吳新財
郁達(dá)夫?qū)懶≌f,寫散文,寫文學(xué)評論,還寫戲劇,并且他的翻譯作品也很多,文學(xué)作品的各種類別領(lǐng)域他都涉及。因為他在創(chuàng)作中涉獵種類多,不能單一從小說或散文及評論等某一項來看待他在文學(xué)創(chuàng)作方面取得的成就,所以我認(rèn)為他是文學(xué)界的雜家。當(dāng)然他是有高度的雜家,是著名雜家。
我讀過他的散文,也讀過他的小說,雖然他的其他作品我也知道,但讀得非常少。在讀過他的散文《故都的秋》后,給我留下了深深的印象。
這篇散文,字?jǐn)?shù)一千七百字,文章中把南國的秋天與北國的秋天做了比較,用比較的方式來突出北國的秋天。
因為作品的題目是《故都的秋》。讀者不用費神,一眼便知道作品中描寫的地點與景觀。
雖然這是描寫秋天的文章,通常文章中也是把“秋天”兩個字放在一起,不分開使用,然而在《故都的秋》中,郁達(dá)夫卻作了省略,把“天”去掉了,只留“秋”。雖然只是一字之差,只是做了簡單的語句處理,可是卻增加了文章的特點,顯得更簡潔。假如文章題目換成《故都的秋天》,讀起來與《故都的秋》意義就不同了。
秋天是人們喜愛的季節(jié),愛秋天是人們的一種情懷。而郁達(dá)夫把秋天的感受融入到思想中,以情釋放,閃現(xiàn)藝術(shù)的光芒。
在郁達(dá)夫心里,對秋天不是歡暢的,而是有著悲涼的感受,這或許也是他對人生的感受。作品中有的語句把景物描繪得悲涼,這種淡淡的悲涼,流露著淺淺的傷感心緒。
雖然郁達(dá)夫?qū)识嫉那锾煲煌樯?,但在那特定的年代,社會動蕩,人們的生活不穩(wěn)定,他心里也有著許多不如愿、傷感及隱痛。
文章中蘊含著對故都的深沉之戀,有著對美的追求。郁達(dá)夫把悲秋與頌秋的兩種情感結(jié)合在一起,以穿插、交替的方式書寫,既有對秋的眷戀,也有對秋的落寞。這是作者心境的寫照,更應(yīng)該是對希望的期盼。
文章的開篇:“秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別來得清,來得靜,來得悲涼?!边@句話定下了文章的情感基調(diào),闡述了兩種觀點,一種是秋天在任何地方都是好的,而另一種說在北國卻不同了。在這句話中使用了“可是啊”這樣的抒情詞匯加重了語義,有了靈性。
雖然文章的題目是《故都的秋》,把文章著重點定在故都,是寫故都的秋色。但文章中對南方的秋天也有許多描寫,也寫得細(xì)致,更是寫出了作者對南方秋天的感受。比如這句“江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風(fēng);一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足?!边@段文章前一部分是對南方秋天的描寫,而后部分是寫作者對秋天的感受。
郁達(dá)夫用簡約的文筆寫出了南方秋天的特點,還有個人對南方秋天的感受。他在用江南的秋天與北方的秋天作比較。這是襯托,也是對比寫法。不管是對比,還是襯托,作者的用意是想突出文章的主題。
故都的秋天與江南的秋天給郁達(dá)夫的感受是不同的。他是這樣描寫故都的秋天:“北方的果樹,到秋來,也是一種奇景。第一是棗子樹;屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時候,正是秋的全盛時期。”雖然故都在北方,這段文章把北國秋天的景觀描寫得較為細(xì)致,但只是一部分縮影,不是全部。
郁達(dá)夫在《故都的秋》散文中不只是寫景觀,而是以景觀抒發(fā)一種思想。比如這段“有些批評家說,中國的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國的詩文里,頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念得不多,也不想開出賬來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人集子,或各國的詩文的Anthology(選集)來,總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分,寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣地能特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來的?!彼患友陲椀乇砺端枷?、感情、癖好,也把自己的思想表達(dá)出來。
思想是作品的靈魂。
好的作品必須是思想潔凈與深邃的。
郁達(dá)夫的作品感情真摯,有獨樹一幟的風(fēng)格。
他這篇《故都的秋》散文中,帶有理論性及憂郁的情調(diào)。他在憂郁感傷的情調(diào)中釋放著情感,展現(xiàn)出文學(xué)家的情懷,因此呈現(xiàn)著憂郁而秀麗的畫面。
這是優(yōu)秀散文中的優(yōu)秀之作。