父母情感溫暖對大學(xué)生親社會行為的影響：一個(gè)鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?/h1>
2020-10-10 08:49:08余培林徐苗苗劉海宇
余培林，樊 倩，徐苗苗，劉海宇，陳 斌
(延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，陜西延安716000)
親社會行為是指一切符合社會期望并對他人、社會有益的行為[1，2]。親社會行為作為一種積極的社會行為，對個(gè)體社會性發(fā)展和個(gè)性形成有重要的作用，在個(gè)體社會適應(yīng)方面具有重大意義[3]。親社會行為不僅會對個(gè)體產(chǎn)生積極的影響，還能對構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生推動作用，親社會行為對人類的生存和社會的發(fā)展有積極的意義[4]。青年一代是國家的希望，民族的未來，我國青年更是肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，我國目前大多領(lǐng)域的中堅(jiān)力量都是由以前的知識青年組成，那么現(xiàn)在的大學(xué)生將來也會成為各自領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。因此我們有必要找出大學(xué)生親社會行為的影響因素及其內(nèi)在機(jī)制，進(jìn)而為科學(xué)培育大學(xué)生的親社會行為提供有效的理論依據(jù)。
家庭是影響青少年親社會行為形成和發(fā)展的重要環(huán)境因素[5]，以往研究發(fā)現(xiàn)，家庭親密度、父母教養(yǎng)投入、父母教養(yǎng)方式均能有效地影響個(gè)體的親社會行為[3，6-7]。父母情感溫暖是父母教養(yǎng)方式的重要維度，是指父母的養(yǎng)育行為具有支持性、反應(yīng)性和一致性特征，能夠敏感而及時(shí)地回饋孩子的需要[8]。感恩是個(gè)體由于接受他人的善意和主動提供的有價(jià)值的恩惠而產(chǎn)生的一種愉悅的情緒[9]。有研究證實(shí)，作為一種積極的教養(yǎng)方式，父母情感溫暖可顯著正向預(yù)測個(gè)體的感恩水平[10]，而感恩能影響個(gè)體的助人行為[11]，據(jù)此，提出本研究的第一個(gè)假設(shè)H1:感恩在父母情感溫暖與親社會行為間發(fā)揮中介效應(yīng)。
社會公正信念是指個(gè)體對自己國家社會公正性的信念[12]。從小就受到父母教誨的孩子看待外部世界的觀點(diǎn)或多或少會受到父母的影響，而教養(yǎng)方式就是父母影響孩子的常用途徑，有研究表明，個(gè)體越相信社會是公正的，親社會行為越多[13]。據(jù)上，提出本研究的第二個(gè)假設(shè)H2:社會公正信念在父母情感溫暖與親社會行為間發(fā)揮中介效應(yīng)。社會公正信念是一種認(rèn)知因素，感恩是一種情緒，情緒的產(chǎn)生通常是由外部刺激引起的，但是根據(jù)自我調(diào)節(jié)理論，認(rèn)知因素會對個(gè)體情緒和行為產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用。綜上，提出進(jìn)一步的假設(shè)：社會公正信念和感恩在父母情感溫暖影響親社會行為的過程中具有鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)(H3)。研究的假設(shè)模型如圖1所示。
圖1 社會公正信念和感恩的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)模型
1 對象與方法
1.1 對象
采用方便取樣，選取陜西某高校761名學(xué)生作為調(diào)查對象，得到有效問卷701份，有效率為92.24%。其中：男生287人，女生414人；大一200人，大二128人，大三267人，大四106人；文科類327人，理科類374人；城鎮(zhèn)198人，農(nóng)村503人。
1.2 方法
1.2.1 親社會行為量表
該量表由寇彧等人修訂[14]。該量表一共包括26個(gè)項(xiàng)目，包含6個(gè)維度。采用5點(diǎn)計(jì)分，總分越高代表被試表現(xiàn)出的親社會行為越多。該量表在本次研究中的α系數(shù)為0.92。
1.2.2 大學(xué)生感戴問卷
由馬云獻(xiàn)和扈巖[15]編制，該量表由14個(gè)題目組成，含感戴深度、感戴密度、感戴頻度和感戴廣度4個(gè)維度，采用5點(diǎn)計(jì)分，總分越高，被試的感戴程度越高。該量表在本次研究中的α系數(shù)為0.68。
1.2.3 父母情感溫暖量表
采用蔣獎(jiǎng)等人修訂[16]的簡式父母教養(yǎng)方式問卷中的情感溫暖分量表，共7個(gè)項(xiàng)目，采用李克特式4點(diǎn)計(jì)分，從1(從不)到4(總是)，得分越高，表示父母情感溫暖水平越高。在本研究中，父母情感溫暖分量表的α系數(shù)為0.90。
1.2.4 社會公正信念問卷
由周愛保等人編制[12]，包括四個(gè)項(xiàng)目，采用7點(diǎn)計(jì)分，從1(非常不同意)到7(非常同意)，計(jì)算四個(gè)項(xiàng)目的平均分作為衡量被試對中國社會公正性的判斷，得分越高，表明被試認(rèn)為中國社會越公正。在本研究中，該量表的α系數(shù)為0.89。
1.3 數(shù)據(jù)分析
所有數(shù)據(jù)采用SPSS 25.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析處理。
2 結(jié)果與分析
2.1 共同方法偏差檢驗(yàn)
本研究采用Harman單因素法進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn)[17]，將社會公正信念、父母情感溫暖、感恩、親社會行為4個(gè)變量的所有項(xiàng)目進(jìn)行未經(jīng)旋轉(zhuǎn)的因素分析，析出的公因子中，有13個(gè)特征根大于1，并且第一個(gè)公因子可以解釋總變異的24.29%，遠(yuǎn)低于建議的臨界值40%。因此本研究無共同方法偏差問題。
2.2 相關(guān)分析
通過相關(guān)分析(見表1)后發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖、社會公正信念、親社會行為、感恩四個(gè)變量之間，都互相存在相關(guān)，并且兩兩之間的相關(guān)都是正相關(guān)，都達(dá)到了顯著性水平。
表1 各變量的相關(guān)分析
2.3 父母情感溫暖與親社會行為的關(guān)系：鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)分析
參照溫忠麟和葉寶娟[18]的中介作用檢驗(yàn)方法，本研究通過兩步來進(jìn)行鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)分析，先進(jìn)行簡單的回歸分析，然后再驗(yàn)證鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ汀Ｔ诜治鲋?，首先將性別，生源地，專業(yè)類別，年級進(jìn)行虛擬化處理，其它變量進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。
第一步，將性別，生源地，專業(yè)類別，年級作為控制變量，以父母情感溫暖為自變量，以親社會行為為因變量，感恩和社會公正信念作為中介變量，然后進(jìn)行回歸分析(詳細(xì)結(jié)果見表2，出于簡潔目的，性別、生源地、專業(yè)類別、年級的回歸系數(shù)沒有在表中列出)。由表2可知，父母情感溫暖對親社會行為的正向預(yù)測達(dá)到了顯著性水平(β=0.26，P<0.001)，將社會公正信念和感恩加入回歸方程后，父母情感溫暖對親社會行為的正向預(yù)測仍然是顯著的(β=0.11，P<0.001)，并且社會公正信念(β=0.39，P<0.001)和感恩(β=0.41，P<0.001)均能顯著正向預(yù)測親社會行為；父母情感溫暖顯著正向預(yù)測社會公正信念(β=0.19，P<0.001)、顯著正向預(yù)測感恩(β=0.10，P<0.01)；社會公正信念顯著正向預(yù)測感恩(β=0.42，P<0.001)。
表2 社會公正信念和感恩在父母情感溫暖與親社會行為之間的中介模型的回歸分析
第二步，采用Hayes[19]編制的SPSS宏程序PROCESS，選擇model6檢驗(yàn)感恩和社會公正信念在父母情感溫暖與親社會行為之間的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)，用偏差校正的百分位Bootstrap方法檢驗(yàn)鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?，重?fù)取樣5000次，計(jì)算95%的置信區(qū)間。結(jié)果見表3和圖2，證實(shí)了該模型中存在顯著的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)，該模型中的中介作用由三部分組成，分別是間接效應(yīng)1(Effect=0.074)：由父母情感溫暖→社會公正信念→親社會行為的路徑形成；間接效應(yīng)2(Effect=0.034)：由父母情感溫暖→社會公正信念→感恩→親社會行為的路徑形成；間接效應(yīng)3(Effect=0.043)：由父母情感溫暖→感恩→親社會行為的路徑形成?？傞g接效應(yīng)值為0.151，以上三個(gè)間接效應(yīng)占總效應(yīng)的比值分別為28.91%、13.28%和16.79%，并且三個(gè)間接效應(yīng)的95%置信區(qū)間上下限均為同號的正值，不包括0值，說明三個(gè)間接效應(yīng)均達(dá)到顯著性水平。
表3 中介效應(yīng)量分析
圖2 父母情感溫暖對親社會行為的影響路徑
3 討論
3.1 感恩的中介效應(yīng)
本研究發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖可以通過感恩影響親社會行為，這表明父母情感溫暖的教養(yǎng)方式有利于提高個(gè)體的感恩水平，使之懂得回報(bào)父母、他人與社會，從而表現(xiàn)出更多的親社會行為。良好的家庭環(huán)境(包括積極的教養(yǎng)方式)有助于青少年感知能力的發(fā)展，具有高感知能力的青少年更容易感知他人給予的恩惠和幫助，因而表現(xiàn)出更多的感恩[20]。而感恩不僅是一種積極的情緒體驗(yàn)，有研究[21]還發(fā)現(xiàn)感恩能誘發(fā)人的親社會行為、激發(fā)個(gè)體做出更多的親社會行為。此外，感恩水平較高的個(gè)體回報(bào)社會的動機(jī)也較強(qiáng)，在這種強(qiáng)烈動機(jī)的驅(qū)使下個(gè)體會也會表現(xiàn)出較多的親社會行為。
3.2 社會公正信念的中介效應(yīng)
本研究還發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖還可以通過社會公正信念影響親社會行為。父母采取情感溫暖的教養(yǎng)方式，通常會耐心傾聽孩子的感受與想法，適當(dāng)滿足孩子的需求，樂于接納孩子當(dāng)下的狀態(tài)，并時(shí)常對孩子進(jìn)行積極關(guān)注和鼓勵(lì)，尊重，在公平公正的家庭氛圍中建立起兒童對社會公平的信念和認(rèn)知。童年經(jīng)歷對一個(gè)人的成長發(fā)展具有不可替代的作用和重大的影響，正常情況下，社會公正信念會一直隨著個(gè)體的長大固定在個(gè)體的認(rèn)知體系中。社會公平的信念是將個(gè)人與社會聯(lián)系到一起的紐帶[22]，社會公正信念會影響個(gè)人看待社會的方式，個(gè)體相信社會公平的信念越強(qiáng)，其社會責(zé)任感也越強(qiáng)[13]。強(qiáng)烈的社會責(zé)任感會促使個(gè)體主動承擔(dān)社會責(zé)任以及幫助他人，從而表現(xiàn)出更多的親社會行為。除此之外，有研究證實(shí)[23]，個(gè)體的認(rèn)知因素在父母教養(yǎng)方式與諸多行為結(jié)果間發(fā)揮中介效應(yīng)。此次研究中，父母情感溫暖是一種積極的父母教養(yǎng)方式，社會公正信念也是一個(gè)認(rèn)知因素，親社會行為也是一種行為結(jié)果，這難道只是一種巧合嗎？我想這既是對以往研究的一種證實(shí)，也是對以往研究的一種補(bǔ)充和完善，在已證實(shí)理論的大框架下做的一種更精細(xì)的研究。
3.3 社會公正信念和感恩的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)
本研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖與親社會行為間存在一種鏈?zhǔn)降淖饔脵C(jī)制。父母情感溫暖通過影響社會公正信念，進(jìn)而影響感恩，從而作用于親社會行為，形成了“父母情感溫暖→社會公正信念→感恩→親社會行為”這一路徑，此結(jié)果也驗(yàn)證了本研究假設(shè)H3。家庭是個(gè)體社會化的最初場所，根據(jù)社會化理論[24]，個(gè)體最早的親社會行為往往是在父母的要求和指導(dǎo)下逐漸形成和發(fā)展起來的。根據(jù)情緒認(rèn)知理論，環(huán)境刺激和和認(rèn)知過程對情緒的產(chǎn)生都有重要影響，而感恩就是一種情緒，也就是說，父母情感溫暖可以通過改變家庭氛圍生成環(huán)境刺激進(jìn)而促使個(gè)體產(chǎn)生感恩這種情緒，而作為認(rèn)知因素的社會公正信念也可以通過影響認(rèn)知過程作用于情緒的產(chǎn)生機(jī)制，從而產(chǎn)生出感恩這種情緒。所以強(qiáng)烈的社會公正信念會催生出強(qiáng)烈的感恩情緒，當(dāng)個(gè)體的感恩水平上升后，在當(dāng)他人有困難的情境下，個(gè)體愿意幫助別人的親社會行為的幾率也會升高。至于父母情感溫暖對社會公正信念的影響前面已做過闡述，這里就不做過多解釋了。由此可見，父母情感溫暖作用于親社會行為的機(jī)制是非常復(fù)雜的。
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余培林，樊 倩，徐苗苗，劉海宇，陳 斌
(延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，陜西延安716000)
親社會行為是指一切符合社會期望并對他人、社會有益的行為[1，2]。親社會行為作為一種積極的社會行為，對個(gè)體社會性發(fā)展和個(gè)性形成有重要的作用，在個(gè)體社會適應(yīng)方面具有重大意義[3]。親社會行為不僅會對個(gè)體產(chǎn)生積極的影響，還能對構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生推動作用，親社會行為對人類的生存和社會的發(fā)展有積極的意義[4]。青年一代是國家的希望，民族的未來，我國青年更是肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，我國目前大多領(lǐng)域的中堅(jiān)力量都是由以前的知識青年組成，那么現(xiàn)在的大學(xué)生將來也會成為各自領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。因此我們有必要找出大學(xué)生親社會行為的影響因素及其內(nèi)在機(jī)制，進(jìn)而為科學(xué)培育大學(xué)生的親社會行為提供有效的理論依據(jù)。
家庭是影響青少年親社會行為形成和發(fā)展的重要環(huán)境因素[5]，以往研究發(fā)現(xiàn)，家庭親密度、父母教養(yǎng)投入、父母教養(yǎng)方式均能有效地影響個(gè)體的親社會行為[3，6-7]。父母情感溫暖是父母教養(yǎng)方式的重要維度，是指父母的養(yǎng)育行為具有支持性、反應(yīng)性和一致性特征，能夠敏感而及時(shí)地回饋孩子的需要[8]。感恩是個(gè)體由于接受他人的善意和主動提供的有價(jià)值的恩惠而產(chǎn)生的一種愉悅的情緒[9]。有研究證實(shí)，作為一種積極的教養(yǎng)方式，父母情感溫暖可顯著正向預(yù)測個(gè)體的感恩水平[10]，而感恩能影響個(gè)體的助人行為[11]，據(jù)此，提出本研究的第一個(gè)假設(shè)H1:感恩在父母情感溫暖與親社會行為間發(fā)揮中介效應(yīng)。
社會公正信念是指個(gè)體對自己國家社會公正性的信念[12]。從小就受到父母教誨的孩子看待外部世界的觀點(diǎn)或多或少會受到父母的影響，而教養(yǎng)方式就是父母影響孩子的常用途徑，有研究表明，個(gè)體越相信社會是公正的，親社會行為越多[13]。據(jù)上，提出本研究的第二個(gè)假設(shè)H2:社會公正信念在父母情感溫暖與親社會行為間發(fā)揮中介效應(yīng)。社會公正信念是一種認(rèn)知因素，感恩是一種情緒，情緒的產(chǎn)生通常是由外部刺激引起的，但是根據(jù)自我調(diào)節(jié)理論，認(rèn)知因素會對個(gè)體情緒和行為產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用。綜上，提出進(jìn)一步的假設(shè)：社會公正信念和感恩在父母情感溫暖影響親社會行為的過程中具有鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)(H3)。研究的假設(shè)模型如圖1所示。
圖1 社會公正信念和感恩的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)模型
1 對象與方法
1.1 對象
采用方便取樣，選取陜西某高校761名學(xué)生作為調(diào)查對象，得到有效問卷701份，有效率為92.24%。其中：男生287人，女生414人；大一200人，大二128人，大三267人，大四106人；文科類327人，理科類374人；城鎮(zhèn)198人，農(nóng)村503人。
1.2 方法
1.2.1 親社會行為量表
該量表由寇彧等人修訂[14]。該量表一共包括26個(gè)項(xiàng)目，包含6個(gè)維度。采用5點(diǎn)計(jì)分，總分越高代表被試表現(xiàn)出的親社會行為越多。該量表在本次研究中的α系數(shù)為0.92。
1.2.2 大學(xué)生感戴問卷
由馬云獻(xiàn)和扈巖[15]編制，該量表由14個(gè)題目組成，含感戴深度、感戴密度、感戴頻度和感戴廣度4個(gè)維度，采用5點(diǎn)計(jì)分，總分越高，被試的感戴程度越高。該量表在本次研究中的α系數(shù)為0.68。
1.2.3 父母情感溫暖量表
采用蔣獎(jiǎng)等人修訂[16]的簡式父母教養(yǎng)方式問卷中的情感溫暖分量表，共7個(gè)項(xiàng)目，采用李克特式4點(diǎn)計(jì)分，從1(從不)到4(總是)，得分越高，表示父母情感溫暖水平越高。在本研究中，父母情感溫暖分量表的α系數(shù)為0.90。
1.2.4 社會公正信念問卷
由周愛保等人編制[12]，包括四個(gè)項(xiàng)目，采用7點(diǎn)計(jì)分，從1(非常不同意)到7(非常同意)，計(jì)算四個(gè)項(xiàng)目的平均分作為衡量被試對中國社會公正性的判斷，得分越高，表明被試認(rèn)為中國社會越公正。在本研究中，該量表的α系數(shù)為0.89。
1.3 數(shù)據(jù)分析
所有數(shù)據(jù)采用SPSS 25.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析處理。
2 結(jié)果與分析
2.1 共同方法偏差檢驗(yàn)
本研究采用Harman單因素法進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn)[17]，將社會公正信念、父母情感溫暖、感恩、親社會行為4個(gè)變量的所有項(xiàng)目進(jìn)行未經(jīng)旋轉(zhuǎn)的因素分析，析出的公因子中，有13個(gè)特征根大于1，并且第一個(gè)公因子可以解釋總變異的24.29%，遠(yuǎn)低于建議的臨界值40%。因此本研究無共同方法偏差問題。
2.2 相關(guān)分析
通過相關(guān)分析(見表1)后發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖、社會公正信念、親社會行為、感恩四個(gè)變量之間，都互相存在相關(guān)，并且兩兩之間的相關(guān)都是正相關(guān)，都達(dá)到了顯著性水平。
表1 各變量的相關(guān)分析
2.3 父母情感溫暖與親社會行為的關(guān)系：鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)分析
參照溫忠麟和葉寶娟[18]的中介作用檢驗(yàn)方法，本研究通過兩步來進(jìn)行鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)分析，先進(jìn)行簡單的回歸分析，然后再驗(yàn)證鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ汀Ｔ诜治鲋?，首先將性別，生源地，專業(yè)類別，年級進(jìn)行虛擬化處理，其它變量進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。
第一步，將性別，生源地，專業(yè)類別，年級作為控制變量，以父母情感溫暖為自變量，以親社會行為為因變量，感恩和社會公正信念作為中介變量，然后進(jìn)行回歸分析(詳細(xì)結(jié)果見表2，出于簡潔目的，性別、生源地、專業(yè)類別、年級的回歸系數(shù)沒有在表中列出)。由表2可知，父母情感溫暖對親社會行為的正向預(yù)測達(dá)到了顯著性水平(β=0.26，P<0.001)，將社會公正信念和感恩加入回歸方程后，父母情感溫暖對親社會行為的正向預(yù)測仍然是顯著的(β=0.11，P<0.001)，并且社會公正信念(β=0.39，P<0.001)和感恩(β=0.41，P<0.001)均能顯著正向預(yù)測親社會行為；父母情感溫暖顯著正向預(yù)測社會公正信念(β=0.19，P<0.001)、顯著正向預(yù)測感恩(β=0.10，P<0.01)；社會公正信念顯著正向預(yù)測感恩(β=0.42，P<0.001)。
表2 社會公正信念和感恩在父母情感溫暖與親社會行為之間的中介模型的回歸分析
第二步，采用Hayes[19]編制的SPSS宏程序PROCESS，選擇model6檢驗(yàn)感恩和社會公正信念在父母情感溫暖與親社會行為之間的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)，用偏差校正的百分位Bootstrap方法檢驗(yàn)鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?，重?fù)取樣5000次，計(jì)算95%的置信區(qū)間。結(jié)果見表3和圖2，證實(shí)了該模型中存在顯著的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)，該模型中的中介作用由三部分組成，分別是間接效應(yīng)1(Effect=0.074)：由父母情感溫暖→社會公正信念→親社會行為的路徑形成；間接效應(yīng)2(Effect=0.034)：由父母情感溫暖→社會公正信念→感恩→親社會行為的路徑形成；間接效應(yīng)3(Effect=0.043)：由父母情感溫暖→感恩→親社會行為的路徑形成?？傞g接效應(yīng)值為0.151，以上三個(gè)間接效應(yīng)占總效應(yīng)的比值分別為28.91%、13.28%和16.79%，并且三個(gè)間接效應(yīng)的95%置信區(qū)間上下限均為同號的正值，不包括0值，說明三個(gè)間接效應(yīng)均達(dá)到顯著性水平。
表3 中介效應(yīng)量分析
圖2 父母情感溫暖對親社會行為的影響路徑
3 討論
3.1 感恩的中介效應(yīng)
本研究發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖可以通過感恩影響親社會行為，這表明父母情感溫暖的教養(yǎng)方式有利于提高個(gè)體的感恩水平，使之懂得回報(bào)父母、他人與社會，從而表現(xiàn)出更多的親社會行為。良好的家庭環(huán)境(包括積極的教養(yǎng)方式)有助于青少年感知能力的發(fā)展，具有高感知能力的青少年更容易感知他人給予的恩惠和幫助，因而表現(xiàn)出更多的感恩[20]。而感恩不僅是一種積極的情緒體驗(yàn)，有研究[21]還發(fā)現(xiàn)感恩能誘發(fā)人的親社會行為、激發(fā)個(gè)體做出更多的親社會行為。此外，感恩水平較高的個(gè)體回報(bào)社會的動機(jī)也較強(qiáng)，在這種強(qiáng)烈動機(jī)的驅(qū)使下個(gè)體會也會表現(xiàn)出較多的親社會行為。
3.2 社會公正信念的中介效應(yīng)
本研究還發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖還可以通過社會公正信念影響親社會行為。父母采取情感溫暖的教養(yǎng)方式，通常會耐心傾聽孩子的感受與想法，適當(dāng)滿足孩子的需求，樂于接納孩子當(dāng)下的狀態(tài)，并時(shí)常對孩子進(jìn)行積極關(guān)注和鼓勵(lì)，尊重，在公平公正的家庭氛圍中建立起兒童對社會公平的信念和認(rèn)知。童年經(jīng)歷對一個(gè)人的成長發(fā)展具有不可替代的作用和重大的影響，正常情況下，社會公正信念會一直隨著個(gè)體的長大固定在個(gè)體的認(rèn)知體系中。社會公平的信念是將個(gè)人與社會聯(lián)系到一起的紐帶[22]，社會公正信念會影響個(gè)人看待社會的方式，個(gè)體相信社會公平的信念越強(qiáng)，其社會責(zé)任感也越強(qiáng)[13]。強(qiáng)烈的社會責(zé)任感會促使個(gè)體主動承擔(dān)社會責(zé)任以及幫助他人，從而表現(xiàn)出更多的親社會行為。除此之外，有研究證實(shí)[23]，個(gè)體的認(rèn)知因素在父母教養(yǎng)方式與諸多行為結(jié)果間發(fā)揮中介效應(yīng)。此次研究中，父母情感溫暖是一種積極的父母教養(yǎng)方式，社會公正信念也是一個(gè)認(rèn)知因素，親社會行為也是一種行為結(jié)果，這難道只是一種巧合嗎？我想這既是對以往研究的一種證實(shí)，也是對以往研究的一種補(bǔ)充和完善，在已證實(shí)理論的大框架下做的一種更精細(xì)的研究。
3.3 社會公正信念和感恩的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)
本研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖與親社會行為間存在一種鏈?zhǔn)降淖饔脵C(jī)制。父母情感溫暖通過影響社會公正信念，進(jìn)而影響感恩，從而作用于親社會行為，形成了“父母情感溫暖→社會公正信念→感恩→親社會行為”這一路徑，此結(jié)果也驗(yàn)證了本研究假設(shè)H3。家庭是個(gè)體社會化的最初場所，根據(jù)社會化理論[24]，個(gè)體最早的親社會行為往往是在父母的要求和指導(dǎo)下逐漸形成和發(fā)展起來的。根據(jù)情緒認(rèn)知理論，環(huán)境刺激和和認(rèn)知過程對情緒的產(chǎn)生都有重要影響，而感恩就是一種情緒，也就是說，父母情感溫暖可以通過改變家庭氛圍生成環(huán)境刺激進(jìn)而促使個(gè)體產(chǎn)生感恩這種情緒，而作為認(rèn)知因素的社會公正信念也可以通過影響認(rèn)知過程作用于情緒的產(chǎn)生機(jī)制，從而產(chǎn)生出感恩這種情緒。所以強(qiáng)烈的社會公正信念會催生出強(qiáng)烈的感恩情緒，當(dāng)個(gè)體的感恩水平上升后，在當(dāng)他人有困難的情境下，個(gè)體愿意幫助別人的親社會行為的幾率也會升高。至于父母情感溫暖對社會公正信念的影響前面已做過闡述，這里就不做過多解釋了。由此可見，父母情感溫暖作用于親社會行為的機(jī)制是非常復(fù)雜的。
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