鐘學群
(福建省建筑設計研究院有限公司 福建福州 350001)
2018年年底,福州市以“延續(xù)城市歷史文脈,保護城市特色風貌”為目標,在全市范圍內啟動15個特色歷史文化街區(qū)的建設,煙臺山作為倉山區(qū)的主推項目入選。作為該項目的設計負責人,在方案設計和項目實施的過程中,針對老街區(qū)復興中的“新”與“舊”問題進行研究探討。
倉前山,古稱藤山,明朝年間,鹽商在山北麓設鹽倉,稱鹽倉前,遂改稱倉前山。煙臺山,系藤山一小峰,因峰頂設立報警煙墩,遂命名為煙臺山。鴉片戰(zhàn)爭后,福州成為五口通商口岸之一,煙臺山因其特殊的地理位置和優(yōu)美的自然條件而為外國人所垂青,逐步成為福州的領事區(qū)、金融買辦區(qū),一批風格多樣、造型美觀的近代中西建筑在煙臺山拔地而起。至今煙臺山還保存著眾多外國領事館、教堂、洋行等西洋建筑和數(shù)十座中式園林古厝,釀就了煙臺山“萬國建筑博物館”的建筑特色和風貌,如圖1所示。
圖1 煙臺山舊貌
煙臺山位于福州古城傳統(tǒng)中軸線的南端,是福州歷史文化名城的重要組成部分。2018年年底,福州市以“延續(xù)城市歷史文脈,保護城市特色風貌”為目標,在全市范圍內啟動15個特色歷史文化街區(qū)的建設。煙臺山作為倉山區(qū)的主推項目入選,建設范圍包括亭下路-愛國路-樂群路-梅塢路-觀井路環(huán)線及煙臺路、槐蔭里、對湖弄、池后弄4條支巷,覆蓋面積約166畝,改造主要有文物及歷史建筑修繕,普通建筑外立面改造,市政景觀基礎設施提升等三方面內容。
該項目稱為“煙臺山特色歷史文化街區(qū)建設項目”,其實不太貼切。根據(jù)《福州歷史文化名城保護規(guī)劃》,福州的歷史地段劃分為歷史文化街區(qū)、歷史文化風貌區(qū)、歷史建筑群3種類型。其中歷史文化街區(qū)是指“有比較完整的歷史風貌,且構成歷史風貌的歷史建筑和歷史環(huán)境要素基本上是歷史存留的原物,能較完整地體現(xiàn)福州某一歷史時期地域文化特點的地區(qū)”[1]。福州僅有三坊七巷、朱紫坊、上下杭3處歷史文化街區(qū)。而煙臺山地區(qū)歷史建筑的數(shù)量、密度,風貌保存狀況等均不能達到歷史街區(qū)的規(guī)模。從現(xiàn)狀來看,區(qū)域內除了樂群樓、石厝教堂、倉山電影院等文保歷史建筑外,也有眾多建國后建造的普通建筑,包括仿蘇式住宅、筒子樓、高層住宅、現(xiàn)代辦公樓等多種類型,而且普通建筑占到建筑總量的70%以上。煙臺山歷史建筑的風格多樣,根據(jù)林軼南博士對該地區(qū)歷史建筑風格演變的總結分析,從19世紀30年代至建國前,這里相繼出現(xiàn)中式大厝、殖民地外廊式建筑、維多利亞風格建筑、“洋門臉”建筑、現(xiàn)代主義青磚建筑等建筑形式,不同時期不同風格在這里留存、沉淀、雜糅?!扒啻u”還是“紅磚”?很難說什么樣的建筑就是代表煙臺山的。因此,如何確定改造風格,如何處理好“新”與“舊”的關系,是設計需要重點考慮的。
上位規(guī)劃《福州市煙臺山歷史文化風貌區(qū)改造提升規(guī)劃》對該風貌區(qū)總的規(guī)劃定位為:以煙臺山為核心,以居住、文教功能為主,集文化、休閑、旅游為一體的,具有鮮明近現(xiàn)代外來文化特色的歷史風貌區(qū)、文化旅游區(qū)[2]。
該項目位于愛國路-樂群路沿線,處在煙臺山歷史文化風貌區(qū)的核心區(qū)域。設計定位為樂群、融合、復興,以“呼吸”為改造理念,通過對公共空間的設計,場景的活化利用,打造泛博物館藝術街區(qū)。項目遵從上位規(guī)劃,以修復、完善、整治、提升為手段,修復煙臺山歷史風貌。工作重點為“立足減法,慎做加法,著重乘法”,梳理片區(qū)4條線路及相關連接街巷,針對相關路段進行針對性的立面改造、景觀提升、業(yè)態(tài)升級,如圖2所示。
圖2 項目建設范圍
根據(jù)該片區(qū)的資源稟賦和分布特點,將其劃分為六大展示片區(qū):博物館展示區(qū)圍繞愛國路2號和亭下路展開,學習冥想?yún)^(qū)主要以石厝教堂為中心,沿江商業(yè)區(qū)主要結合倉前路閩江進行展示,穿行小巷區(qū)主要以池后弄、崇圣庵巷為主,生活體驗區(qū)結合槐蔭里、法領館進行,生活休閑區(qū)以煙臺山公園為主。同時結合文物保護單位、歷史建筑、重要街巷等進行修繕改造。目標為塑造復合的片區(qū)業(yè)態(tài),形成完整的居住、購物、文創(chuàng)、教育、商業(yè)生活鏈條,做有日常在地生活氣息的老街區(qū)復興項目,如圖3所示。
圖3 功能分區(qū)圖
筆者認為,“新”與“舊”從來都是相對的。煙臺山其建筑風格歷經(jīng)中式大厝、殖民地外廊式建筑、維多利亞風格清水紅磚、中西合璧“洋門臉”、現(xiàn)代主義的清水青磚等形式的演變,不斷推陳出新,每個時期的建筑都成了承載了當時的文化和記憶的載體。若干年后,這些曾經(jīng)的“新”,都成了優(yōu)秀的歷史建筑。其實,像20世紀70年代建造的筒子樓,90年代建造的高層建筑,不也承載了它那個年代的記憶嗎?當百年以后,福州再也找不出一棟筒子樓,也許煙臺山碩果僅存的筒子樓也可以歷史建筑加身了吧。從這個意義上來說,現(xiàn)在所做的,其實都是在創(chuàng)造歷史。放下了整體作“舊”的執(zhí)念,設計便豁然開朗。
因此,首先將建筑分成文保歷史建筑和普通建筑兩類,而對普通建筑,又劃分為背景界面建筑和前景界面建筑兩類,針對這3類建筑,采取不同的改造策略和風格定位,“新”“舊”有別的對待。
文保單位、歷史建筑修繕遵循在歷史中創(chuàng)建,在保留中傳承的原則。針對文保單位主要采取修繕、修復的保護方式,進行日常保養(yǎng)、防護加固、現(xiàn)狀修整、清除保護建筑上的附著物,修補殘缺部分,恢復保護建筑的本來面目。歷史建筑主要采取維修或改善的措施,進行不改變外觀特征的加固和保護性復原,按傳統(tǒng)風貌和建筑形式對被改動的部分進行適當修復。
上述措施旨在還原文保歷史建筑的完整風貌,以修舊如舊的手法,使之成為泛博物館街區(qū)內最核心的價值,亦是煙臺山故事的核心主線。修復過程傳承工匠精神,秉承保留、傳承、創(chuàng)新的理念,在保留建筑原有制式風格的基礎上,融入現(xiàn)代裝飾理念,傳遞歷史藝術,賦予建筑流動的生命,如圖4所示。
圖4 文保建筑——閩海關稅務司官邸修繕圖紙及實景
普通建筑作為占街區(qū)70%幅面的背景界面,遵循傳承風骨、再造風尚的原則進行外立面改造,以傳承融合為改造策略,弱化視覺效果,融入煙臺山風貌區(qū)整體環(huán)境,即兼顧歷史元素和現(xiàn)狀使用功能,延續(xù)傳統(tǒng)于現(xiàn)代之上,傳延傳統(tǒng)的色彩及材質造型,簡化處理,達成融合效果。主要配色采用磚紅、土黃、灰、米白等灰色系,主要材料采用真石漆涂料、仿磚紋仿石板等材質,如圖5所示。
圖5 背景建筑——區(qū)老干局辦公樓改造效果
在街區(qū)內發(fā)掘可打造成前景建筑(網(wǎng)紅點)的商業(yè)、服務建筑,重點設計、活化業(yè)態(tài)作為核心風貌區(qū)的串聯(lián)體。選取點主要位于重要路口節(jié)點或功能區(qū)交接處,融入現(xiàn)代設計理念,以現(xiàn)代建筑設計的手法、材質與設計風格實現(xiàn)煥然一新的面貌。主要配色采用磚紅、暖灰、黑、白等暖色系,主要材料采用玻璃、磚石、金屬、木材等現(xiàn)代材質,遵循簡潔體塊、明快色彩、通透視覺、適度拆改的改造原則,如圖6~圖7所示。
圖6 網(wǎng)紅點——法領館周邊服務建筑修建實景
圖7 網(wǎng)紅點——圊園公廁修建實景
煙臺山特色歷史文化街區(qū)經(jīng)過改造,面貌煥然一新,受到各方的好評。隨著全國減增量、改存量的大環(huán)境的影響,越來越多的城市舊區(qū)將通過改造而煥發(fā)新的生命力。筆者認為,在舊區(qū)復興改造中,針對文保歷史建筑集中連片的歷史街區(qū),例如像福州三坊七巷,整體上采用仿古一點的形式?jīng)]有問題,但在老建筑不多或新舊混合、風格雜糅的歷史風貌區(qū)或歷史建筑群區(qū)域,穿插些現(xiàn)代的東西也無妨,當然前提是風貌的整體協(xié)調。作為參與改造的城市美容師,設計師應拋開“新”“舊”困擾,將重點放在作品本身,以創(chuàng)造歷史的心態(tài)去創(chuàng)作,讓更多的老街區(qū)復活、復興!