指向核心素養(yǎng)的小學古詩詞學習活動探究
——以四年級下冊《芙蓉樓送辛漸》教學為例

陳莎莎

（福建省廈門市同安區(qū)第二實驗小學，福建 廈門 361000）

近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化得到越來越多的關(guān)注，引導(dǎo)學生熱愛優(yōu)秀古典詩詞，從小培養(yǎng)“文化自信”，成了小學語文教師的重要責任。部編版新教材的一大顯著特點是大幅增加了古詩詞的篇目，小學階段的十二冊語文課本中，共收錄了111 首經(jīng)典古詩詞，此舉正是旨在呼吁語文學習向著人文性的回歸。本文將從三個方面闡述如何把握小學生的學習特點，合理安排四十分鐘的課堂教學時間，讓學生真正做到深度學習、學有所得。

一、小學古詩詞教學現(xiàn)存的問題

現(xiàn)階段的小學古詩詞教學存在著諸多問題，這些問題的存在讓古詩詞教學進入了誤區(qū)之中，這會直接導(dǎo)致古詩詞教學效果下降，同時也會對學生的文化素養(yǎng)帶來影響。所以做好對小學古詩詞教學現(xiàn)存問題的分析至關(guān)重要。

（一）分析成癮

在當前的小學古詩詞教學中，教師習慣于將寶貴的課堂時間大部分用于分析解讀詩詞的意思，有時候一個字、一個詞甚至可以分析一節(jié)課。表面上看這種教學方式是細致、專精，可以讓學生更好地進行文本理解，但筆者認為這種鉆牛角尖的教學會浪費大量的教學時間。因為古詩詞的學習不是只有詩詞意思的探究，還包括誦讀、情感體驗等多方面內(nèi)容。尤其是對于啟蒙階段的小學生而言，感知比研習更重要。所以科學、合理地分配教學時間，讓學生可以全面、系統(tǒng)地完成對古詩詞的學習是關(guān)鍵。然而，教師將大部分的教學時間都用來進行詩詞分析，就會導(dǎo)致學生誦讀、積累的時間嚴重不足。這讓古詩詞教育出現(xiàn)了用力不均的情況，學生的古詩詞水平會因此進入到一知半解的狀態(tài)之中，小學古詩詞教學效果因此受到影響。

（二）拆解成癖

所謂“拆解成癮”是指教師通過煩瑣的步驟“肢解”詩文，將一篇篇文質(zhì)兼美的古詩詞拆解成一個個詞句，讓學生從詞句的角度學習詩文，并在這一過程中完成理解。從教師角度來看，這種將知識“喂”給學生的方式耗費了他們大量的時間和精力，他們被自己的敬業(yè)感動，殊不知這種錯誤的敬業(yè)正將學生與詩文的距離越拉越大。在課堂上，雖然學生能夠在教師的幫助下完成對每個詞意與句意的理解，但這種支離破碎的詞意與句意并不能夠完全將詩文的特點展現(xiàn)出來，學生對于詩文的理解會因此進入到誤區(qū)之中。對于古詩詞而言，文意理解與情感體驗同等重要，教師必須要做到兩手抓兩手都要硬，才能夠讓學生真正獲得進步，所以改變“拆解成癮”的教育模式刻不容緩。

（三）套路明顯

在當前的教育工作中，無論什么階段，無論什么學科，套路式教學比比皆是，其中以古詩詞教學中的套路最明顯，這讓原本一篇一意、一文一美的古詩詞，成為模式化學習模式下冰冷的漢語意思，作者賦予文中的滿腔熱血與充沛情因此蕩然無存。在實際教學過程中，無論是什么年代的作品，無論是什么類型的內(nèi)容，無論作者是誰，課堂上教師一律采用“知作者、解詩意、想畫面”的三段式教學模式。在這種套路明顯的學習模式下，表面上學生完全掌握了學習內(nèi)容的知識點，實際上他們了解的只是教師主觀上想要讓他們了解的內(nèi)容，而對這些內(nèi)容的對與錯并不能夠判斷。實際上，這種情況不僅在古詩詞教學中有所出現(xiàn)，在古詩詞研究中也并不少見?，F(xiàn)代人習慣于從自己的角度對古詩詞進行具有現(xiàn)代文特征的套路化分析，然后將自己的主觀意識強加在文本上，并篤定地認為自己的判斷就是作者想要表達內(nèi)容，這種方式是大錯特錯的。作為教師，要做的就是幫助學生敲開古詩詞的大門，之后的一切應(yīng)當讓他們以自己的認知去探究，同時教師要給予每位學生的學習成果認可。因為古詩詞原本就沒有一個標準的答案，拒絕學習的套路化，才是讓他們真正獲得進步的關(guān)鍵。

二、以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的古詩詞教學原則

（一）以生為本

以生為本是古詩詞教學中的基礎(chǔ)原則。在實際教學過程中，學生是課堂主體，一切教學內(nèi)容都應(yīng)為學生服務(wù)。所以當教師在進行古詩詞教學時，必須要先做好對學生的情感認知、興趣需求及思維能力掌握，并以此為基礎(chǔ)進行教學工作的設(shè)計，保證學生可以獲得良好的學習體驗，完成對古詩詞內(nèi)容的掌握，進而實現(xiàn)課堂教學效果的提升。

（二）因材施教

在小學古詩詞教學中，教師想要提升課堂教學效果，并實現(xiàn)對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，就必須要做好以因材施教原則為基礎(chǔ)的工作開展。古詩詞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，每一篇都極具時代特色，不同的作者創(chuàng)作出的古詩詞必然會存在差異，即使是同一作者在不同時期，其文風特點也會有所不同。所以，為了讓學生更好地了解古詩詞，感受古詩詞的魅力，教師在教學過程中必須要嚴格按照古詩詞的特點、內(nèi)涵進行教學工作設(shè)計，保證學生可以獲得良好的學習體驗，并能夠真正實現(xiàn)對其中情感、文化等方面的感知，從而進一步提升學生的學習效果，促進他們的核心素養(yǎng)提升。

三、以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的古詩詞教學策略

在素質(zhì)教育背景下，做好對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)成為小學語文教育的關(guān)鍵目標。為此，教師要能夠在古詩詞教學中融入對學生的核心素養(yǎng)教育，讓他們有更多更好的機會進行古詩詞的探究，從中獲得文本理解、文化認知等方面的提升。為了達到這一目標，教師必須要做好對教學工作的統(tǒng)籌設(shè)計，其中以下幾方面工作尤為重要。

（一）明確學習目標

《2011 年版語文課程標準》根據(jù)小學的不同學段，對古詩詞教學提出如下目標：第一學段，誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步情感體驗，感受語言的優(yōu)美；第二學段，誦讀優(yōu)秀詩文，在誦讀的過程中體會情感，展開想象，領(lǐng)悟大意；第三學段，誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。按照新課標的要求，小學生在中、低年級的古詩學習中，重點在于領(lǐng)悟詩詞大意，體會情感和感受語言的優(yōu)美；到了小學高年級才有進一步的“體會語調(diào)、韻律、節(jié)奏”的要求。整體來說，小學階段的古詩教學應(yīng)主要立足于引導(dǎo)學生朗讀、初知大意和背誦積累，對于古詩詞中的語言表達特點、思想感情等則無須教得過多、過深。

然而在現(xiàn)在的小學語文課堂，許多教師存在著拔高目標的情況。教師花費了大量的課堂教學時間在幫助學生更深入地理解古詩詞思想感情和表達特點上，這樣的做法無異于“揠苗助長”。小學生受其生活經(jīng)驗有限、生活閱歷不足、認知能力尚淺的制約，與教師閱讀古詩詞的感悟理解完全不在同一個層次。教師應(yīng)該做的不是在主題思想、意義價值、藝術(shù)手法上面多做糾纏，而是順應(yīng)兒童認知發(fā)展特點，抓住小學生記憶力強的特點，盡可能多地增加學生的古詩詞積累，這樣才能獲得教學效果的最大化。正如著名古典文化學者葉嘉瑩先生所說：“理解一首詩，不是那么簡單的。小時候有小時候的理解，經(jīng)過了患難以后有經(jīng)過患難的理解。不用那么急于求成?！睂W生積累的古詩詞多了，隨著年齡的不斷增長、閱歷的不斷豐富、認知水平的不斷提高，對詩詞的理解也自然會愈發(fā)深入。

（二）整合學習任務(wù)

當前的小學古詩教學，存在著學習任務(wù)碎片化、套路化的現(xiàn)狀。有些教師仍習慣于逐字逐句地講解，像做外科手術(shù)一樣將一篇篇文質(zhì)兼美的古詩詞“肢解”成只見樹木不見森林的詞句串講，古詩詞中蘊含著的圓融之美蕩然無存。還有的教師在教學時遑論什么風格、什么體裁的古詩詞，一概采取“知作者、解詩意、想畫面”的三段式教學法，古詩詞的文字美、音韻美、節(jié)奏美消失殆盡。

要改變這樣的教學現(xiàn)狀，關(guān)鍵在于教師備課時應(yīng)在明確學習目標的基礎(chǔ)上統(tǒng)整學習任務(wù)。教師可以設(shè)計若干學習任務(wù)，組成“學習任務(wù)群”驅(qū)動學習活動；也可以精選一個任務(wù)用來貫穿、統(tǒng)整整首古詩詞的教學，圍繞任務(wù)開展多樣化的學習活動。

以部編版四年級下冊《芙蓉樓送辛漸》一詩為例。筆者構(gòu)建了以“送別”為主題的結(jié)構(gòu)化的學習任務(wù)群：

1.通過誦讀、抓關(guān)鍵詞、借助注解讀懂《芙蓉樓送辛漸》。

2.補充學習《送元二使安西》《別董大》《贈汪倫》三首送別詩。

3.出示送別詩的四種常見分類：①表明心志；②表達離愁；③激勵友人；④抒發(fā)感激。學生將四首送別詩一一對應(yīng)到分類中去，并積累背誦下來。

4.引導(dǎo)學生課后搜集、背誦更多的送別詩。

經(jīng)過合理統(tǒng)整的學習任務(wù)，以任務(wù)為導(dǎo)向，以學習項目為載體，整合了學習內(nèi)容、學習情境、學習方法，有利于提高古詩學習活動的有效性。此外，基于深度學習的學習任務(wù)以自主、合作、探究性學習為主要學習方式，能更好地激發(fā)學生學習古詩詞的自主性，在主動學習中提升語文核心素養(yǎng)。

（三）搭建學習支架

古詩詞具有語言生動凝練、意蘊雋永悠長的特點，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。然而由于距離小學生的日常語言習慣較遠，學生對于古詩學習往往產(chǎn)生畏難情緒。因此在教學時，就需要教師搭建適切的學習支架，以達到調(diào)動學習興趣，降低學習難度的目的。

1.披文入情，運用情境支架

傳統(tǒng)的古詩詞逐字逐句串講，雖以理解詩詞內(nèi)容為目的，但學生處于被動學習，收效不佳。如《芙蓉樓送辛漸》一詩的教學中，筆者采取了運用情境支架輔助學生疏通詩意的方法。主要環(huán)節(jié)有三：

環(huán)節(jié)一：課前熱身欣賞歌曲《送別》，PPT 同時出示歌詞。旨在通過聆聽樂曲、欣賞歌詞，為后續(xù)關(guān)于“送別”主題的教學做好情感的鋪墊。

環(huán)節(jié)二：在教學“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”兩句詩時，筆者出示三張圖：晴天正午送別圖、雨天夜晚送別圖、雨天清晨送別圖，請學生選擇哪一幅作為課文的插圖比較合適。旨在引導(dǎo)學生關(guān)注詩中“寒雨連江”“夜入?yún)恰薄捌矫鳌钡汝P(guān)鍵字眼，準確理解詩作意思。

環(huán)節(jié)三：在教學“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”兩句詩時，筆者引導(dǎo)學生想象：“洛陽會有哪些親友，若是相問，又可能會問些什么?！痹僬垖W生將詩句融入對話中，體會在王昌齡心中最重要的事情就是自己的志向依然冰清玉潔、不曾改變。

通過創(chuàng)設(shè)情境支架，學生在想象中將原本平淡且有距離感的一句詩具象化，理解詩作時便更有代入感，能更好地體會詩人抒發(fā)的情感。

2.深度對話，創(chuàng)設(shè)讀背支架

背誦古詩詞，在許多學生眼中是枯燥無趣的。如何將死記硬背的傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)變成水到渠成的自然積累呢？筆者主要分以下六個步驟層層推進：第一步，分別出示本詩的楷書、隸書、行書作品，請學生選擇喜歡的一幅書法作品，邊欣賞邊讀；第二步，加入標點與間隔符號，有節(jié)奏地讀；第三步，關(guān)注詩的韻腳，有韻律地讀；第四步，用詩句回答教師的提問，有重點地讀；第五步，創(chuàng)設(shè)表達情境，在對話中讀。第六步，出示古詩插圖，看圖背誦。

傳統(tǒng)文化的傳承不僅在于文化內(nèi)容本身，也應(yīng)在于文化形式。中國的書法本身就是一種藝術(shù)，通過出示本詩的不同風格書法作品，既能讓學生在學習古詩的同時獲得藝術(shù)的熏陶，又在潛移默化中讓學生熟悉詩句。好的古詩插圖，能夠為學生的背誦創(chuàng)設(shè)具體的情境和回憶支架，既有助于激活學生的背誦興趣，調(diào)動積極性，也能促進學生有意義地理解和積累。張志公先生曾說：“語文教學要在文章中走一個來回。”古詩詞教學也要在“文白”之間走個來回。從古詩詞走向白話文，是對信息輸入、編碼、存儲的思維過程，屬于內(nèi)化理解；而從白話文走回古詩詞，則是對信息的激活、提取、輸出的思維過程，屬于外顯的表達。將詩句置于具體的對話情境中，在“文白”之間走個來回，才能抵達言意共生，培養(yǎng)學生對古詩詞的感性認識?？傊?，通過創(chuàng)設(shè)多種形式的背誦腳手架，不同層次的學生都能不知不覺處于背誦任務(wù)中，在不同的時間點攀上各自不同的“最近發(fā)展區(qū)”。

3.舉一反三，構(gòu)建知識體系

部編版語文教材雖收錄了一百多首古詩詞，然而大部分是依據(jù)單元語文要素編排，分散在小學的各個學段、各個單元。古詩詞學習較零散，沒有形成獨立的系統(tǒng)。如果教師每次都按照單元編排進行教學的話，學生很難對散落的古詩詞形成一套知識體系。

基于這樣的語文學習現(xiàn)狀，筆者提出：教師在教學時應(yīng)打破單元編排的束縛，以“1+X”的群文閱讀模式對所學古詩進行補充。這樣就由單一文本的閱讀教學走向多個文本的閱讀教學，學生得以圍繞著一個中心議題進行群詩的閱讀探究和知識積累。這樣既有助于擴大學生的古詩詞閱讀量，又能拓寬學生的古詩詞閱讀視野、提升文化素養(yǎng)，還能完善學生的古詩詞知識體系，可謂一舉多得。

四、結(jié)語

綜上所述，古詩詞因其凝練的語言、豐富的情感、深邃的意境成為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。在教學中，教師要充分考慮學生的心理和認知現(xiàn)狀，巧設(shè)學習活動，通過明確學習目標、整合學習任務(wù)、搭建學習支架，提高古詩詞課堂教學效率，最終實現(xiàn)學生語文核心素養(yǎng)的提升。