墻上有沒有理念是不重要的外一篇

北大真是奇怪，無校歌、無校訓，連校內(nèi)的一口湖，都沒有名字，叫“未名湖”。是一所典型的“三無學?！保@么一所三無學校，打一個比方，相當于“三無產(chǎn)品”，三無產(chǎn)品一般指無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期、無生產(chǎn)地址。屬于不合格產(chǎn)品，是打擊的對象?？墒?，北大誰能否定她？誰會否定她？即使有人想否定她、否定了她，有什么用？北大仍然是北大。整個中國的高中辦學幾乎就想為北大與清華輸送學生。特別是地方政府的領(lǐng)導，把考入北大、清華作為衡量當?shù)刂行W教育的重要指標?，F(xiàn)在，高考不能排升學率了，但是考入北大、清華的人與人數(shù)，大家還是知道的，于是，干脆就凸顯北大、清華的高考實現(xiàn)人數(shù)。

北大精神是中華民族響當當?shù)木?，是她當初最早引進了德先生、賽先生，民主與科學的兩大旗幟，最早插在她的校園里。蔡元培擔任校長，又提出了“學術(shù)自由、兼容并蓄”的辦學主張并實施。北大在國家每一個重要關(guān)頭，都會站在最前列，她的擔當精神是我們民族的驕傲。民主、科學、自由、兼容、擔當?shù)冗@些詞語，按我們當下一般人的思維方式，完全可以概括成她的校訓、演繹成她的校歌，乃至可以用其中的一個詞來命名沒有名字的未名湖?？墒牵龥]有。

這給了我思考。最近十多年來，我們的中小學把轉(zhuǎn)變觀念放在第一位，（至少在各種正式的公開場合中表達是如此），突出理念建設(shè)，成績十分突出。進入每一所校園，都會在醒目的地方，看到校訓、校風、教風、學風。不能想象一所中小學沒有校訓、校風、教風、學風。概括一下，使用頻率最高的是這樣幾個詞：創(chuàng)新、進取、拼搏、文明、求實、嚴謹、團結(jié)、奉獻等，不同的學校無非是這些詞語不同的選配、排列。不能說不好，這些也都體現(xiàn)了時代、社會對學校的要求。

可以允許一所中小學沒有校訓、校風、教風、學風，而讓她存在嗎？督導通不過、評估通不過，各種各樣的檢查通不過，“三無學?！蹦艹蔀閷W校簡直是一個笑話。可是，有了校訓、校風、教風、學風，就一定是一所真正的學校嗎？就一定能做真正的教育了嗎？就一定辦成了如校訓、教風、教風、學風上所說的那樣的學校了嗎？我的答案是否定的。

許多學校的校訓，以及校風、教風、學風與實際的辦學是沒有多大關(guān)系的，只是裝飾，裝裝門面而已。老學校的校訓，是歷史的遺產(chǎn)，到了有些人手里，只是小和尚念經(jīng)，口到心不到。新學校，或者新去做校長的，閉門造車，哪個詞時髦就選用哪個，或者邀請專家、學者給想幾個詞，至于與學校的辦學狀態(tài)、面貌以及追求是沒有多大關(guān)系的。兩張皮，完全割裂，或者基本割裂。

有時我被邀請參加各種督導、評估、檢查，常會被安排檢查學校辦學理念、校長辦學思想這一部分。這幾年我們校長的理論水平確實提高很快，這與各級各類的培訓等分不開。校長培訓理論化、概念化確實是前無古人的，與國外的發(fā)達國家相比不會有多大差距。墻上一套一套的，資料一套一套的，而且都學會了積累（以應(yīng)付隨時隨地各種名目繁多的檢查、驗收），嘴上一套一套的，總結(jié)一套一套的。可是，你到實際的課堂、課程中考察、考查，可能就不完全是這回事。

比如，校訓突出“創(chuàng)新”，看不出它的創(chuàng)新在哪里？課堂全是模式、流程、定式。規(guī)范高于創(chuàng)新。不在于規(guī)范不對，而在于名實不符，干脆用“規(guī)范”做校訓不為更好？又比如，校訓用“求實”的，學校做事一點也不實在，所做的事，主要是為了做給別人看的，特別是做給領(lǐng)導看的，而且主要是做給能給自己帶官帽的領(lǐng)導看的，追求轟動效應(yīng)、新聞效應(yīng)。說他有價值，價值不大;說他沒有價值，價值還有一點，多少擴大了學校的名聲、校長的名聲。真是一個諷刺，校訓上有的，正是學校所缺少的。

缺什么提什么，那倒是對的?？墒?，提了要去努力做啊。說一套做一套，那可就不對了。這些年來，我們的中小學發(fā)生了深刻的變化，我以為這種變化，主要是辦學條件的變化，內(nèi)涵建設(shè)成效不大。相反，這些年，學校，主要是有些校長，學會了浮夸、虛夸。心里有一套、嘴上有一套、做的有一套，三套不符。名實不符，也不實事求是，好大喜功。一個最簡單事實是：中小學生的負擔越來越重，雖然原因復雜，社會的、政治的、經(jīng)濟的、文化的，但是學校本身也脫不了干系。校長、老師越來越懂道理，理論水準越來越好，為何不堅決地抗爭，堅定地堅守？做人做事最關(guān)鍵的要實在，要表里如一。做得到的我們說，做不到的我們可以不說。甚至我們做到了也可以不說，虛名可以不要，有實質(zhì)就行。

北大沒有校訓、沒有校歌，未名湖因為是沒有名，才這樣叫出了名。給我們的啟發(fā)是多方面的，北大的卓越，在于她以她的辦學歷史、實踐與業(yè)績，為人們所公認。我們的每一所中小學也當如此，衡量她的唯一標準是她的辦學歷史、實踐與業(yè)績。其它都是次要的，甚至是可要可不要的。北大誕生到現(xiàn)在，她自身已經(jīng)成為某種精神的象征。過去沒有校訓、校歌，現(xiàn)在已經(jīng)不可能再有了。誰說了都不算，即是當朝校長，也無濟于事。北大是屬于所有時代的，任何一個具體的時代，都無法代表整體，任何一個具體的精當?shù)男Ｓ栴惖年U述都概括不了她海量般的整體內(nèi)涵。話又扯遠了，還是回到中小學來，這幾年，在理論層面的提升已經(jīng)夠厲害了，我們要回到現(xiàn)實中來，扎扎實實做好教書育人的事，不空談、不標新立異、不做作、不虛妄，才是正事。

“巨無霸學?！钡墓εc過

我想不出一個十分貼切的詞，來稱呼這類學校。且先不管它的出典，我只是取其強大無比之意，來形容這類學校。

我們現(xiàn)在有強大無比的學校嗎？有。盡管這種強大無比是有區(qū)域性的，可在一定的地域之中是無校可比、無校可抗衡的。一個縣、一個市、一個省，都有這樣的學校，且有跨區(qū)域態(tài)勢，“蠶食”“壟斷”當?shù)亟逃Y源。

對巨無霸學校，社會輿論褒貶不一。贊美者有之，鞭撻者有之。從學校自身來考察，學校辦學成績顯著，教育質(zhì)量（這里主要指考試成績）一路領(lǐng)先，教師隊伍力量雄厚，生源質(zhì)量獨領(lǐng)風騷。社會熱捧，往往“一票難求”。如場地上的一棵大樹，根深葉茂，甚至獨樹成林。從學校本身發(fā)展的角度觀察、評價，無可非議。

但是，我們不妨換一個視角，走出學校，在一個更廣大的背景上去觀察它、評價它，可能結(jié)論又不一樣。我們有沒有留意這樣的一個現(xiàn)象：大樹底下，寸草不生。由于有了巨無霸這樣的學校出現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)教育資源迅速聚集，不斷吸引著優(yōu)秀教師，優(yōu)秀學生。而周邊的其他學校逐步衰落、或者迅速衰落。我們是非議巨無霸學校呢？還是非議那些薄弱學校和正在走向薄弱的學校？

場地上的一棵大樹，為何生長得那么豐茂？無非是獨享陽光雨露，那些小花小草受大樹遮蔽，被限制或被剝奪了享受陽光雨露，或充分享受陽光雨露的權(quán)利。誰之過？

進化論的觀點：“適者生存”。在市場化的競爭中教育也不例外。問題是這些巨無霸學校是如何成功地成為“適者”的？

確實有些是由于學校自身的努力，包括校長的辦學努力，充分抓住機遇，迅速地發(fā)展、擴張，通過原始積累，途徑一條資源“掠奪”的血腥之路，而走上良性循環(huán)之路。而有些學校卻是依靠外力，依靠特殊政策扶持而獨霸一方。通過借名目提前招生、零志愿等享受優(yōu)厚待遇。一刀一刀割韭菜、掐尖。還有一些是不擇手段，打擊周邊學校，甚至跨區(qū)域侵略他人領(lǐng)地。黑白顛倒、兵不厭詐、損人利己，而壯大自己。

不同表現(xiàn)的巨無霸學校，背后都有“靠山”，不管是顯性的，還是隱性的。都是自身的利益驅(qū)使，一個縣總要有一所與其他縣拼比的學校，這是政績。一個縣是這樣，一個市是這樣，甚至一個省也是這樣?！翱可健笔呛稳?？不說大家都明白。盡管也知道這樣做不好，情愿與不情愿的，都必須打造這樣的巨無霸學校。

這就涉及到了教育的生態(tài)。教育生態(tài)與社會生態(tài)、自然生態(tài)一樣，是十分重要的，生態(tài)一旦毀壞了，后患無窮。所以，我以為判斷一所學校的功與過，要綜合考察、全面考察，不能只是站在自身的立場上，判斷教育主管部門打造這樣的學校，是促進了區(qū)域的全面發(fā)展與提升還是妨礙了整體的發(fā)展與提升？要看總量，總量有沒有提升？名師的總量、升學率的總量，乃至大家看中的北大清華的錄取人數(shù)。巨無霸的產(chǎn)生，促進了區(qū)域的整體發(fā)展，他是有功的，假如雖然自身發(fā)展了，可是整體受影響了，這樣的學校還是過大于功。

有時候，人為的打造還適得其反。巨無霸與巨無霸也會火拼。巨無霸也會沒落。教育部門也會認死理，也會執(zhí)迷不悟。把雞蛋放在一只籃子里，一旦籃子掉到了地上，雞蛋全打碎，這樣的案例不是一個、兩個。于是焦慮，于是變本加厲，惡性循環(huán)，區(qū)域的總量不是增而是減。一個縣要警惕的，一個市要警惕，一個省也要警惕。

某些更特殊的巨無霸的產(chǎn)生，它所帶來的負面影響，生態(tài)災(zāi)難，可能產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”。巨無霸占盡了優(yōu)勢，其他學校師源、生源如王小二過年一年不如一年，于是要“彎道趕超”，不講規(guī)矩，不擇手段，加班加點，課堂“殺雞取蛋”，學生負擔加重，學校生活單一，功利化教育教學日趨嚴重。面對后面窮兇極惡地趕超，巨無霸也不敢懈怠，同樣加重學生學業(yè)負擔。大家都在一條畸形的旅途上忘乎所以地奔跑，教育如何能走上正確的軌道？

巨無霸，也有大無霸，也有小無霸，層次分明，一條利益鏈。所謂的巨無霸，《漢書·王莽傳》是這樣記載的，翻譯成白話文，即：有一個奇人，身高有三米多高，腰圍有十圍，一般的車子坐不下他，三匹馬也拉不動他，要用四匹馬拉著特別的大車載他，睡覺要用大鼓來做枕頭，吃飯必須用鐵筷子。城門他不能穿過，只能拆墻加闊而入。這奇人是不是怪物？

聯(lián)想到當下我國還有些頂尖的巨無霸，我們又如何去評價它？于各地挖走好老師，挖好學生。名師匯聚，高徒滿堂。在微觀的學校領(lǐng)域改革，風聲水起。可是，有推廣價值嗎？人們有條件復制嗎？于其自身或許是好事，但是于普通學校、薄弱學校，乃至受害學校而言呢？整個的教育風氣由此被搞壞，得失利弊權(quán)衡過嗎？站在整個國家的利益上，這個責任又到哪里去清算呢？

或許此言有些偏激。不過，我希望我們都能清醒反思。許多事情在當時是看不清楚的，受各種因素的影響、左右，也無法客觀、公正地評價，只有留給歷史、留給未來去評說，或許是一個不錯的選擇。

柳袁照，“最中國”的學校江蘇省蘇州第十中學原校長，特級校長，正高級中學教師，語文特級教師，教育部中學校長培訓中心兼職教授，蘇州大學碩士生導師，中國作家協(xié)會會員?，F(xiàn)為北京新學道教育集團總校校長、課程研究院院長。致力于“詩性教育”的研究與實踐，提倡“審美課堂”。以詩人的情懷做校長，以對教育的思考入詩，并從中總結(jié)提煉了“詩性教育”，還原了教育的精神底氣和文化根基，表達了在功利之風日盛的社會中，學校教育對神圣理想的堅守。已出版《老什物》《教育是美的》《學校是美的》《教育是什么》《清泉石上》《流連》《柳袁照詩選》《我在“最中國”的學?！返冉逃龑Ｖ臀膶W作品。