王忠友 張永平
引言
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大部署,為新時代農(nóng)村文明提升帶來新的機(jī)遇。我國是農(nóng)業(yè)大國、農(nóng)村人口總多,鄉(xiāng)村是中國社會的重要構(gòu)成。經(jīng)過改革開放40 多年的發(fā)展,“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]?!班l(xiāng)村是中華文化的基本載體。”[2]“中華文化本質(zhì)是鄉(xiāng)土文化。”[3]鄉(xiāng)村振興的成效,不僅要讓農(nóng)民富了“口袋”,更要讓他們富了“腦袋”。筆者認(rèn)為,積極培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),讓先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地,豐富農(nóng)民精神文化生活,形成向上向善、積極進(jìn)取的文化導(dǎo)向,發(fā)揮社會各方面優(yōu)勢,調(diào)動農(nóng)民參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的自覺性,這是鄉(xiāng)村振興,文化先行的有效定位。本文以平度市這個面積較大、人口眾多的縣域探討鄉(xiāng)村文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展、總結(jié)成效、分析問題、查找原因,有針對性地提出對策與建議。
一、鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的主要做法及成效
(一)實(shí)施“六個一”工程,為鄉(xiāng)村振興打造基礎(chǔ)
2016 年以來,平度市緊扣美麗鄉(xiāng)村建設(shè),在原有鎮(zhèn)(街道)綜合文化站的基礎(chǔ)上,根據(jù)國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)的要求,新擴(kuò)(改)建18處綜合文化活動中心,20處圖書館分館,1200多處村(社區(qū))文化服務(wù)點(diǎn)。選擇包括 12 個省定貧困村和 18 個青島市定經(jīng)濟(jì)薄弱村在內(nèi)的 69 個村(社區(qū))作為第一批試點(diǎn),以實(shí)施公共文化建設(shè)“六個一”工程為抓手,在幫助村莊建文化活動室、建文化小廣場、建文藝宣傳隊(duì)、配文體娛樂器材的同時,把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)互融共進(jìn)。2017 年到2019年,又以每年新確定的 81 個省定貧困村和 128 個青島市定經(jīng)濟(jì)薄弱村(計(jì)637個)為主,在做好“六個一”工程的基礎(chǔ)上,把傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與脫貧攻堅(jiān)緊密銜接起來,提出“鄉(xiāng)村振興,文化先行”的理念,在637個村莊開設(shè)道德大講堂。這些受到傳統(tǒng)文化熏染的村莊,無論是環(huán)境綜合治理還是村風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)教育都發(fā)生根本性改觀,涌現(xiàn)出像云山鎮(zhèn)趙家莊村、東閣街道河?xùn)|馬戈莊村、崔家集小劉家莊村等大批村風(fēng)文明、家風(fēng)優(yōu)良的示范村。
(二)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“五進(jìn)”工程,為鄉(xiāng)村振興鑄魂樹人
自 2017 年以來,平度市以“弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,助推鄉(xiāng)村振興”主題實(shí)踐活動為切入點(diǎn),開展傳統(tǒng)文化“五進(jìn)”(進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)村莊)工程。在市區(qū),以“圖書館+尼山書院”模式,建立了9 個培訓(xùn)基地。開設(shè)公益大講堂,成為廣大市民聆聽圣賢教誨、感受經(jīng)典魅力、陶冶道德情操、滋養(yǎng)溫潤心靈、啟迪人生智慧的重要陣地。在村級,打通服務(wù)基層群眾“最后一公里”,建立了遍布鄉(xiāng)村的儒學(xué)講堂。
(三) 實(shí)施“文化惠民”工程,為鄉(xiāng)村振興注入活力
一是加強(qiáng)宣傳。在平度電視臺每周開播《文化平度》欄目,在《半島都市報(bào)》每月開設(shè)“平度文化”???,定期播(刊)出鄉(xiāng)村文化建設(shè)好政策、好做法、典型人物等專題報(bào)道,作為文化建設(shè)的重要宣傳建設(shè)渠道。二是常年組織“文化惠民”活動。每年組織開展春節(jié)民間廣場文藝匯演、非遺展、燈謎鬧新春、“平度之夏 ?歡樂無限”系列文化活動、群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作匯演等品牌文化活動達(dá)100多個。三是加強(qiáng)對外文化交流。連續(xù)成功舉辦了中國鄉(xiāng)村詩歌高峰論壇、“我詩寫我心”大型詩歌朗誦會、中國二十四節(jié)氣與養(yǎng)生美食高峰論壇及“膠東王都?大美平度”文化展覽周等大型文化活動。四是搭建線上“德潤平度”云和線下“莊戶學(xué)院”兩大新時代文明實(shí)踐平臺。按照“月月有主題,周周有活動”,推動各類特色服務(wù)活動遍地開花。
(四)實(shí)施“行走的書箱”工程,為鄉(xiāng)村振興扶智扶志
為實(shí)施鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān),從2017年開始,平度開始推廣鄉(xiāng)村閱讀和農(nóng)家書屋工程的有益創(chuàng)新,打造“扶貧先扶志”的全民閱讀的“平度模式”,用閱讀來助力精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興。平度市圖書館聯(lián)合青島快樂沙愛心幫扶中心閱讀志愿者服務(wù)隊(duì)在舊店鎮(zhèn)具體試點(diǎn)實(shí)施“行走的書箱”鄉(xiāng)村閱讀推廣工程,并獲得巨大成功。舊店鎮(zhèn)鎮(zhèn)域面積廣,村莊數(shù)量多,人口超過10萬人。存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚不充分、群眾閱讀資源不足、閱讀意識滯后等問題。“行走的書箱”在舊店鎮(zhèn)打通了“鄉(xiāng)村閱讀最后一公里”。
(五)實(shí)施“志愿服務(wù)”工程,為鄉(xiāng)村振興輸入人才血液
鄉(xiāng)村文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,人人參與、人人受益,志愿服務(wù)必不可少。平度市從2017年開始已著手實(shí)施“百千萬”支援服務(wù)工程(培育100支新時代文明實(shí)踐特色志愿服務(wù)隊(duì)、培養(yǎng)1000名新時代文明實(shí)踐骨干、培訓(xùn)10000名新時代文明實(shí)踐志愿者),市直部門組建了60多支志愿服務(wù)隊(duì)伍,組建了平度市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講師團(tuán)、100名圖書領(lǐng)讀人暨百姓宣傳員。18個鎮(zhèn)(街道)組建各具特色的30多支志愿服務(wù)隊(duì)伍。狠抓“六項(xiàng)工程”,把“志愿服務(wù)進(jìn)萬家”活動落到實(shí)處——學(xué)在我家:提升全民素質(zhì),全市開展“理論精品課宣講月”志愿服務(wù)活動;和在我家:通過身邊人講身邊事、身邊事化身邊人,教育引導(dǎo)廣大群眾見賢思齊、崇德向善;樂在我家:文化惠民活動遍地開花,文化文藝志愿服務(wù)隊(duì)伍常年活躍在農(nóng)村;美在我家:2018年創(chuàng)建出25個美麗鄉(xiāng)村示范村和300個美麗鄉(xiāng)村達(dá)標(biāo)村;愛在我家:守望相助獻(xiàn)愛心,2019年以來開展多元化的志愿服務(wù)600余次,覆蓋群眾20萬人;興在我家:助力鄉(xiāng)村振興,著手設(shè)立市、鎮(zhèn)、村三級“莊戶學(xué)院”,推進(jìn)鄉(xiāng)土人才培育,打牢鄉(xiāng)村振興人才基礎(chǔ)。
二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展存在的問題
(一)鄉(xiāng)村文化建設(shè)定位把握得不夠準(zhǔn)確
理解和認(rèn)識上的誤區(qū),直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展不良傾向。筆者認(rèn)為,鄉(xiāng)村文化建設(shè)的目的是在“扶志”“扶智”,重在提升農(nóng)民文化精神風(fēng)貌,積極培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),著力打通服務(wù)基層群眾“最后一公里”。農(nóng)村脫貧難,不是難在如何加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型上,而是如何推進(jìn)農(nóng)村全民閱讀、優(yōu)秀文化進(jìn)家庭、老幼文化受教育,提高農(nóng)民奔小康的文化自信,發(fā)家致富的信心和決心。不僅僅是建個圖書館、農(nóng)家書屋、跳個廣場舞、放場電影、演一臺戲。通過文化的力量來改變農(nóng)村貧困的面貌、農(nóng)民的當(dāng)下生活狀況,為早日奔向小康注入強(qiáng)勁的精神動力,這才是未來鄉(xiāng)村文化建設(shè)和發(fā)展有效定位。還有,農(nóng)民對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的作用缺乏足夠認(rèn)知,對到圖書館和文化中心讀書、學(xué)習(xí)、參加活動不感興趣,致使鄉(xiāng)村文化建設(shè)的受益主體缺失嚴(yán)重。
(二)鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展體系不夠健全
鄉(xiāng)村文化要想可持續(xù)發(fā)展,既需要家庭的支持,也需要個體的自覺,更離不開社會各階層的主導(dǎo)和約束。然而,在黨和政府層面,對發(fā)展公共文化建設(shè)投入精力嚴(yán)重不足,極少有前瞻性的分析,對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的規(guī)劃和具體實(shí)施計(jì)劃缺乏研究。有些地方,對文化建設(shè)只管建不管管。有些圖書館和文化場所選址太偏,環(huán)境太差,常年被閑置。提供的資金只用于前期文化場所建設(shè)、書籍、設(shè)備的購置,日常運(yùn)行過程中產(chǎn)生的物流服務(wù)、水電等各種開銷,無法保障。而在社會組織層面,黨委政府有號召有監(jiān)督,就有行動有落實(shí),自覺參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性、主動性、創(chuàng)造性很少。其能力與水平與新時代對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的呼喚和廣大人民群眾的需求也有一定差距。就是政府購買的文化服務(wù),多數(shù)也只是限于完成規(guī)定動作,而且服務(wù)的績效難以保證。對社會大眾而言,往往抱著“事不關(guān)己、高高掛起”的心態(tài),造成對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的消極對待,甚至抵制。
(三)鄉(xiāng)村文化管理服務(wù)人才相對不足
實(shí)施鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展,兼具理論性、邏輯性和實(shí)踐性,離不開專業(yè)化、高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。然而隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,大量鄉(xiāng)村有為青年落戶城市,造成鄉(xiāng)村人才大量流失。鄉(xiāng)村文化管理服務(wù)多數(shù)是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部為主、多種成分人員并存的管理模式。而很少是專職的文化人員,導(dǎo)致按時開放、活動開展難以保障。而且很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員頻繁變動,造成了他們對文化工作缺乏長遠(yuǎn)打算和應(yīng)有的責(zé)任感,文化服務(wù)“三農(nóng)”的作用根本沒有得到發(fā)揮。再是文化干部選配不合理,不少文化干部年齡偏大,文化水平低,專業(yè)知識達(dá)不到專業(yè)化要求,致使服務(wù)手段落后,與時代要求嚴(yán)重脫節(jié),無論在思想觀念、服務(wù)創(chuàng)新等方面都難以適應(yīng)文化多樣化、社會信息化的形勢所需。還有,不少物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也面臨著專業(yè)人才缺乏的困境,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)手工藝面臨著后繼無人和瀕臨失傳的問題。
三、 鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展存在問題的原因分析
(一)對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不深
文化工作“說起來重要、干起來次要、忙起來不要”的現(xiàn)象,在各級政府和諸多干部身上表現(xiàn)的比較突出,尚未得到根本改觀。鄉(xiāng)村振興的成效,既要看農(nóng)民的物質(zhì)生活有沒有改善,更要看農(nóng)民的精神風(fēng)貌有沒有改變。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的“靈魂”,是補(bǔ)齊老百姓的“精神短板”。盡管現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育、傳承發(fā)展,已經(jīng)上升到了國家戰(zhàn)略高度,但是大多數(shù)人包括為數(shù)不少的文化工作者,對其缺乏系統(tǒng)認(rèn)知,開展的教育、傳承發(fā)展常常是局限在知識學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)、工藝展示等方面。認(rèn)識上的誤區(qū),其本質(zhì)在于缺乏文化自知和文化自覺。
(二)以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為主的政績考評影響未消除
唯 GDP 傾向,“以 GDP 論英雄”等問題造成了許多負(fù)面效應(yīng)。早在 2008 年 1 月 13 日,《中共山東省委、山東省人民政府關(guān)于推動文化大發(fā)展大繁榮的意見》(魯發(fā)〔2008〕2 號)中就指出:“牢固樹立抓發(fā)展必須抓文化、抓文化就是抓發(fā)展的新觀念,樹立正確的政績觀,增強(qiáng)推動文化大發(fā)展大繁榮的責(zé)任意識、機(jī)遇意識。切實(shí)把文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃,把文化工作擺上重要議事日程,與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同部署、同實(shí)施、同檢查?!鼻鄭u市、平度市也隨之出臺了相關(guān)文件,提出了要求。但是由于政績考核評價(jià)指揮棒的強(qiáng)大慣性作用,經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)一手硬、一手軟的狀況并沒有得到徹底扭轉(zhuǎn)。
(三)道德缺失,鄉(xiāng)村文化發(fā)展空間受限
自古以來,鄉(xiāng)村文化就崇尚倫理道德和親情力量,注重大人孩子道德情操和高尚人格的養(yǎng)成。改革開放之后,一些不良的社會風(fēng)氣和價(jià)值觀廣泛地滲透農(nóng)村家庭、教育、親情、人際交往等生活的方方面面。親情之間表達(dá)過度注重物質(zhì)化,家庭倫理中缺失孝道文化、學(xué)校教育重智輕德成為普遍趨向,重義輕利的價(jià)值觀遭到嚴(yán)重破壞,心里沒有敬畏,行為沒有底線,鄉(xiāng)村文化發(fā)展的空間受到嚴(yán)重?cái)D壓。
四、對鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的建議和對策
(一)對鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)要有清醒認(rèn)識
要充分認(rèn)識鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展工作的長期性。鄉(xiāng)村文化是世世代代中華兒女共同的情感、價(jià)值、理想和精神的維系。是傳播思想、價(jià)值建構(gòu)、洗滌心靈的過程,是塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的過程。任何一種思想、行為、習(xí)慣的養(yǎng)成,不可能一蹴而就,畢其功于一役,需要尊重文化發(fā)展的規(guī)律,需要有足夠的耐心、足夠的溫情,需要反復(fù)抓、長期抓,持之以恒、久久為功,善作善成。要充分認(rèn)識鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展工作的復(fù)雜性。鄉(xiāng)村文化與人們?nèi)粘Ia(chǎn)、生活息息相關(guān)。由于百多年來,人們漠視了對心靈的涵養(yǎng),鄉(xiāng)村文化傳承發(fā)展出現(xiàn)斷層。鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展,其復(fù)雜性可想而知,對此要有清醒認(rèn)識。要充分認(rèn)識鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展工作的艱巨性。當(dāng)今社會,生活節(jié)奏加快,競爭無處不在。良性、適度、有序的競爭對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有積極促進(jìn)作用,惡性、過度、無序的競爭卻適得其反,加劇了人們患得患失的心態(tài)。鄉(xiāng)村文化發(fā)展,在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代,艱巨性是不言而喻的。
(二)各級領(lǐng)導(dǎo)干部行動到位是鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展的重要因素
領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記鄭重指出:“善于學(xué)習(xí),就是善于進(jìn)步?!备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于文化建設(shè)的新要求、新政策、新作為,要以甘當(dāng)小學(xué)生的心態(tài)來學(xué)習(xí)掌握鄉(xiāng)村文化發(fā)展脈絡(luò),以便指導(dǎo)工作。
領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持問題導(dǎo)向是根本。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,堅(jiān)持用鄉(xiāng)土文化孕育的智慧來化解民眾最關(guān)注、反映最強(qiáng)烈、矛盾最尖銳的現(xiàn)實(shí)問題,在化解實(shí)際問題中展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的魅力和價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)干部力行表率是動力。知行合一是鄉(xiāng)村文化得以傳承發(fā)展的根本原則。領(lǐng)導(dǎo)人要深入踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,把推動鄉(xiāng)村文化振興與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有機(jī)結(jié)合,充分挖掘鄉(xiāng)村特色資源,助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
(三)充分發(fā)揮宣傳文化部門在鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展中的引領(lǐng)作用
進(jìn)一步加大闡釋和宣講力度。宣傳部門,應(yīng)找準(zhǔn)發(fā)展鄉(xiāng)村文化與培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯關(guān)系和契合點(diǎn),加大宣傳,增進(jìn)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同,動員和號召干部帶頭,全民行動,從家庭做起,從娃娃抓起,導(dǎo)正價(jià)值觀,傳遞正能量,以家庭的幸福美滿積極行到做好鄉(xiāng)村文化建設(shè)。
強(qiáng)化考核和監(jiān)督檢查?!耙皇肿ノ镔|(zhì)文明,一手抓精神文明,兩手都要抓,兩手都要硬”是黨中央的一貫要求。應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、責(zé)任導(dǎo)向、效果導(dǎo)向相統(tǒng)一,本著既看數(shù)字也看成果、既看顯績也看潛績、既注重當(dāng)前又注重長遠(yuǎn)的原則,以創(chuàng)造性的思維把鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展納入對鎮(zhèn)(街道)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)績考核,納入意識形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況日常監(jiān)督檢查,納入群眾性精神文明創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn),特別是文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園測評體系,引導(dǎo)基層糾正只重項(xiàng)目看數(shù)字而不重文化熏陶、只重宣傳文稿數(shù)量而不重行為實(shí)踐養(yǎng)成的做法,引導(dǎo)全市上下各級各部門富有成效地開展鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展建設(shè)。突出文化和旅游部門的主導(dǎo)作用。文化和旅游部門應(yīng)進(jìn)一步提高政治站位,在做好“文化下鄉(xiāng)、文物保護(hù)、非遺挖掘、文藝創(chuàng)作、手工技藝傳承、民俗文化、節(jié)慶活動等常規(guī)工作外,要把精力更多地投入到引導(dǎo)廣大文藝工作者自覺傳承鄉(xiāng)村文化價(jià)值理念,創(chuàng)作有正能量、有感染力,能夠溫潤心靈、啟迪心智,給人以精神引領(lǐng)、審美啟迪的優(yōu)秀作品。堅(jiān)持重心下移、資源下移、服務(wù)下移,為農(nóng)民朋友多送“文化精品”,并逐步實(shí)現(xiàn)由“政府端菜”到“群眾點(diǎn)菜”的轉(zhuǎn)變。
(四)廣泛凝聚有利于推動鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大社會力量
進(jìn)一步發(fā)揮教育系統(tǒng)的潛能。應(yīng)從學(xué)前教育開始,把鄉(xiāng)村文化貫穿到終身教育全過程。將鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)涵的價(jià)值觀有創(chuàng)意地布置到教室、宿舍、操場、走廊等校園的各個角落,讓學(xué)生在耳濡目染中凈化心靈、陶冶情操。應(yīng)以小手拉大手、家長學(xué)校、家長課堂、購買服務(wù)等形式,推進(jìn)家長學(xué)校建設(shè),完善教育指導(dǎo)服務(wù)體系,構(gòu)建家庭教育、學(xué)校教育、社會教育相互銜接、良性互動新格局。幫助家長樹立“三百六十行,行行出狀元”和“我為人人,人人為我”的觀念,把家長引導(dǎo)和培育成立德樹人的有生力量。還應(yīng)依托圖書室、文化大院、農(nóng)家書屋等各類公共文化場所,關(guān)注廣大農(nóng)村的留守兒童以及孤寡老人,讓愛和幸福的陽光照進(jìn)每他們的心田。培育一支真誠奉獻(xiàn)的志愿者隊(duì)伍。志愿者任勞任怨、不計(jì)報(bào)酬、助人為樂,以其真誠無私的付出,贏得了社會的廣泛稱贊和充分尊重。在鄉(xiāng)村文化發(fā)展的過程中,志愿者隊(duì)伍也是不可或缺的。尤其在物欲橫流、金錢至上的大環(huán)境下,志愿者本身就是一道美麗的風(fēng)景。在具體工作中,一方面應(yīng)依托共青團(tuán)、婦聯(lián)、志愿者協(xié)會等組織加強(qiáng)對志愿者人才的搜集、篩選,一方面應(yīng)依托黨校、新時代文明實(shí)踐道德大講堂、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)基地等陣地,采取請進(jìn)來與走出去結(jié)合的方式加強(qiáng)對志愿者的培訓(xùn)、指導(dǎo)。此外,應(yīng)配套建立志愿者服務(wù)考評機(jī)制和志愿者退出機(jī)制,定期組織面向志愿者及其服務(wù)對象的見面會、交流會,掌握動態(tài)情況,確保志愿服務(wù)的性質(zhì)不變、方向不偏,努力把志愿者打造成活躍在城鄉(xiāng)大地上,黨和政府放心、人民群眾滿意、社會高度認(rèn)可的鄉(xiāng)土文化的踐行者、宣講者、傳播者,為促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、推動鄉(xiāng)村振興發(fā)揮積極作用。
(五)建立健全利于鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展的長效機(jī)制
構(gòu)建網(wǎng)格化責(zé)任體系。鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)全員全過程全方位參與的社會系統(tǒng)工程,需要強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和責(zé)任落實(shí)機(jī)制。因此,要建立“黨委統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政府全面負(fù)責(zé)、部門齊抓共管、媒體輿論造勢、群眾廣泛參與、社會積極支持、紀(jì)檢動態(tài)督導(dǎo)”的網(wǎng)格化整體聯(lián)動工作體系,黨委政府牽頭制定文化發(fā)展中長期規(guī)劃和年度計(jì)劃、實(shí)施方案,明確目標(biāo)任務(wù),層層分解責(zé)任,使鄉(xiāng)村文化工作真正做到有事干、有人抓、有人管,讓鄉(xiāng)村文化牢牢扎根于每一個人的心靈,久久為功,見到實(shí)實(shí)在在的成效。必要時,還可以設(shè)立黨委領(lǐng)導(dǎo)下的工作領(lǐng)導(dǎo)小組,成立專門辦公室,協(xié)調(diào)推動工作落實(shí)和日常工作調(diào)度;還可以依托文化、教育、民政等部門成立覆蓋各系統(tǒng)、各領(lǐng)域、各行業(yè)的志愿者協(xié)會等社會組織,構(gòu)建有利于鄉(xiāng)村文化發(fā)展的多渠道網(wǎng)絡(luò)。強(qiáng)化財(cái)政資金保障。落實(shí)鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展過程中的資金保障,是政府發(fā)展公益性文化事業(yè)、提供公共文化服務(wù)職能的重要內(nèi)容之一。相對于個體而言,鄉(xiāng)村文化發(fā)展更多地側(cè)重于幫助其實(shí)現(xiàn)身心的和諧、素養(yǎng)的提高;相對于社會而言,鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展更多地側(cè)重于打造良好的社會氛圍、安靜的社會秩序,增強(qiáng)廣大城鄉(xiāng)居民的獲得感、幸福感、安全感,實(shí)現(xiàn)文化民生。因此,也就需要予以更多地政策性保障支持,特別是資金的支持。政府應(yīng)把支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展資金列入年度財(cái)政預(yù)算,為建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入提供有力保障。也可以依托正式注冊、管理規(guī)范的社會組織建立鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展基金,吸納社會資本投向公益性文化事業(yè),彌補(bǔ)財(cái)政資金在基層文化陣地配套設(shè)施建設(shè)、志愿者生活和交通補(bǔ)貼、特殊補(bǔ)助等方面的問題。推動鄉(xiāng)村文化振興,必須保護(hù)利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。各級政府要加大資金投入,將具有重要價(jià)值的古遺址、古民居納入文物保護(hù)范圍,實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃,推動鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護(hù)、活化利用。
結(jié)論
鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展到今天,仍存有不少的問題和較大的提升空間。這就要求我們必須進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)知能力,以更高的覺悟結(jié)合新的實(shí)踐,全方位探索鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下推動鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的良好對策。黨的十九大作出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的科學(xué)論斷,作出了實(shí)施涵蓋“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!笨傄蟮泥l(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署,在我國“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)程中具有劃時代的里程碑意義。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為國家戰(zhàn)略,隨著國家力量的推動,社會資本的進(jìn)入,將會在農(nóng)村掀起熱潮,這種由政府主導(dǎo)和強(qiáng)力推動的戰(zhàn)略,如果在認(rèn)識上不清楚、不深入、不透徹,措施上不配套、不扎實(shí)、不得力,很有可能對鄉(xiāng)村文化的根脈造成毀滅式破壞,或者對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展形成破壞性建設(shè),這些在我們今后工作中必須警醒,確保鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)的方向不偏。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:王忠友,平度市圖書館;張永平,平度市文化和旅游局)