明道優(yōu)術(shù)以中華文化育精誠(chéng)醫(yī)者

李超 秦幗英 董金玉

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成教育十分重要。高校思想政治課作為大學(xué)生形成價(jià)值觀的“第一?？圩印?，教學(xué)改革永遠(yuǎn)在路上。思想政治課要滿足學(xué)生的需求、社會(huì)的需求，應(yīng)當(dāng)按照辦學(xué)類型、生源質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標(biāo)，因地制宜開(kāi)展課程改革;還應(yīng)以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)“下得去、留得住、用得上”的新時(shí)代人才。

甘肅醫(yī)學(xué)院作為培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的搖籃，緊緊圍繞卓越醫(yī)生培養(yǎng)這條主線，堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育目標(biāo)和文化傳承的發(fā)展定位，突出地域特色、學(xué)校特點(diǎn)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加大了教學(xué)改革的力度。在注重課堂講授、理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。學(xué)院依據(jù)學(xué)生個(gè)性特征和成長(zhǎng)規(guī)律，以項(xiàng)目導(dǎo)向提高實(shí)踐能力，以核心價(jià)值觀的“融入”為重點(diǎn)，以弘揚(yáng)紅色文化、傳統(tǒng)文化為抓手，開(kāi)展“追思先烈、養(yǎng)德崇醫(yī)”思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)歷史深處，與先賢、先烈對(duì)話，在增強(qiáng)學(xué)生傳承文明、立志報(bào)國(guó)的使命感和責(zé)任感方面，取得了較好的效果。

將“道”與“術(shù)”的理念引入思想政治教育，

增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感

《孫子兵法》云：“道為術(shù)之靈，術(shù)為道之體;以道統(tǒng)術(shù)，以術(shù)得道。”新時(shí)代的高等教育不僅要傳授技藝，更要培養(yǎng)“匠心”。甘肅醫(yī)學(xué)院將“道”與“術(shù)”的理念引入思想政治教育，使學(xué)生懂得以道方能御術(shù)，明道才能優(yōu)術(shù)。而這個(gè)“道”，不僅是個(gè)人修養(yǎng)的“小道”，更是民族大義的“大道”，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，取得了思政教育入腦、入耳、入心的效果。

學(xué)院還將思想教育與專業(yè)教育、中華文化教育與現(xiàn)代科學(xué)教育整合在一起，分別從人文視角和專業(yè)視角解讀了正確的“三觀”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。從紅軍戰(zhàn)士的無(wú)限忠誠(chéng)讓學(xué)生看到了理想信念的巨大感召力，對(duì)生物多樣性的闡述使學(xué)生理解了構(gòu)建和諧社會(huì)的意義，動(dòng)物解剖讓學(xué)生懂得了尊重生命、珍惜青春，從而發(fā)揮了中華傳統(tǒng)文化、革命文化在大學(xué)校園里鑄魂育人、涵養(yǎng)心靈、接續(xù)人文的教育功能，探索出了一條弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、富于甘醫(yī)特色、凸顯時(shí)代精神的崇醫(yī)之路。

雖然是實(shí)踐教學(xué)，但學(xué)院將理論學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持實(shí)踐形式與理論內(nèi)容的結(jié)合，以中外經(jīng)典、國(guó)學(xué)知識(shí)、政策理論等為活動(dòng)內(nèi)容，穿插習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中共黨史、馬克思主義經(jīng)典著作片段，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)黨的基本理論的了解、對(duì)經(jīng)典著作的理解和對(duì)最新政策的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生打牢了思想政治理論基礎(chǔ)。

思想政治課以完善核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的育人模式為改革方向，努力爭(zhēng)取各方的支持協(xié)作以及師生的積極參與，形成了培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大合力;構(gòu)建了思政教育與學(xué)生黨建、學(xué)生發(fā)展結(jié)合的長(zhǎng)效機(jī)制，將學(xué)生的思想品德?tīng)顩r與評(píng)獎(jiǎng)推優(yōu)、入黨實(shí)習(xí)等工作掛鉤，引導(dǎo)學(xué)生在追求自我發(fā)展中自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，提高修養(yǎng)?！靶Ｏ迭h組織書(shū)記+輔導(dǎo)員+班主任”的學(xué)生管理模式，織就了立體的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，成為學(xué)院思想政治課第二課堂的重要渠道。

2015年升本以后，學(xué)院強(qiáng)化本科教學(xué)管理，加大教師培養(yǎng)力度，思想政治課也從理論、實(shí)踐兩個(gè)方面完善了管理制度。學(xué)院重視思想政治課教師的學(xué)歷提升和培訓(xùn)進(jìn)修，除保證參加省部安排的培訓(xùn)外，還有5名教師脫產(chǎn)讀博、讀研;在科研項(xiàng)目的申請(qǐng)、獎(jiǎng)勵(lì)等方面向思想政治課傾斜，優(yōu)先保證思想政治課學(xué)時(shí)，課程建設(shè)所需的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。為適應(yīng)應(yīng)用型本科院校建設(shè)，學(xué)院還加強(qiáng)了實(shí)踐教學(xué)，分別從本科、?？茖哟沃贫烁鏖T課程的實(shí)踐教學(xué)大綱和實(shí)施方案，實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)要求達(dá)到20%以上。

根植紅色資源，開(kāi)展紅色教育

長(zhǎng)征精神、西路軍精神、南梁精神是取之不盡的紅色教育源泉。學(xué)院思想政治課實(shí)踐教學(xué)根植于甘肅豐厚的紅色資源，以培養(yǎng)青年學(xué)生的文化自信為切入點(diǎn)。在六盤山、會(huì)寧、南梁等革命教育基地開(kāi)展紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng);在博物館、福利院開(kāi)展國(guó)情教育，以“八個(gè)相統(tǒng)一”引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、國(guó)家觀、文化觀。通過(guò)強(qiáng)化革命歷史認(rèn)同培育學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生真正做到有資格自信，有底氣自信。

每年的清明節(jié)前后，學(xué)院教師都會(huì)和資深的臨床教師帶領(lǐng)學(xué)生在皇甫謐陵園、岐伯文化園等中醫(yī)藥實(shí)踐基地開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，并為附近村鎮(zhèn)百姓義務(wù)診治，這已成為甘肅醫(yī)學(xué)院對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的第二課堂。

“追思先烈”活動(dòng)已經(jīng)成為學(xué)院思想政治課和思想政治教育的有力支撐。多年來(lái)，實(shí)踐教學(xué)從理論知識(shí)、實(shí)踐能力、責(zé)任意識(shí)三個(gè)維度，陶冶學(xué)生情操，凝聚價(jià)值共識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)接觸、了解革命文化、中醫(yī)藥文化、地域文化，使中華文化成為他們價(jià)值觀念、行為模式的“矯正器”，不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育見(jiàn)實(shí)效，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)、我的夢(mèng)”而奮斗。

做好開(kāi)學(xué)第一課，幫助學(xué)生提升醫(yī)德修養(yǎng)

中醫(yī)學(xué)典籍《大醫(yī)精誠(chéng)》闡述了醫(yī)德的極端重要性，為習(xí)醫(yī)者所必讀。其論述了從醫(yī)必須要面對(duì)的兩個(gè)問(wèn)題：一是精，要有精湛的醫(yī)術(shù);二是誠(chéng)，要有高尚的醫(yī)德。在每年的開(kāi)學(xué)典禮上，教師都會(huì)帶領(lǐng)全體新生誦讀《大醫(yī)精誠(chéng)》和醫(yī)學(xué)生誓詞。在《基礎(chǔ)》第一課上，教師還會(huì)再詳細(xì)地解讀《大醫(yī)精誠(chéng)》。在校園的《大醫(yī)精誠(chéng)》和醫(yī)學(xué)生誓詞碑前，經(jīng)常能看到教師和學(xué)生的座談活動(dòng)?；顒?dòng)教育學(xué)生從踏進(jìn)校門開(kāi)始，就應(yīng)注重“醫(yī)者仁心、醫(yī)德為先”的醫(yī)德修養(yǎng)，展現(xiàn)除人類之病痛、助健康之完美的“天使形象”，要堅(jiān)持為祖國(guó)的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)奮斗一生。

借助地域文化宣介馬克思主義理論

崆峒文化得名于國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——崆峒山。山上眾多的寺廟、道觀孕育了歷史悠久的道教文化、佛教文化、儒家文化以及養(yǎng)生文化，是甘肅華夏文明創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中“隴東南始祖文化”的重要部分?！妒酚洝贰肚f子·在宥》等經(jīng)典記載了黃帝在崆峒山問(wèn)道于廣成子。李白曾有詩(shī)句“世傳崆峒勇”，杜甫賦詩(shī)四首贊崆峒，左宗棠、譚嗣同留下了詠崆峒的詩(shī)句。學(xué)院教師經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生游覽崆峒山，充分利用其歷史淵源、文化符號(hào)，以儒釋道三教合一的事例，向?qū)W生講述“有容乃大、和而不同”的和諧理念;把道教“陰陽(yáng)有藏”的世界觀、“抱神以靜”的人生觀、“以處其和”的生命價(jià)值觀，與馬克思主義的觀點(diǎn)相聯(lián)系，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生深思，讓學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化有更深刻的了解。

打造典禮文化，以儀式感增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感

高校典禮活動(dòng)是隱性教育的重要載體，能在情景教育中有效構(gòu)建多重互動(dòng)場(chǎng)景。學(xué)院通過(guò)打造典禮文化，讓傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)情懷、革命理想在青年學(xué)生中得以傳承。在開(kāi)學(xué)典禮上，大醫(yī)精誠(chéng)、醫(yī)學(xué)生誓詞，能讓新生感受到醫(yī)學(xué)的神圣;五四表彰儀式，能讓學(xué)生了解勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想的愛(ài)國(guó)主義精神;“七一”“九三”“十一”等紀(jì)念日活動(dòng)，能使學(xué)生懂得今天的歲月靜好來(lái)之不易。豐富多樣的活動(dòng)促共鳴、傳價(jià)值、導(dǎo)言行，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感，同時(shí)也幫助學(xué)生樹(shù)立了堅(jiān)定的理想信念和價(jià)值觀。

通過(guò)長(zhǎng)期不懈的核心價(jià)值觀教育和紅色文化的浸潤(rùn)，醫(yī)學(xué)院學(xué)生以良好的道德素養(yǎng)、扎實(shí)的操作技能、認(rèn)真的工作態(tài)度得到了社會(huì)的認(rèn)可，社會(huì)聲譽(yù)逐年提升。學(xué)院兩次被評(píng)為甘肅省思想政治工作先進(jìn)單位，學(xué)院“遺傳咨詢愛(ài)心醫(yī)療服務(wù)隊(duì)”“手語(yǔ)社”、志愿服務(wù)隊(duì)等8個(gè)學(xué)生社團(tuán)獲得省級(jí)以上志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)。展望未來(lái)，甘肅醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)將繼續(xù)按照甘肅省高校工委的要求，把立德樹(shù)人、鑄魂育人的根本任務(wù)落到實(shí)處，積極探索思想政治教育的新方法、新模式，讓革命文化真正成為醫(yī)學(xué)生的“DNA”，引領(lǐng)大學(xué)生全面健康成長(zhǎng)，為甘肅社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

編輯：王金梅