印度尼西亞與馬來西亞的恩怨情仇

錢偉

印度尼西亞（以下簡稱“印尼”）與馬來西亞是東南亞一衣帶水的兩個鄰國，從人種起源到歷史文化、宗教習(xí)俗、語言文字都非常相似，可以說兩國的文化是同一種文化衍生出來的亞文化。生活中有個例子頗具說服力，在印尼最流行的動畫片Upin & Ipin就是馬來西亞制作的。在印尼的大街小巷，隨處可見小販穿梭于車流之中，兜售Upin和Ipin的玩偶。這部動畫片在印尼放映的是純正的馬來版，說的是馬來語，但卻成了印尼最火的國民動畫片，足見兩國語言和文化的相通性。

可就是這兩個本應(yīng)相親相愛的兄弟國家卻偏偏互相看不順眼，常常鬧得水火難容。這種對立情緒甚至超過了對待殖民過他們的歐洲人和日本人。這是為什么呢？

世上沒有平白無故的愛和恨，這一切還要從歷史上追根溯源。

印尼和馬來西亞都是近代在殖民主義影響下形成的獨立國家。印尼是被荷蘭殖民，基本沿襲了荷屬東印度的領(lǐng)土，而英國在馬來半島的殖民地則形成了三個國家：馬來西亞、新加坡和文萊。

在西方殖民者進入馬來群島之前，今天印尼和馬來西亞的領(lǐng)土被許多分散的小王國統(tǒng)治著，它們之間犬牙交錯，在時間和空間上互相重疊，界限模糊。但是印尼人認為，馬來半島在歷史上曾經(jīng)被印尼的王國統(tǒng)治，比如來自蘇門答臘的室利佛逝王國的管轄范圍就包括了馬來半島和加里曼丹北部；再比如，印尼歷史上的超級帝國——滿者伯夷。在14世紀，滿者伯夷的疆域西至蘇門答臘，北至菲律賓，東至巴布亞新幾內(nèi)亞，幾乎涵蓋全部的馬來群島，稱霸一時。印尼開國總統(tǒng)蘇加諾的辦公室里始終懸掛著滿者伯夷的版圖。這在當時一定程度上引導(dǎo)了印尼人的認知，另一方面，也引起了馬方的不滿。

1957年，馬來亞獨立。1963年，在英國人的主導(dǎo)下，馬來亞聯(lián)合新加坡、沙巴、沙撈越組成馬來西亞聯(lián)邦（后來新加坡退出聯(lián)邦，形成今天的馬來西亞版圖）。馬來西亞聯(lián)邦覆蓋了沙巴和沙撈越，而這兩個地區(qū)都在加里曼丹島上，和印尼挨著，這可惹怒了印尼人。大概是由于在蘇加諾以及印尼人的內(nèi)心深處，一直堅定地認為“東馬”在脫離了英國人的殖民統(tǒng)治后的最佳歸宿應(yīng)該是并入印尼，回歸偉大的滿者伯夷王國，而并入馬來西亞聯(lián)邦則顯然是殖民主義的余孽在東南亞的延續(xù)。

印尼是東南亞最大的國家，其首任總統(tǒng)蘇加諾在20世紀五六十年代儼然是亞非民族獨立運動的旗手，可成立馬來西亞聯(lián)邦這么大的事居然沒有征得印尼和蘇加諾本人的同意，也難怪印尼人的反應(yīng)會出乎意料的強烈。

印尼政府認為馬來西亞是殖民政策的產(chǎn)物，是個“不合法”的國家，是對印尼實行敵對政策的新殖民主義者和新帝國主義者的幫兇。因此，蘇加諾公開號召“粉碎馬來西亞”。

1963年9月17日，馬來西亞聯(lián)邦成立的第二天，印尼大使撤離吉隆坡；同時，雅加達舉行了聲勢浩大的示威游行。18日，馬來西亞首都吉隆坡也爆發(fā)了針對印尼的示威游行。于是，兩國宣布斷交。不久，印尼的武裝力量開始襲擊馬來西亞，并且支持沙撈越的叛亂活動。

1965年，當馬來西亞成為聯(lián)合國的臨時會員國時，印尼憤而退出聯(lián)合國。印尼的外交政策開始偏向社會主義國家。不過很快爆發(fā)了“9. 30事件”，蘇加諾下臺。接任的蘇哈托執(zhí)政后逐漸修復(fù)了與馬來西亞的關(guān)系。

馬來西亞的存在，讓印尼人表現(xiàn)出強烈的民族主義情緒。除了歷史上的糾結(jié)外，現(xiàn)實中的海洋邊界沖突也讓兩國心存芥蒂。

安巴拉特海域位于加里曼丹島以東，面積1.5萬平方公里，油氣儲量豐富。印尼和馬來西亞在這片海域存在著錯綜復(fù)雜的劃界糾紛，主要爭議在于西巴丹島和利吉坦島的歸屬。馬來西亞認為這兩個島在最近100多年處于馬方的實際管轄下，而印尼則認為從荷屬東印度時期這些島嶼就已經(jīng)位于印尼版圖之內(nèi)。2002年，海牙國際法庭將兩島判歸馬方，但印尼并不接受。

近些年來，兩國圍繞這兩座島嶼及周邊海域油氣資源的歸屬，爭端和抗議不斷。印尼不時會有幾個議員跳出來說：要給馬來西亞人一點顏色看看，讓他們知道安巴拉特海域是我們的。馬來西亞則悄悄地去自己控制的爭議島嶼上安裝燈塔，修建房屋，等到被印尼人發(fā)現(xiàn)了，就迅速地撤回來。慢慢地，兩國都習(xí)慣了這些爭吵，沒幾個人認為會爆發(fā)激烈沖突。

其實，印尼人對馬來西亞的不滿可能更多更直接的還是經(jīng)濟因素。前面說過，兩國同宗同源，仿佛一對親兄弟，可是這對兄弟的日子過得差距不小。據(jù)統(tǒng)計，2018年，馬來西亞的人均GDP超過了 11000美元，而印尼還不到3900美元。從失業(yè)率、通脹率、城市人口比例、貧困率等各種體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展程度的指標來看，馬來西亞在各方面都要優(yōu)于印尼。對于印尼來說，總是落后于身邊同宗同源的小弟，這個感覺很不爽。

另一個敏感話題是外勞。印尼目前有數(shù)百萬的外勞在國外打工。其中，前三名工作目的地分別為馬來西亞、中國臺灣地區(qū)和沙特。又是馬來西亞！

印尼人雖然討厭馬來西亞，但是并不妨礙去那里掙錢。不過，去給馬來西亞人當保姆、做保安，這反過來又更加刺激了印尼人脆弱的民族感情。每次曝出印尼“外勞”在馬來西亞受雇主虐待的新聞，就一定會在印尼掀起反對馬來西亞的輿論熱潮。馬來西亞人也不示弱，每到這時，就會在網(wǎng)上反唇相譏：“把印尼人都趕出去，讓他們窮一輩子！”

“外勞”并不是個丟人的事，菲律賓人不也一樣大量出國務(wù)工當菲傭嗎？既能掙錢養(yǎng)家，又能為國創(chuàng)匯?？墒且坏┏鰢侨ニ藕蝰R來西亞人的時候，對印尼人的感情就成了一種考驗?，F(xiàn)任總統(tǒng)佐科在競選時的演講中提到：“歸根結(jié)底是我們的國家還不夠發(fā)達，不能提供足夠的就業(yè)崗位，我將來要努力建設(shè)國家，終有一天讓我們的兄弟姐妹不用再去出國打工了！”說得慷慨激昂，但又不免心酸。

當你不喜歡一個人的時候，他做什么都是錯。印尼人對馬來西亞就是這樣。

有一年，馬來西亞搞旅游年，做了幅宣傳畫，上面是一種傳統(tǒng)舞蹈。結(jié)果印尼專家一看就來氣了：“這不對啊，這個舞蹈是印尼的，怎么能畫到馬來西亞的宣傳畫上呢？用我們的舞蹈給你們賺錢，怎么能這樣？強烈抗議！”

還有一次是申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，馬來西亞把巴迪（Batik，蠟染）作為自己的文化項目報給了聯(lián)合國，這又激怒了印尼人。印尼從官方到民間，紛紛指責馬來西亞將印尼的傳統(tǒng)文化竊為己有。

類似的事情時有發(fā)生，兩國還曾為昂格?。ˋngklung，一種竹筒樂器）以及幾首民歌的歸屬，大打口水戰(zhàn)。

前些年有個印尼名模嫁到馬來西亞做王妃，最終因不堪忍受丈夫的虐待而偷跑回國，鬧得輿論沸沸揚揚。于是，印尼人在網(wǎng)上攻擊馬來西亞，不僅偷印尼的巴迪和昂格隆，還偷印尼的女人。

另外，時不時就有非法印尼勞工被馬來西亞遣返的新聞滿天飛，讓印尼人很沒面子；再加上印尼時不時有黨派和議員為了拉選票出來炒作一番，吼兩嗓子：馬來西亞必須就此事給個交代……我們不要再輸出勞工去馬來西亞了……這就猶如火上澆油一般，讓印尼人的民族情緒一發(fā)不可收拾。

還有關(guān)于印尼語和馬來語的統(tǒng)一問題，也說了很多年，但始終沒有結(jié)果。二者實質(zhì)上為同一種語言，只是在近現(xiàn)代的發(fā)展中受宗主國的影響產(chǎn)生了一些變異，但基本可以溝通。若單從使用人口來看，有兩到三億人口，是理所當然的大語種。兩者如果統(tǒng)一，就有可能成為馬來群島的區(qū)域通用語言，進而可以獲得更高的國際地位。但究竟以誰為正統(tǒng)，兩國互不相讓，所以一直難有進展。

反正，不管什么事，只要是印尼人和馬來西亞人一起做，十有八九做不成。兩國人都是寧愿自己吃虧，也絕不能讓對方占便宜。

有史以來，印尼和馬來西亞這兩個馬來群島的國家一直都是恩怨難解、矛盾不斷。如今從表面上看，兩國關(guān)系還算過得去，但是內(nèi)里其實還是有很多分歧和爭論，實際上也顯示出這兩個東南亞大國之間的競爭關(guān)系。正因為有競爭，才會有這么多不和諧，如是而已。