探究古詩詞教學(xué)，弘揚傳統(tǒng)文化

楊上秀

摘要：以古詩詞為代表的中華傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，是我們的精神家園，舍棄了她，就舍棄了我們的根，無論到了什么時代，我們都需要她的滋養(yǎng)。但面對現(xiàn)在的孩子不知清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，卻熟諳西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，開口流行歌、閉口廣告詞，古詩詞功底十分薄弱?？吹竭@種現(xiàn)象，我們感到很困惑，從2012年開始我們就尤其關(guān)注可稱為“中國孩子維生素”的古詩詞的教學(xué)，渴望改變這一現(xiàn)狀。同時，我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在學(xué)校的語文課，單一的注重語言文字訓(xùn)練，在古詩詞教學(xué)中往往忽略了古詩的美文美味、美意美誦，導(dǎo)致古詩詞教學(xué)的弱勢。于是，我們學(xué)校開展了古詩詞教學(xué)的研究，對象是中高年級學(xué)生。在經(jīng)歷了一年多的研究后，我收獲頗多。下面就來闡述一下我在古詩詞教學(xué)研究中得到的一些啟示。

關(guān)鍵詞：探究;古詩詞;弘揚

中圖分類號：G623.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B ? ?文章編號：1672-1578（2020）30-0101-01

1.古詩詞教學(xué)要以讀為主

詩歌是需要多讀的，而且讀也是要分步驟的。首先應(yīng)該是初讀階段，要求把詩讀準(zhǔn)確流利。如“不教胡馬度陰山”（《出塞》）中的“教”是多音字，我教學(xué)時就有學(xué)生錯讀成了“jiāo”;又如“寒食東風(fēng)御柳斜”（《寒食》）中的“斜”，古代讀“xiá”，現(xiàn)代統(tǒng)一讀“xié”.對于這樣的詩句，讀準(zhǔn)字音就需要老師及時去糾正了。初讀的方式也是多樣的，自由讀、指名讀、師生對讀，都可以。其次應(yīng)該讓學(xué)生讀出節(jié)奏。老師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得以熏陶，學(xué)生模仿的就是節(jié)奏里的韻味，再出示詩歌的節(jié)奏，讓學(xué)生在聽和讀的實踐中感受詩歌的語言美、節(jié)奏美、韻律美，從而漸入佳境。古詩詞的音律美是任何語言都比擬不了的。像李清照的《聲聲慢》“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，被翻譯成英文后，人們再也找不到原來所蘊含的意味了。但是需要注意的是，古人為了追求音律美，有時用字偏而險，加之古詩的平仄離我們太遠(yuǎn)，多講是無益的，唯有“讀”才是理解、感受音律美的“良方”。

2.教學(xué)要立足于學(xué)生實際，幫助學(xué)生克服時代差異，借助各種手段，幫助學(xué)生理解古詩詞的意境

小學(xué)中高年級的學(xué)生由于知識、閱歷的限制，要理解離我們一千多年的唐詩宋詞，僅靠意思是很難理解作者的感情的，因此必須擺脫抽象的說教，不能僅僅講修辭手法，講字面意義，而是要深入發(fā)掘其內(nèi)涵。我主要采用以下幾種方法來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩意的感悟。

2.1 賞與析結(jié)合，從語言文字的分析中把握藝術(shù)形象。我國古代詩詞受韻律、平仄等限制，語言十分講究。對把千言萬語濃縮在短短幾句話的古詩詞，小學(xué)生是比較難懂的。因此，指導(dǎo)他們感悟時要求不宜過高，要從語言文字的分析入手，抓住重點詩句，把握藝術(shù)形象。如“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”，寥寥幾個字，時空卻顯得廣闊浩渺，一下子把人帶進(jìn)一種深遠(yuǎn)的意境。明月還是秦代的那輪明月，關(guān)卡還是漢代的關(guān)卡，斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，時間的推移卻依然是戰(zhàn)爭依舊，未還的征人依然要守衛(wèi)在邊疆，無法回家，有的甚至已經(jīng)戰(zhàn)死沙場，氣勢恢宏，內(nèi)涵豐富。再如“萬里悲秋常作客”，離家萬里為一愁，秋意蕭瑟為一愁，客居他鄉(xiāng)為一愁，且是常年離家，這諸多的愁緒，凝聚在這短短的七個字里。理解了這些，怎不教人感慨詩人的遭遇呀！

2.2 提供條件，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。唐詩中有一種詩歌流派是“邊塞詩”，反映的是邊塞生活的疾苦。小學(xué)生對戰(zhàn)爭的概念可能是要死人的，但對于“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（《涼州詞》）的悲壯豪邁卻很難理解。授課時我特意下載了古裝戰(zhàn)爭片里的片段，讓學(xué)生直觀地感受戰(zhàn)爭的殘酷，從而從心底里感受戰(zhàn)士們以苦為樂的豪情?！冻鋈分小叭f里長征人未還”，學(xué)生剛開始理解“未還”，僅知道戰(zhàn)士還在邊疆戍守，過于膚淺。我設(shè)置了“白發(fā)蒼蒼的父母，柔弱無助的妻子，懵懂無知的孩子面對未還的親人的呼喚“這一情境，配合略帶悲涼的音樂，讓學(xué)生在一次又一次的品味中理解詩歌的情境。我發(fā)現(xiàn)，我自己被感動了，學(xué)生被感動了，連聽課的老師也被感動了。

3.古詩詞教學(xué)要與課外銜接，注意讓學(xué)生有“用武之地”

在小學(xué)階段，中年級要求誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。而高年級則要注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。從要求來看，逐步提升，重在積累。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的目的更在于注重學(xué)生對祖國文化的吸收，更注重提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。因此，老師們要有大語文觀，多提供平臺給學(xué)生展示總結(jié)在古詩詞學(xué)習(xí)中的所得。我嘗試在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，積極拓展對古詩的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生自己去創(chuàng)作詩歌，開展佳詞絕句欣賞或讀書筆記等形式的教學(xué)活動。我還注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人的寫作方法和技巧，把所學(xué)的古詩真正運用到今后的寫作上，提升自己的寫作能力。

因為課題的緣故，我們學(xué)校開展了每周誦讀古詩詞活動，進(jìn)行了古詩詞書法比賽和誦讀比賽，學(xué)生在活動中學(xué)有所用，興味盎然。

小學(xué)古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，以古詩詞為主要內(nèi)容的中國傳統(tǒng)文化是構(gòu)成中華民族凝聚力，民族自豪感，民族文化素質(zhì)的力量源泉之一，也是我們用來鑄人鑄魂的重要教育資源。我們有責(zé)任，通過開展古詩詞教學(xué)，讓燦爛悠久的中華文明世代相傳，為走向振興的中華民族積蓄源源不斷的智慧和持久的發(fā)展動力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏嘉慧.古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育分析[J].文學(xué)教育（下），2020（05）：54-55.

[2] 劉早霞.淺談古詩詞教學(xué)的有效策略[J].文學(xué)教育（上），2020（05）：98-99.