龍泉

郭文德

“美不美，鄉(xiāng)中水?！?/p>

我的老家是濟(jì)南市萊蕪區(qū)和莊鎮(zhèn)峨峪村。村東頭，河沿南岸，有塊天然的巨石，沒有人知道它多么大，或許就是那座山。巨石靠近河沿位置，有個(gè)凸起，像極了低垂的龍頭，在“臉頰”的中間位置有道像蛙嘴似的縫隙，常年有清水流出。這便是我村的“龍泉”。泉眼離地兩米許，水從大山石縫里流淌出來，順著水槽斜向下流，水槽是天然形成的，概是沖刷所致。夏季水槽里會(huì)生青苔，太陽光照著翠綠綠的，光線暗時(shí)黑黢黢的。水流至離地80公分處，水槽往前挑起，形狀像極了龍的下顎，因此得名“龍泉”，老百姓喜歡讀諧音“老泉”。老泉算是它的小名。也有人說像蟾蜍的下顎，是聚財(cái)?shù)?，此泉是我村的聚寶盆，是我們村生生不息的生命之水?/p>

泉水經(jīng)龍嘴一挑，水流沿水平方向拋出，形成一個(gè)寬約40公分、厚約15公分的白色水柱，然后跌落進(jìn)下面的水潭里，發(fā)出清脆的聲響，濺起白色的水花。那白色水柱始終給人以稍縱即逝的靈感。從外形看龍泉像極了濟(jì)南的黑虎泉。龍泉再向東50米，河北邊是我們的學(xué)校，在校園里能聽到泉水流響，脆脆的，不知疲倦。我在此讀小學(xué)。課間經(jīng)常去泉里喝水，或趴下喝，或掬起來喝，干凈、方便。每回喝完水習(xí)慣用手一擋，泉水沖勁十足，濺起晶瑩透亮的水柱?，F(xiàn)在想來，那應(yīng)當(dāng)是我今生喝過的最最清澈透涼甘甜的水了。

我村的龍泉遠(yuǎn)近聞名。

“濟(jì)南有黑虎泉，俺們村有龍泉。”這是祖上的流傳。

據(jù)傳，蒲松齡先生到過我村。他號(hào)稱柳泉居士，對(duì)山泉特別感興趣，為看龍泉不遠(yuǎn)百里進(jìn)村，飲了龍泉的水，記了有關(guān)龍泉的傳說。與柳泉相比，龍泉卻是別樣的美。先生還登過我村的北峰山，據(jù)說從北峰山頂能眺望“齊國(guó)”的古都。

有“龍下顎”托著，枯水季節(jié)也能挑起流水來，保證水能全部流入水桶里。春雨貴如油的季節(jié)也不曾干涸，只是水小，可以用手掬著喝，接水桶得費(fèi)些工夫，后面會(huì)排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。年復(fù)一年，我們享受著泉水的滋養(yǎng)，卻不曾感受到龍泉的珍貴。

村里關(guān)于龍泉的傳說不少。小時(shí)候我們的北峰山頂——玉王頂是不敢上去的，因?yàn)槟窍旅妗氨P著一條龍”，龍壓著水，因此龍泉里常年有水流。過去我們村每年都要敬泉的，因?yàn)樯缴褚三埲乃慈瓷缴褚簿褪瞧矶\風(fēng)調(diào)雨順，山里人靠天吃飯，沒有了水日頭就難過了。時(shí)間選在每年第一次大雨過后，泉水噴涌而出的日子，披紅掛彩搞個(gè)儀式，然后盡量多的接水，再選青壯勞力挑水上山，到達(dá)主峰，敬天敬地敬山神，先供神靈們飲用、沐浴，然后每家每戶再分享清澈甘甜的泉水。山神喝了護(hù)佑，人喝了健康，畜禽喝了興旺。

我村還有座“虎泉”與龍泉相對(duì)應(yīng)。因泉口像張開的老虎嘴而得名。經(jīng)專業(yè)人士探測(cè)龍泉與虎泉是一路泉脈，龍泉地勢(shì)低，因此水量小時(shí)虎泉便沒水了?；⑷谙那锛舅髸r(shí)成為汶河的一個(gè)毛渠，龍泉卻是匯入淄河，一脈泉水，兩個(gè)婆家。“龍泉”里沒有龍，只是養(yǎng)育著龍的傳人;“虎泉”里卻有小龍，我們叫“長(zhǎng)蟲”，他們棲居泉邊，偷襲蛙類與鳥兒。

龍泉虎泉隔南峰山相望。小時(shí)候“五一節(jié)”去山里時(shí)還能吃到雪。龍泉之所以常年不斷流，源于山上密不透風(fēng)的植被。南北峰山的山腳處都建有山神廟的，可惜“破四舊”時(shí)被破壞了。相傳山里還有人形的何首烏，老百姓叫“地葫蘆”。要想挖到它，發(fā)現(xiàn)后須先把它秧蔓的頭掐掉。不然人一動(dòng)，它就跑到對(duì)面的北峰山了;相反，北峰山的會(huì)跑到南峰山來。祖祖輩輩都會(huì)有人去挖，但至今也沒有人挖到過人形的何首烏。

村里還有“始大夫”即“第一姓”一說。相傳仲姓是我村的“始大夫”。其來歷有兩個(gè)版本：一是最早落腳我村說?？吹接腥思颐盁熈?，其他姓氏才陸陸續(xù)續(xù)聚攏過來;第二種說法是建村后，經(jīng)歷過一次瘟疫，仲姓人家居住在龍泉邊上，人畜喝著用著清澈甘甜的沒被任何污染的龍泉水活了下來，仲姓隨即變成我村的“始大夫”。不管哪一個(gè)版本，不管誰是第一家，選擇此地居住的主要吸引力之一，千真萬確就是這座“龍泉”。

據(jù)老人們口傳，始大夫的魔咒就是人不會(huì)很旺相，但會(huì)瓜瓞延綿。前提是保護(hù)好這座龍泉。令人十分驚奇的是，我村已由最初的7戶人家發(fā)展到現(xiàn)在的210余戶，而“仲姓”卻是代代單傳。截至上世紀(jì)四十年代，有文字記載的共傳承了13代，在村西頭的“仲家林”里恰好擺著13座墳頭！第十四代是兄弟兩個(gè)，第十五代是兄弟六個(gè)，好像要打破魔咒了，但鬼使神差，第十六代又是一個(gè)男孩。第十七代也是一個(gè)男孩，屬跨世紀(jì)的寵兒。

時(shí)間到了上世紀(jì)七十年代末，有人要在龍泉上面蓋房子了！“唉，可別把泉眼破壞了??！”多數(shù)人都在揪心。他們破壞了部分山體，沒有殃及泉眼，龍下顎還在，只是原風(fēng)貌不再了。

又過了幾年，村里來了個(gè)收兔毛的南方人，見到了這個(gè)寶泉，眼睛立馬就拉直了！反復(fù)端詳，也登山頂多角度觀察過。過去夸我們村龍泉的大有人在，平時(shí)也顯擺慣了，人們沒往心里去。不曾想他動(dòng)起了歪腦筋。有一天的早晨，眼尖的人發(fā)現(xiàn)，泉水挑不起溜兒來了。

“咋挑不起溜了？！”

再仔細(xì)看，“龍下顎”被人鏨走了！半夜里聽見過鏨子鏨石頭的丁當(dāng)聲，天明時(shí)候，有人看見過那輛小敞篷車把幾百斤重的“龍下顎”拉走了。泉水還在，濤聲不再依舊了。

是那個(gè)人！

說是泉眼即財(cái)路，“龍下顎”即是財(cái)富的象征。人心生一念，天地盡皆知。那個(gè)懂風(fēng)水的人啊，“龍下顎”肯定是放在家里“財(cái)神”的位置？或工廠里的某個(gè)位置，當(dāng)神靈供養(yǎng)了吧？“石塊的冥頑，草木的無知，都含著玄妙的造化生機(jī)?！鄙勘葋喌脑捄苡心Я?。但愿他能發(fā)達(dá)吧。

“善惡若無報(bào)，乾坤必有私?！币粋€(gè)遭天譴的人活該會(huì)成為人上人嗎？我們的山神是會(huì)顯靈的，他不會(huì)答應(yīng)，更不會(huì)放過他吧！因?yàn)榉踩穗m然還蒙在鼓里，山神肯定早已知道此賊姓甚名誰的了。

“濟(jì)南有黑虎泉，俺們村有龍泉?！边@話再?zèng)]有人說了……