生天性與個性的差異，順應學生的身心成長規(guī)律，通過這種動態(tài)成長式的評價為每一個生命成長創(chuàng)造了空間與維度。

在國家課程校本化建設進程中，特別是道法學科課程的校本化、特色化建設還處于起步發(fā)展階段，很多學校該學科授課教師多由班主任或語文教師兼任，教師任務繁重、缺乏專業(yè)的引領與教研備課組等，教師對學生個體身心道德品質(zhì)發(fā)展缺乏深入了解，對國家課程標準缺乏深入的鉆研解讀，這都需要學校在校本化特色改革中通盤布局、加強專業(yè)隊伍培養(yǎng)、開展師資培訓與科研等，確保校本課程開發(fā)落到實處，服務學校特色文化建設。

責任編輯 王思靜