互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)背景下絲網(wǎng)版畫何為

張其田

摘 要：大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來，如何從大量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)促進(jìn)版畫藝術(shù)發(fā)展的有用知識(shí)，努力探索隱藏在大數(shù)據(jù)中適合版畫藝術(shù)應(yīng)用的數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作手段，利用好數(shù)字技術(shù)手段為版畫藝術(shù)的發(fā)展服務(wù)？本文以絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作為例，嘗試從絲網(wǎng)版畫發(fā)展現(xiàn)狀，數(shù)字技術(shù)帶給絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向，大數(shù)據(jù)帶給我國(guó)絲網(wǎng)版畫發(fā)展的反思等三方面淺析大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的絲網(wǎng)版畫藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);絲網(wǎng)版畫;圖像處理技術(shù);文化傳統(tǒng)

中圖分類號(hào)：J217 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）06-00-02

大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)悄然來臨。作為生活在當(dāng)代社會(huì)中每一位國(guó)人，幾乎每天都在和不同的數(shù)據(jù)打交道?；蛟S你對(duì)大數(shù)據(jù)不甚清楚，也不想進(jìn)行了解，但者不妨礙你作為社會(huì)中的個(gè)體，早已經(jīng)成了大數(shù)據(jù)中的一部分這一事實(shí)，即便你不想與大數(shù)據(jù)牽扯到一起，大數(shù)據(jù)都會(huì)通過各種方式找到你，把互不相連的我們進(jìn)行覆蓋，尤其今年，大數(shù)據(jù)應(yīng)用在國(guó)內(nèi)各行各業(yè)大顯身手。從版畫藝術(shù)發(fā)展的角度而言，如何從大量數(shù)據(jù)中對(duì)版畫藝術(shù)與數(shù)字化應(yīng)用之間探索某種新發(fā)現(xiàn)。大數(shù)據(jù)背景下絲網(wǎng)版畫何為？是我的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，作為視覺藝術(shù)的一個(gè)重要門類，復(fù)數(shù)性與間接性是版畫主要語言特點(diǎn)。復(fù)數(shù)性是指可以多次重復(fù)印制，這種借助其他媒介印制的間接性就是版畫重要的語言特點(diǎn)。絲網(wǎng)版的創(chuàng)作有一項(xiàng)特色的制版流程，需要在暗房?jī)?nèi)曝光菲林片，之后才能借助于網(wǎng)紗這種材質(zhì)漏印在承印物上。絲網(wǎng)版畫照相制版這一創(chuàng)作特點(diǎn)導(dǎo)致創(chuàng)作方式對(duì)數(shù)字新技術(shù)以及新材料具有更強(qiáng)的敏感性，因此本文就選取絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作為例，淺析互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)背景下絲網(wǎng)版畫藝術(shù)的轉(zhuǎn)向。[1]

一、我國(guó)絲網(wǎng)版畫的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

（一）現(xiàn)代絲網(wǎng)版畫技術(shù)最先在西方歐美國(guó)家興盛。早在20世紀(jì)初，英國(guó)人塞繆·西蒙（SamuelSlmon）就研究出了絲網(wǎng)版印刷的方法。1914-1915年左右美國(guó)人把感光劑應(yīng)用于印刷制版技術(shù)，絲網(wǎng)印刷技術(shù)開始得到廣泛的應(yīng)用與普及。直到1925年絲網(wǎng)感光照相制版的成熟，標(biāo)志著真正意義上現(xiàn)代絲網(wǎng)印刷技術(shù)的完善。說到西方絲網(wǎng)版畫，就不得不提到一位在美術(shù)史上非常重要的藝術(shù)家安迪沃霍爾，作為美國(guó)波享譽(yù)全球的波普藝術(shù)代表性人物，安迪沃霍爾是西方最早使用絲網(wǎng)這一媒材作為中介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家之一，隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，以安迪沃霍爾等為代表的波普藝術(shù)家們，在全世界范圍建立起重要影響力，以鮮艷、冷漠的瑪麗蓮·夢(mèng)露為題材的絲網(wǎng)版畫作品成為美術(shù)文化藝術(shù)的代表性符號(hào)，絲網(wǎng)版畫藝術(shù)在西方日益繁榮。[2]

（二）歷經(jīng)三代版畫家努力，我國(guó)絲網(wǎng)技術(shù)日臻成熟。我國(guó)絲網(wǎng)版畫技術(shù)發(fā)展較晚，20世紀(jì)70年代末80年代，在沒有任何資料可以學(xué)習(xí)的情況下，中央美術(shù)學(xué)院教師廣軍等人，白手起家，著手開始在大陸建立第一個(gè)絲網(wǎng)版畫專業(yè)工作室。據(jù)說由于沒有現(xiàn)成的感光材料，藝術(shù)家們就從查詢書本上資料自學(xué)，購(gòu)買原材料調(diào)配感光材料。在經(jīng)過自力更生的初始階段和后期的海外交流，國(guó)內(nèi)藝術(shù)家最終掌握了這一在技術(shù)，并形成以廣軍、張桂林，陳聿強(qiáng)和張信讓等為代表的（版畫理論家齊鳳閣語）“第一代……開拓期的畫家，更多的是從傳統(tǒng)文化資源里去開發(fā)圖式”的絲網(wǎng)版畫家，由于我國(guó)在絲網(wǎng)版畫這一繪畫領(lǐng)域本身比較年輕，沒有深厚的歷史積淀，也沒有眾多版畫家及其優(yōu)秀作品和技能作為參照，為步入這一領(lǐng)域的第一代實(shí)踐者帶來巨大的困難和挑戰(zhàn)。伴隨著海外絲網(wǎng)技術(shù)以及新材料的傳入國(guó)內(nèi)，形成了鐘曦、羅必武、周吉榮和帥斌等人為代表的第二代絲網(wǎng)版畫家群體，這批版畫家受到西方現(xiàn)當(dāng)代文化藝術(shù)觀念的沖擊較深，版畫風(fēng)格呈現(xiàn)出個(gè)性化、符號(hào)化傾向。隨著以張練、郭鑒文等為代表國(guó)內(nèi)第三代絲網(wǎng)版畫家群體崛起，總體而言，我國(guó)絲網(wǎng)版畫技術(shù)日臻成熟，在技術(shù)上已經(jīng)開始和西方藝術(shù)家站在同一行列，而且從第三代絲網(wǎng)版畫家開始，國(guó)際流行的數(shù)字技術(shù)的已經(jīng)大量運(yùn)用在他們的版畫創(chuàng)作中。[3]

二、數(shù)字技術(shù)催生絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)向

（一）數(shù)字圖像處理技術(shù)引發(fā)絲網(wǎng)版創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變。首先，表現(xiàn)在草圖繪制的便捷上?；ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的飛速發(fā)展、普及和廣泛應(yīng)用，年輕一代藝術(shù)家可以最快時(shí)間洞悉世界范圍內(nèi)最新的信息、最前沿的藝術(shù)動(dòng)態(tài)，及時(shí)更新觀念緊并跟時(shí)代脈搏。借助數(shù)字圖像處理軟件特別是Photoshop圖像處理技術(shù)，讓現(xiàn)代藝術(shù)家可以有數(shù)十、數(shù)百種可供選擇的畫面效果。藝術(shù)家真正的可以做到足不出戶可以了解天下，并完成、絲網(wǎng)版畫的草創(chuàng)。只要有可聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)和電腦機(jī)就可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的飛速發(fā)展使得絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作趨向迅速、簡(jiǎn)單、便捷，創(chuàng)作方式趨向多元化。其次，表現(xiàn)在制版技術(shù)的進(jìn)步。絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作前期的前期準(zhǔn)備工作中，制版是一項(xiàng)重要的環(huán)節(jié)，在絲網(wǎng)版畫技術(shù)發(fā)展的早期，照相制版技術(shù)還是比較昂貴的，隨著數(shù)字圖像處理技術(shù)的發(fā)展，特別是Photoshop等圖像處理軟件的普及，絲網(wǎng)版常用的制版技術(shù)在Photoshop圖像處理軟件的圖層技術(shù)的幫助下，分色制版技術(shù)日趨簡(jiǎn)單。數(shù)字化圖像處理軟件代替了傳統(tǒng)的暗房處理技術(shù)，節(jié)省了大量的時(shí)間和體力的同時(shí)也提高了創(chuàng)作效率。[4]

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)推動(dòng)線上畫廊繼續(xù)發(fā)展。數(shù)字技術(shù)推動(dòng)我國(guó)線上藝術(shù)的發(fā)展，目前國(guó)內(nèi)外各大藝術(shù)院校以及美術(shù)館等紛紛開設(shè)線上展廳，這一做法直接證明了線上虛擬展覽的可行性和未來發(fā)展的可能性。維克托·邁爾·舍恩伯格教授認(rèn)為大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測(cè)，對(duì)人類行為各種準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，大量數(shù)據(jù)的精確計(jì)算為人類生活的方方面面創(chuàng)造了可以量化的維度。大數(shù)據(jù)替你考慮了好了一切可能性，可能會(huì)導(dǎo)致有一部分人類的智商大大降低。另一面大數(shù)據(jù)在數(shù)字技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用上，其便利性已經(jīng)大大改善了人類的生活質(zhì)量，與此同時(shí)也成了促進(jìn)新發(fā)明和新創(chuàng)造的源泉。絲網(wǎng)版畫相比其他版種，經(jīng)過數(shù)字圖像進(jìn)行數(shù)字化處理后的創(chuàng)作效果圖與最后的印刷完成作品相似程度高，這是絲網(wǎng)版畫在大數(shù)據(jù)背景下一個(gè)比較優(yōu)勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及大數(shù)據(jù)云計(jì)算的發(fā)展，可通過線上虛擬展覽的方式擴(kuò)大影響力。收藏家或藝術(shù)品購(gòu)買者可以線上虛擬畫廊，閱讀藝術(shù)家的樣稿，挑選中自己喜歡的作品，而藝術(shù)家也可以通過這一線上虛擬交流。通過數(shù)字化高清晰攝影在網(wǎng)絡(luò)上虛擬展示，通過互聯(lián)網(wǎng)和各種圖像處理軟件聯(lián)姻，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用某種程度上有利于絲網(wǎng)版畫藝術(shù)的推廣。[5]

三、大數(shù)據(jù)帶給我國(guó)絲網(wǎng)版畫發(fā)展的反思

（一）堅(jiān)守民族傳統(tǒng)、保持文化自信?；ヂ?lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)的發(fā)展，對(duì)新時(shí)期的藝術(shù)的發(fā)展走向提出了新課題。費(fèi)孝通先生說過：“事物的現(xiàn)代性特征離不開傳統(tǒng)，一切現(xiàn)代性都可以在傳統(tǒng)中找到根源?！蔽覈?guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)于西方文化和西方新式技術(shù)的介入藝術(shù)創(chuàng)作，我們應(yīng)該有充足的文化自信，大膽取舍，取其精華去其糟粕。而我國(guó)的絲網(wǎng)版畫家們完全可以此為契機(jī)，在數(shù)字技術(shù)和絲網(wǎng)版畫結(jié)合上下文章，更新藝術(shù)觀念，結(jié)合我國(guó)獨(dú)特的社會(huì)歷史文化，積極借鑒和吸收國(guó)內(nèi)外一切優(yōu)秀的文明成果，用西方技術(shù)和文化和我國(guó)的優(yōu)秀文化融合，有藝術(shù)的方式講好中國(guó)故事，積極利用各種數(shù)字新媒體宣傳和推廣新一代中國(guó)人的文化價(jià)值觀，創(chuàng)作出在世界范圍內(nèi)有一定影響的，具有新式中國(guó)風(fēng)絲網(wǎng)版畫作品是有可能的。

（二）立足版畫根基、警惕作品同質(zhì)化?；ヂ?lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)超常規(guī)應(yīng)用，在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了積極影響，根據(jù)國(guó)內(nèi)外媒體的報(bào)道，中國(guó)新興技術(shù)的大國(guó)的軟實(shí)力地位已經(jīng)僅次于頭號(hào)大國(guó)美國(guó)。就絲網(wǎng)版畫藝術(shù)家而言，我們所要做的就是堅(jiān)守版畫傳統(tǒng)的同時(shí)，利用好現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)介入到新時(shí)代的絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作中去，借助新媒體與新技術(shù)增進(jìn)我國(guó)版畫藝術(shù)的影響力。雖然對(duì)于過于依靠數(shù)字技術(shù)進(jìn)行絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作的想法，有一些老一代版畫家是有些反對(duì)意見，例如中央美術(shù)學(xué)院的版畫家張桂林就曾說“如果一些版畫創(chuàng)新寄托在電腦和各種圖像處理軟件上，可能也將走入一種誤區(qū)，缺少親和力和生命力，不可避免地造成千人一面感?！币苍S這些擔(dān)心不是空穴來風(fēng)，近期第十二屆全國(guó)美展中部分藝術(shù)家的美術(shù)作品幾乎完全照抄照片，在行業(yè)內(nèi)引起爭(zhēng)議，在社會(huì)上也帶來一些不好的影響，說明了這一擔(dān)憂的合理性。

（三）要有敏感的洞察力，順勢(shì)而為擁抱新技術(shù)。正如攝影技術(shù)的發(fā)明對(duì)繪畫的沖擊，數(shù)字圖像處理技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)必將對(duì)諸如油畫、版畫等藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。維克托·邁爾·舍恩伯格教授在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》明確指出，大數(shù)據(jù)時(shí)代大的重要轉(zhuǎn)變就是，只需要知道“是什么”，而不需要知道這是“為什么”。千百年來形成人類思維慣例行將顛覆，大數(shù)據(jù)的發(fā)展對(duì)人類的認(rèn)知世界和打交道的方式提出了全新的課題。對(duì)于技術(shù)的合理應(yīng)用我們應(yīng)該攤開雙手，過于強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，忽視了絲網(wǎng)版畫本體語言的唯數(shù)字技術(shù)特效論傾向，是我們應(yīng)該警惕的。數(shù)字技術(shù)深刻改變著這個(gè)世界與時(shí)代，這是最壞的時(shí)刻也是最好的時(shí)機(jī)，有些人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)為代表的新技術(shù)會(huì)終結(jié)繪畫藝術(shù)，個(gè)人認(rèn)為如果技術(shù)被人類合理應(yīng)用，那么這個(gè)技術(shù)就是有溫度的。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]維克托·邁爾-舍恩伯格，[英]肯尼思·庫(kù)克耶，著.大數(shù)據(jù)時(shí)代[M].盛楊燕，周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013.

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[3]黃鳴奮.數(shù)碼藝術(shù)學(xué)[M].上海：學(xué)林出版社，2004.

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[5]李旺.絲網(wǎng)版畫教程[M].石家莊：河北美術(shù)出版社，2006.