太行精神：實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要精神財(cái)富

張民省

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，八路軍和太行兒女保家衛(wèi)國、浴血奮戰(zhàn)鑄就的太行精神，是中華民族偉大品格的延續(xù)。太行人民依靠這種精神，不僅為奪取抗戰(zhàn)勝利作出了巨大犧牲和突出貢獻(xiàn)，而且又全力地支援了全國的解放戰(zhàn)爭。早在2009年5月，時(shí)任中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席的習(xí)近平就對(duì)我國各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“結(jié)合新的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)地大力弘揚(yáng)太行精神”，并做到四個(gè)“始終保持”的要求。今天，我們?nèi)詰?yīng)挖掘鑄造太行精神過程中具體、生動(dòng)的事例，證明“中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族，中國人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大人民，中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨”。

用太行精神中蘊(yùn)含的愛國主義精神，激勵(lì)黨員干部敢于斗爭、敢于勝利

從成立到中華人民共和國成立的28年間，中國共產(chǎn)黨造就了井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神和西柏坡精神等，分別是中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期、為解決不同歷史任務(wù)而形成的革命精神。其中，太行精神是由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的、在太行軍民身上展現(xiàn)的、力圖救中華民族于危難的愛國主義精神，而太行精神的創(chuàng)造主體也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了太行山這個(gè)特定的區(qū)域而體現(xiàn)出廣泛的人民性，是來自五湖四海的中華兒女與太行人民一道共同培育了這朵絢麗的革命精神之花。

首先，中國共產(chǎn)黨人是中華民族愛國主義傳統(tǒng)最堅(jiān)定的傳承者，在他們身上，愛國主義精神得到了大力弘揚(yáng)。1937年7月7日，全國抗戰(zhàn)開始。根據(jù)中共中央的戰(zhàn)略部署，八路軍三大主力師強(qiáng)渡黃河，挺進(jìn)山西前線。之后，朱德、彭德懷等一大批老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)在太行山區(qū)，指揮了對(duì)日作戰(zhàn)并建立起多個(gè)敵后抗日根據(jù)地。數(shù)以萬計(jì)的八路軍將士在這里前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)。他們用血肉之軀鑄成抗日救亡的鋼鐵長城，抗擊著日軍的瘋狂侵略，有效地牽制和減緩了日軍對(duì)中國全境的侵略速度，極大地鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)熱情，譜寫了中華民族萬眾一心、同仇敵愾的光輝篇章。在抗戰(zhàn)初期，戰(zhàn)斗裝備極為落后的八路軍是在廣大人民群眾的支持下，一次次對(duì)日軍發(fā)起進(jìn)攻，數(shù)月之中首戰(zhàn)平型關(guān)、夜襲陽明堡，組織了雁門關(guān)、七亙村、黃崖底、廣陽伏擊戰(zhàn)，在邯長公路和汾離公路分別三戰(zhàn)三捷，為開辟太行根據(jù)地奠定根基。正如歌曲《在太行山上》所唱：“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱！看吧！千山萬壑，銅壁鐵墻，抗日的烽火燃燒在太行山上……”歌頌了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民勇敢頑強(qiáng)、樂觀開朗的戰(zhàn)斗生活。這首充滿抗日革命激情的旋律每次響起，人們就仿佛進(jìn)入了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，不禁心潮澎湃、豪情滿懷。

其次，太行抗日根據(jù)地聚集著中華民族不畏犧牲的愛國英雄群體。當(dāng)年，日本侵略者依仗其強(qiáng)大的國力和先進(jìn)的軍事武器，企圖一舉“征服”中華大地及其人民。在中華民族面臨最深重的民族危機(jī)之時(shí)，華北各地的抗日民眾沒有被日軍的瘋狂進(jìn)攻和累累暴行所嚇倒，而是依托太行山上演了一幕幕蕩氣回腸、不屈抗?fàn)幍挠⑿凼吩?。如八路軍一二九師英雄團(tuán)長葉成煥在保衛(wèi)根據(jù)地的戰(zhàn)斗中英勇殉國，營長趙崇德在夜襲陽明堡戰(zhàn)斗中血灑疆場，更有八路軍副總參謀長左權(quán)在指揮總部和中共中央北方局等黨政軍群機(jī)關(guān)突圍的戰(zhàn)斗中，為掩護(hù)戰(zhàn)友，不幸中彈，為國捐軀。有的部隊(duì)整營、整連、整排指戰(zhàn)員在與日軍的搏斗中悲壯陣亡。

再次，根據(jù)地的人民群眾在極端困難的條件下，始終堅(jiān)持有人出人、有錢出錢、有糧出糧，保證了抗日兵員補(bǔ)充和物資供應(yīng)。同時(shí)，有成千上萬的根據(jù)地群眾自覺地承擔(dān)了為抗日部隊(duì)送情報(bào)、救傷員、做被服、做戰(zhàn)勤的任務(wù)，保證了抗戰(zhàn)所需的糧食、武器、彈藥供應(yīng)。根據(jù)地群眾中也涌現(xiàn)出了大批勞動(dòng)英雄、戰(zhàn)斗英雄、支前模范、擁軍模范等。如武鄉(xiāng)縣祿村的李改花，先后送3個(gè)兒子參加了八路軍，并一個(gè)個(gè)叮囑他們要“精忠報(bào)國”，被譽(yù)為具有“岳母遺風(fēng)”;窯灣村的婦救會(huì)員胡春花，組織廣大婦女成立部隊(duì)接待站，為八路軍燒水做飯，熱情服務(wù)，還多次帶領(lǐng)全村婦女組成擔(dān)架隊(duì)，冒著生命危險(xiǎn)從前線運(yùn)送傷員;監(jiān)漳鎮(zhèn)的暴蓮子，組織和帶領(lǐng)婦女做軍鞋、縫補(bǔ)軍衣、站崗放哨、護(hù)理傷員，其愛兵如子的舉動(dòng)被譽(yù)為“八路媽媽”。另外，還有一批“太行奶娘”也廣為人知，她們冒著全家人被日軍砍頭的危險(xiǎn)，用自己的乳汁哺育了一批在疆場殺敵的八路軍將士的后代。如劉伯承之子劉太行的奶娘韓春花，羅瑞卿之女羅峪田的奶娘王巧魚，李雪峰之女李曉林的奶娘玉江娘，鄧小平之子鄧樸方的奶娘郭金梅……

再看下列一組具體的數(shù)字，也可以折射出太行根據(jù)地軍民曾經(jīng)為中華民族的解放事業(yè)作出的重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。僅以一二九師為例，抗戰(zhàn)期間就有13503人犧牲，32345人受傷;太行區(qū)民兵、自衛(wèi)隊(duì)有3840人光榮犧牲，4836人負(fù)傷。太行區(qū)有170043人被日偽軍打死打傷，其中有1434名區(qū)級(jí)以上干部為國捐軀……太行區(qū)人民把大批優(yōu)秀子弟送進(jìn)了八路軍……先后有117萬余人參軍入伍。當(dāng)時(shí)只有13.5萬人的武鄉(xiāng)縣就有9000余人參加了各種抗日?qǐng)F(tuán)體，先后有1.4萬多名青壯年參加了八路軍、決死隊(duì)。上述數(shù)字，只是一個(gè)師、一個(gè)縣的數(shù)據(jù)，而整個(gè)太行根據(jù)地的軍民付出的代價(jià)更是難以計(jì)數(shù)。

用太行精神蘊(yùn)含的理想信念，引領(lǐng)黨員干部立黨為公、執(zhí)政為民

堅(jiān)定的理想信念，源于對(duì)真理的堅(jiān)定追求。革命的理想信念，是一種情懷、一種境界。太行精神的產(chǎn)生、發(fā)展和豐富的歷史證明，中國共產(chǎn)黨從小變大、由弱變強(qiáng)的歷史進(jìn)程，就是不斷地從迷茫困惑走向堅(jiān)定成熟，從追尋真理、堅(jiān)持真理到不斷發(fā)展真理的過程。太行山八年抗戰(zhàn)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍將士身上，有無數(shù)壯懷激烈、生離死別、浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的故事，這些故事都洋溢出革命信念的魅力?！氨比A收復(fù)賴群雄，猛士如云唱大風(fēng)，自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”，這首朱德總司令作于1939年冬的詩篇，今天讀來仍句句充滿了豪壯磅礴的氣勢(shì)，字字皆有千鈞之力，令人平添勇于革命的豪情。

在抗戰(zhàn)相持階段，太行根據(jù)地遭遇了日本侵略者兇惡的進(jìn)攻，同時(shí)又面臨著十分嚴(yán)峻的自然災(zāi)害，根據(jù)地軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下眾志成城，頑強(qiáng)抗?fàn)?。一方面，與日本侵略者進(jìn)行堅(jiān)決、頑強(qiáng)的軍事斗爭;另一方面，大力組織生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力改善根據(jù)地人民的生活條件。后來，曾在太行山堅(jiān)持多年抗戰(zhàn)的一二九師政委鄧小平在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！笨谷盏睦蠎?zhàn)士李立功說：“那個(gè)時(shí)候，太行根據(jù)地的人民，只要一聽說朱德、彭德懷來了，一聽說八路軍來了，心里就踏實(shí)了，信心就增加了……這就是精神的力量，是我們奪取革命勝利的法寶?！笨梢哉f，根據(jù)地人民群眾正是從八路軍將士身上，看到了中國共產(chǎn)黨以人民利益為重的高尚品格，從而緊緊地團(tuán)結(jié)、凝聚在中國共產(chǎn)黨的周圍，最終形成了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，鑄就了共同抵御侵略者的銅墻鐵壁。

而在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士身上發(fā)生的故事，至今仍然閃耀著理想的光芒。如左權(quán)將軍，是在抗日戰(zhàn)場上犧牲的八路軍最高將領(lǐng)，在他生前留下了給母親和妻兒等人的十多封家書。其中1937年9月18日，他在哥哥去世后給遠(yuǎn)在湖南醴陵的叔父的信中寫道：“我雖一時(shí)不能回家，我犧牲了一切幸福為我的事業(yè)奮斗，請(qǐng)你相信我這一道路是光明的、偉大的，愿以我成功的事業(yè)報(bào)你與我母親對(duì)我的恩愛，報(bào)我林哥對(duì)我的培養(yǎng)！”1942年12月16日，在太行山根據(jù)地最艱苦的一年，為了活躍全體抗日軍民的斗志，鄧小平報(bào)請(qǐng)中央批準(zhǔn)，為一二九師師長劉伯承組織了一個(gè)50歲的祝壽活動(dòng)。會(huì)上，劉伯承由衷地表達(dá)了自己的心聲：“我愿在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中國人民盡力……如果我一旦死了，能在我的墓碑上題‘中國布爾什維克劉伯承之墓12個(gè)大字，那就是我最大的光榮！”還有國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士諾爾曼·白求恩，本是一名來自加拿大的共產(chǎn)黨員、著名的胸外科醫(yī)生。他于1938年3月31日率醫(yī)療隊(duì)來華援助抗日戰(zhàn)爭，擔(dān)任八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問，直接奔赴抗日前線進(jìn)行外科手術(shù)，救治了大批傷病員，于1939年11月12日在河北省唐縣黃石口村不幸殉職。為此，毛澤東專門撰文《紀(jì)念白求恩》予以悼念，贊揚(yáng)白求恩身上的國際主義精神、共產(chǎn)主義精神。

這些事例，無不反映著共產(chǎn)黨人崇高的政治理想和堅(jiān)定的革命信念。當(dāng)年的共產(chǎn)黨人正是因?yàn)橛辛诉@樣堅(jiān)定的理想信念，才能走到哪里就把鐵的紀(jì)律帶到哪里、把好事做到哪里，從而得到太行人民的支持，進(jìn)而使八路軍的力量得到迅猛發(fā)展，如一一五師留守五臺(tái)山的部隊(duì)，在根據(jù)地初創(chuàng)時(shí)只有3000人，經(jīng)過僅僅兩個(gè)月的時(shí)間，就發(fā)展到3萬余人。一二○師東渡黃河時(shí)兵力為3個(gè)團(tuán)8200人，1938年初擴(kuò)建整編后，全師主力增至6個(gè)團(tuán)2.5萬人。一二九師的總兵力也達(dá)到3萬人。到1938年初，3個(gè)師的主力由入山西時(shí)的3萬余人增加到近10萬人，同年秋進(jìn)一步擴(kuò)展到25萬人，成為在山西和華北堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的主力軍。在他們身上，崇高的革命理想、堅(jiān)定的革命信心迸發(fā)出追求民族解放、人民幸福的燦爛光芒。

用太行精神蘊(yùn)含的艱苦奮斗精神，告誡黨員干部勵(lì)精圖治、防腐拒變

密切聯(lián)系群眾，是中國共產(chǎn)黨“三大作風(fēng)”之一。中國共產(chǎn)黨人憑著與人民群眾共患難的情懷，同人民群眾結(jié)成了密不可分的魚水關(guān)系。而太行精神就是共產(chǎn)黨人在任何時(shí)候都把群眾利益放在首位的親民精神，展現(xiàn)出為人民利益不顧一切困難、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的典范。當(dāng)年，在廣袤的抗日根據(jù)地上，八路軍和地方黨組織通過艱苦奮斗，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落實(shí)得淋漓盡致，將全國各界抗日民眾的力量緊緊團(tuán)結(jié)在自己周圍。太行抗戰(zhàn)的歷史說明，我們黨所取得的一切成就，都是與群眾同甘苦、共患難分不開的。黨的發(fā)展壯大的歷史就是一部堅(jiān)持艱苦奮斗的歷史。八路軍始終和人民同呼吸、共命運(yùn)，則是根據(jù)地立于不敗之地的根本原因。

在8年全國性抗戰(zhàn)中，八路軍不僅以英勇善戰(zhàn)著名，更以約己愛民被稱道。八路軍走到哪里，都會(huì)把《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》執(zhí)行得一絲不茍。八路軍總司令朱德在麻田期間，鼓勵(lì)軍民開荒種地，度過荒年，還親自下地種菜。至今，左權(quán)縣民歌《朱總司令在太行》仍然頌唱著朱德在太行期間生產(chǎn)生活的生動(dòng)情景：“朱總司令在太行，勤勞儉樸好榜樣。白天同咱去勞動(dòng)，晚上炕頭拉家常?！卑寺奋姼笨偹玖钆淼聭岩惨恢笔瞧D苦奮斗的模范。1942年秋天，由于敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，部隊(duì)生活異常艱苦。總部首長和戰(zhàn)士們一樣，每天吃著黑豆，喝著高粱糊糊，穿著打滿補(bǔ)丁的土布灰軍衣。

20世紀(jì)40年代初，由于日軍對(duì)根據(jù)地的封鎖和自然災(zāi)害的襲擊，整個(gè)太行根據(jù)地經(jīng)濟(jì)形勢(shì)十分困難。黨中央作出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給，是我們的經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的總方針”的指示。太行根據(jù)地政府實(shí)行“減租減息”政策，開展“生產(chǎn)自救、抗災(zāi)度荒”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。于是，在偌大的太行山上出現(xiàn)了熱火朝天開墾荒地的場面，從八路軍總司令到普通士兵，從地方干部到全體百姓，大家一道勒緊腰帶、厲行節(jié)約，共渡難關(guān)。一二九師師長劉伯承給全體官兵提出“白天多干事，晚上少點(diǎn)燈”的要求，而且自己堅(jiān)持“一張紙用四次”。政委鄧小平辦公室里就支著一臺(tái)紡線車，有空時(shí)就帶頭紡線，穿的是自己動(dòng)手縫制的顏色深一片淺一片的灰土布棉衣?！袄璩撬臉颉保ú袠?、小平橋、秀峰橋、省賢橋）是八路軍一二九師和邊區(qū)政府為了抵御旱災(zāi)，組織黎城柏峪、上遙等十多個(gè)村的民工修建的11千米漳北引水渠上的橋梁，是當(dāng)年黨政軍民共同克服困難的象征……1943年，鄧小平對(duì)太行區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)作了如下總結(jié)：“我們?cè)跀澈筮€在極其困難的條件下，進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的斗爭，而且獲得了不小的勝利。也正是有了這一經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的勝利，我們才有可能堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)六年之久，并且還能繼續(xù)堅(jiān)持下去?！?/p>

在太行根據(jù)地的八年抗戰(zhàn)中，根據(jù)地政府為減輕群眾負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展集市貿(mào)易，鼓勵(lì)發(fā)展小商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行統(tǒng)一累進(jìn)稅，整理村財(cái)政，反貪污浪費(fèi)等，把人民利益時(shí)刻放在第一位。這里沒有出現(xiàn)上尊下卑的封建社會(huì)氣息，只有百折不撓和艱苦奮斗的精神。如一名美國戰(zhàn)地記者當(dāng)年深入太行根據(jù)地采訪，他的所見所聞是，“官員們像農(nóng)民一樣穿著棉布衣褲，像農(nóng)民一樣說話，像農(nóng)民一樣生活。他們基本上就是農(nóng)民。從他們身上看不出他們與普通人有什么兩樣。他們也不稱作‘長官‘老爺，甚至也不稱作‘先生”。其實(shí)，這樣的事例也告訴我們，在抗戰(zhàn)期間，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨廣泛發(fā)動(dòng)群眾抗日，時(shí)刻為人民著想，與人民榮辱與共，所以才贏得人民群眾的擁護(hù)與衷心愛戴。

用太行精神蘊(yùn)含的開拓創(chuàng)新精神，鼓舞黨員干部牢記使命、銳意進(jìn)取

自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新者，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨正是這樣一個(gè)先進(jìn)群體，它從誕生的那天開始就自覺肩負(fù)起了國家振興的使命。在太行根據(jù)地的八年抗戰(zhàn)歲月，八路軍和根據(jù)地人民群眾在開辟、鞏固根據(jù)地的進(jìn)程中，努力探索、不斷創(chuàng)新，走出了一條在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下廣泛開展軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、民主建政、文化教育的路子。為了民族獨(dú)立自強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地發(fā)揮創(chuàng)造力，積極動(dòng)員群眾、組織群眾，成立農(nóng)救會(huì)、青救會(huì)、婦救會(huì)、兒童團(tuán)等組織，實(shí)行了解放婦女、精兵簡政、減租減息、發(fā)展生產(chǎn)等符合實(shí)際的政策和改革措施。1944年，在太行區(qū)殺敵英雄和勞動(dòng)模范表彰大會(huì)上，鄧小平就概括了太行根據(jù)地軍民身上包含有“創(chuàng)新意識(shí)”在內(nèi)的5個(gè)特征?？梢哉f，太行精神就是在先進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)下實(shí)踐創(chuàng)新的成果，它讓我國的民族精神之樹更為枝繁葉茂。

在軍事斗爭方面，太行特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和運(yùn)行就堪稱別具一格。中國共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確分析社會(huì)主要矛盾變化，把握當(dāng)時(shí)民族矛盾、階級(jí)矛盾、國民黨內(nèi)部集團(tuán)之間的沖突和群眾運(yùn)動(dòng)的方向，以高超的斗爭藝術(shù)與地方實(shí)力派閻錫山等進(jìn)行了積極的周旋，最后成功接管和改組了閻錫山為會(huì)長的山西犧牲救國同盟會(huì)（簡稱犧盟會(huì)），后來又建立戰(zhàn)動(dòng)總會(huì)和山西新軍，形成了山西在全國獨(dú)一無二的統(tǒng)一戰(zhàn)線模式。這種特殊的統(tǒng)一戰(zhàn)線形式及其有效活動(dòng)，為八路軍主力挺進(jìn)山西后以此為戰(zhàn)略支點(diǎn)創(chuàng)建華北抗日根據(jù)地、開展敵后游擊戰(zhàn)爭起到了極為關(guān)鍵的作用。太行根據(jù)地軍民還創(chuàng)造性地運(yùn)用毛澤東思想，發(fā)明、改進(jìn)、豐富了中國革命的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把以弱勝強(qiáng)的游擊戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得出神入化，創(chuàng)造了千變?nèi)f化的地雷戰(zhàn)、全面開花的破擊戰(zhàn)、堅(jiān)壁清野的圍困戰(zhàn)、神出鬼沒的地道戰(zhàn)等戰(zhàn)斗形式，這些因地制宜戰(zhàn)勝頑敵的偉大創(chuàng)舉，不僅有力地打擊了日本侵略者，而且充實(shí)和發(fā)展了毛澤東游擊戰(zhàn)和持久戰(zhàn)理論。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，太行根據(jù)地一方面徹底廢除高利貸和苛捐雜稅，另一方面大力發(fā)展集市貿(mào)易，鼓勵(lì)發(fā)展小商品經(jīng)濟(jì)。1940年11月，晉察冀邊區(qū)政府制定《統(tǒng)一累進(jìn)稅暫行稅則》，廢除舊社會(huì)名目繁多的苛捐雜稅，將之前在邊區(qū)征收的田賦、公糧、營業(yè)稅、煙酒稅、牌照稅、印花稅六稅合一，統(tǒng)一為農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅。具體的征收辦法采用民主評(píng)議，每年逐戶核定分?jǐn)?shù)，確定負(fù)擔(dān)數(shù)額。這一政策確保了根據(jù)地的財(cái)政收入，促進(jìn)了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為新中國稅收制度的制定提供了經(jīng)驗(yàn)。1943年2月，山西平順農(nóng)民李順達(dá)與6戶村民在太行區(qū)組建了全國最早的勞動(dòng)生產(chǎn)小組，互助生產(chǎn)，支援抗戰(zhàn)，做到了一家一戶單干難以辦到的事情，使多少年來分散零亂的農(nóng)民看到了組織起來的力量和好處，更為重要的是，互助生產(chǎn)打破了中國農(nóng)民數(shù)千年來封閉、零散、個(gè)體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體制，孕育了社會(huì)主義生產(chǎn)體制的胚胎，開創(chuàng)了農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)改革的先河。

在政權(quán)建設(shè)方面，1939年冬到1940年春，中國共產(chǎn)黨在太行根據(jù)地建立民主政權(quán)的工作中，開展了大規(guī)模的村選運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨人和農(nóng)民一起創(chuàng)造了生動(dòng)鮮活、直接有效的選舉辦法，如畫圈法、畫杠法、畫點(diǎn)法、投豆法、燒洞法等，以適應(yīng)識(shí)字不多或不識(shí)字的農(nóng)民。從1941年開始，又在廣大的敵后根據(jù)地建立起共產(chǎn)黨員占1/3、非黨的“左”派進(jìn)步分子占1/3、中間派占1/3的具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的“三三制”抗日民主政權(quán)。這不僅保證了根據(jù)地各種抗日力量的聯(lián)合，而且實(shí)現(xiàn)了根據(jù)地人民群眾的當(dāng)家做主，是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段在局部地區(qū)執(zhí)政的有效嘗試和探索。到1944年春，面對(duì)日軍最后的瘋狂“掃蕩”和國民黨頑固派不斷對(duì)邊區(qū)的封鎖和破壞，為應(yīng)對(duì)連年的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，北方局代理書記鄧小平與前方參謀長滕代遠(yuǎn)、副參謀長楊立三經(jīng)過認(rèn)真研究，頒布《總部伙食單位生產(chǎn)節(jié)約方案》（簡稱“滕楊方案”）。這一方案是在艱苦的戰(zhàn)爭年代，對(duì)“公私兼顧”經(jīng)濟(jì)政策的一次大膽嘗試，是把馬克思主義生產(chǎn)力理論具體運(yùn)用于戰(zhàn)爭環(huán)境的一大創(chuàng)新。此舉不僅在當(dāng)時(shí)正確處理生產(chǎn)和分配的關(guān)系、集體和個(gè)人的關(guān)系，推動(dòng)根據(jù)地生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展起了重要作用，而且對(duì)新中國成立后社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)都產(chǎn)生了一定的影響。

總之，抗日戰(zhàn)爭是一場全面的民族解放戰(zhàn)爭，在這一特殊歷史時(shí)期形成的太行精神，是太行革命根據(jù)地軍民忠誠于黨、忠誠于信仰、忠誠于民族的真實(shí)寫照。今天，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，深入發(fā)掘、系統(tǒng)研究和弘揚(yáng)以山西抗戰(zhàn)為主線的太行精神，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，弘揚(yáng)愛國主義精神，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)決維護(hù)世界和平等，仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（責(zé)編 申世杰）