以《娜娜》為例探究左拉自然主義文學(xué)創(chuàng)作特征

（鄭州大學(xué)文學(xué)院 450000）

自然主義文學(xué)理論大旗的揮舞者無疑是左拉，他在大量的文學(xué)創(chuàng)作實踐中提出了較為完善的自然主義文學(xué)理論主張。《娜娜》是左拉實踐其自然主義文學(xué)理論的經(jīng)典之作，本文旨在以《娜娜》為例，分析其自然主義文學(xué)特征，探析左拉自然主義理論在文學(xué)創(chuàng)作中的具體實踐。

一、左拉的自然主義理論

自然主義文學(xué)誕生于19世紀(jì)60年代的法國，彼時社會貧富差距巨大，革命頻發(fā)動蕩不安，同時科學(xué)技術(shù)的浪潮滔滔奔流，改變著人們對現(xiàn)實社會、自我的認(rèn)知與思維方式，形成了標(biāo)榜“科學(xué)性”的新時尚?？椎碌膶嵶C主義哲學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域?qū)憣嵵髁x、現(xiàn)實主義文學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論、解剖學(xué)、心理學(xué)等不斷發(fā)展，重想象、情感、自我體驗的浪漫主義文學(xué)已不能滿足真實呈現(xiàn)客觀社會現(xiàn)實的需求，關(guān)注貧困階級、反映現(xiàn)實生活的創(chuàng)作傾向蓬勃而生，為左拉自然主義理論的孵化提供了足夠的養(yǎng)分。

與浪漫主義不同，自然主義追求高度真實的描寫。在其自然主義文學(xué)理論代表作《實驗小說論》中，左拉認(rèn)為真實的事實才是文學(xué)作品不可摧毀的基礎(chǔ)，而真實感就要求要如實描寫現(xiàn)實、再現(xiàn)現(xiàn)實，而這必須建立在客觀存在的基礎(chǔ)上。在傳統(tǒng)的文學(xué)之外，小酒店、農(nóng)村、妓院等底層人物的生活領(lǐng)域常寂寂無言，但他們也是客觀存在，應(yīng)獲得同等的關(guān)注。因而，左拉在文學(xué)領(lǐng)域中為這些被忽視的陰暗角落找到一席之地。

左拉認(rèn)為“把近代科學(xué)公式運用到文學(xué)上去，便是自然主義。”主張在文學(xué)創(chuàng)作中運用自然科學(xué)實驗方法。科學(xué)實驗方法要求在實驗全程精確觀察、摒棄偏見，對實驗中的實驗現(xiàn)象完全接受，實驗得出的結(jié)論則是“現(xiàn)象之間的恒常關(guān)系”，亦即“真理”。實驗者掌握了真理，思想就會泉涌而來。因而小說家要像科學(xué)家那樣，客觀冷靜地反應(yīng)自然社會，以期復(fù)刻真實現(xiàn)象，成為現(xiàn)象的“攝影”。

自然主義理論的第三個特征則是生理遺傳科學(xué)的引入。在《盧貢——馬卡爾家族》中，人的命運與選擇與遺傳絲縷地聯(lián)系著，生理遺傳成為這個家族的綿延宿命。人囿于生理遺傳的永恒病癥，在社會中追求行樂，自然主義作品關(guān)注人生理上的病況，研究事物的永恒本性，為社會懸絲診脈。因而，左拉也認(rèn)為其自然主義小說更像是對人的生命體驗的科學(xué)報告。

二、《娜娜》中自然主義特征的體現(xiàn)

《娜娜》是左拉長篇宏作《盧貢—馬卡爾家族》中的杰出作品，娜娜出身低賤，沒有任何的表演能力，卻憑借完美的裸體在《金發(fā)愛神》表演中一舉成名，成為那些貴族男人們競相討好的對象。她的肉體像熾熱的太陽，吸引著男人蜂擁而聚，奉上金錢、財富和倫理道德。她輾轉(zhuǎn)于不同男人間虛與委蛇，引誘著這些男人們走向墮落、破產(chǎn)甚至死亡。故事最后，娜娜染上了天花，在旅館中破敗等死，而此時，窗外“向柏林進(jìn)軍”的口號正在響起——舊的社會瀕臨死亡，革命正在熱火朝天地開始。她是未雕飾的、野性的美的欲望化身，在當(dāng)時的上流社會中既格格不入，又如魚得水，“是那個注定要滅亡的時代的化身，同時也是毀滅那個時代的工具”?！赌饶取肥且鄣臒崂?，將逼人的光芒透入了第二帝國時期資產(chǎn)階級的腐朽墮落陰暗地。

（一）真實性：肉體原欲的荒誕劇

左拉在《戲劇中的自然主義》中主張“必然先從人的存在本源去認(rèn)識人?！痹凇赌饶取分?，左拉毫不避諱地展示出上層主流社會對肉體與性欲的貪婪與虛偽。左拉事前通過各種途徑實地觀察、搜集關(guān)于妓女的故事，觀察各階層人士的生活方式和細(xì)節(jié)。等積累在思想里醞釀成熟時，小說就自然而然誕生了。因而，《娜娜》這本小說里密密匝匝的細(xì)節(jié)極為特色。娜娜游走于侯爵、伯爵、銀行家、演員方堂等形形色色不同行業(yè)的人中，圍繞她上映了一幕幕荒誕劇。大量、細(xì)致的空間場景描寫，像是將空間無限拉長，線性敘事的時間性弱化，鏡頭掃過不吝其像素展示細(xì)微之處的語言，場面的細(xì)致描寫更加真實可感。例如娜娜在維里埃大街的公館，視角輾轉(zhuǎn)于院子、前廳、樓梯腳、關(guān)注到帷幔、玻璃窗、木雕黑人、大理石女子……再到娜娜的臥室，藍(lán)色料子，白藍(lán)色鑲銀絲的家具、純白熊皮，玫瑰紅絲綢帷?！实募?xì)枝末節(jié)豐富得如繪畫一般。于是娜娜浸溺在奢靡的意境中，彌漫著誘人的芬芳，卻袒露著人的原始欲望與本能。

娜娜第一次出場時，沒有人在意娜娜的演技、歌喉，全場的男性都被她的美麗裸體迷倒，這次演出成為娜娜躍入上流社會的開端，隨后，娜娜的身體仿佛腐爛淤泥盛放的玫瑰，吸引著那些受本能的性與欲望驅(qū)動的人物。金錢為人趨之若鶩，卻只是娜娜縱情的工具。她向米法伯爵吐露“金錢，我可以在上面跳舞，可以朝上面吐唾沫！”這些宣言不妨被視為左拉對腐朽淫亂的社會階層的辛辣批判，那些在社會中剝削殘忍主宰他人命運的貴族，面對像“毒素”一樣極具破壞性的娜娜，被人的生物本能驅(qū)動，走向自我毀滅的必然命運。

（二）客觀性：非個人化的中立視角

左拉發(fā)展了福樓拜關(guān)于作家應(yīng)在作品中保持沉默的觀點，提出“非個人化”理論，即主張作家在創(chuàng)作中如科學(xué)家一般的客觀態(tài)度，精確、細(xì)致地捕捉客觀現(xiàn)象的真實面貌。雖然故事由作家構(gòu)建，但作家應(yīng)減少主觀介入，隱藏自己和聲音，避免暴露思想傾向。這種非個人化的探索，體現(xiàn)在《娜娜》中限知視角的選擇上。

敘述者所知小于人物所知的敘事被稱為限制敘事。左拉從不表現(xiàn)自己對娜娜的喜惡，只在人物流露的情感中我們能略窺一斑?！胺莻€人化”理論主張敘述者所知并不比我們多，只是絕對客觀的記錄者，拒絕站在全知視角評價人物。在娜娜裸體出演愛神時，左拉攝下逃學(xué)生、德·旺德夫爾伯爵、斯泰內(nèi)、達(dá)蓋內(nèi)、米法夫婦、舒阿爾侯爵等眾人癡迷于娜娜肉體的群像，我們無從得知他們的想法，可是這淫亂的現(xiàn)場和垂涎的欲望呼之欲出，讀者還不明白娜娜的魅力嗎？喬治自殺后，娜娜內(nèi)心譴責(zé)自己，我們從她的喃喃失語中感受到她的無助和厭倦。但視角局限于娜娜所知，需要讀者去探索、思考深層次的社會原因，因此想象空間漫溢無邊，文學(xué)的張力得以伸展。

（三）科學(xué)性：生物遺傳的悲劇觀

左拉把環(huán)境與遺傳因素帶入來闡明對人物悲劇命運。《盧貢——馬卡爾家族》圍繞著一個具有“神經(jīng)癥的遺傳”的家族，冗雜了眾多人物、各個階層的相貌。娜娜的父母有酗酒的惡習(xí)，“她的遺傳因子自然是不健康的”，家庭沒有給予后天良好的教育，在這樣家庭出身的娜娜就像個女無賴，長大后對倫理道德懵懂無視，酒精的遺傳深入骨髓，展現(xiàn)為情欲的瘋狂，渴求金錢與揮金如土的矛盾性。貪圖娜娜美貌與身體的男性吸毒般宣泄著肉欲，為娜娜奉獻(xiàn)金錢、名譽。起初娜娜還有內(nèi)稟的清明理智，但墮落的社會哪能容下一盞清明小舟呢，于是娜娜失意而歸，與米法伯爵重歸舊好，成為巴黎最耀眼的交際花。她與男人們發(fā)瘋似的沉浸在獸性的追求中，金錢從大腿間流入，又流水般泄出，變成奢靡的生活享受。她像神話中貪吝的巨龍，踏著累累白骨攥著珠寶財富，守著洞穴等待獵物不請自來，娜娜終究迷失了本性的善良。

自然主義文學(xué)奉“真實感”為最高準(zhǔn)則。作為自然主義文學(xué)大師，左拉力圖如科學(xué)家般客觀冷靜超脫地敘事。依據(jù)自然主義文學(xué)理論創(chuàng)作的《娜娜》相當(dāng)程度上表現(xiàn)出一個時代的歷史真實。娜娜的美貌和肉體是她必勝的武器，她曾有淳樸的向往，卻始終放浪形骸于奢靡生活，內(nèi)心的空虛無可彌補。娜娜也許清楚并享受著自己的墮落，但無論如何對現(xiàn)實不安，她都無法擺脫混亂的環(huán)境，無法逃離命運的桎梏。這是第二帝國時期的社會環(huán)境使然，人們在看似平靜的生活中嗅到的是靈魂被腐蝕，社會被腐朽的異味。這正是左拉對社會的辛辣諷刺。正由于左拉勇于揭露時代腐朽、身體力行實驗文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)精神，他的作品的生命力才經(jīng)久不衰，影響著風(fēng)起云涌的文壇社會。