稀世珍寶——《敦煌遺書》

安北江

近代文化史上的大發(fā)現(xiàn)

1900年，有人在敦煌莫高窟的洞穴中發(fā)現(xiàn)了一批4到11世紀(jì)的寫本、印本等文獻(xiàn)，我們把它們統(tǒng)稱為《敦煌遺書》?！抖鼗瓦z書》的數(shù)量很驚人，總數(shù)有約6萬(wàn)件，被稱為“中國(guó)中古時(shí)代的百科全書”。

當(dāng)然，得到這個(gè)贊譽(yù)，可不僅僅因?yàn)椤抖鼗瓦z書》數(shù)量巨大，這6萬(wàn)件文物中，雖然大部分是佛教經(jīng)典，但同時(shí)還包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、民俗、天文、數(shù)學(xué)、音樂、舞蹈等豐富的內(nèi)容，并且，《敦煌遺書》中不僅有用漢文書寫，還有不少內(nèi)容是用回鶻（hú）文、西夏文、吐蕃（tǔbō）文、于闐（tián）文、吐火羅文、希伯來(lái)文、突厥文、粟特文等多種古民族文字寫成的。

難能可貴的是，《敦煌遺書》中還保存了大量正史中未曾保存的珍貴史料，有當(dāng)?shù)毓俑c寺院涉及官吏、僧侶、百姓的各類行事文書，還有6件古舞譜，是我國(guó)乃至世界上最古老的舞譜。我們現(xiàn)在能欣賞到的敦煌舞蹈，就是人們根據(jù)這些舞譜和敦煌壁畫編排而成的。

在《敦煌遺書》中，專家們還發(fā)現(xiàn)了存有明確紀(jì)年的最早的雕版印刷品——唐代成通九年（868）的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。通過(guò)《敦煌遺書》，專家們甚至考據(jù)出了“孟姜女哭長(zhǎng)城”的地址是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古包頭地區(qū)。類似的發(fā)現(xiàn)還有很多。因此，《敦煌遺書》的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為“中國(guó)近代文化史上的四大發(fā)現(xiàn)”之一，能夠與甲骨文、漢晉簡(jiǎn)牘、明清內(nèi)閣檔案的發(fā)現(xiàn)媲美爭(zhēng)輝呢！

為什么被藏任洞窟中呢

敦煌地處遙遠(yuǎn)的西北，為何這些隱秘的、小小的洞窟里會(huì)藏有這么多古代文獻(xiàn)呢？要知道，這可是《敦煌遺書》被發(fā)現(xiàn)后，學(xué)者們?nèi)找惯祮?wèn)、努力探尋的一個(gè)重要問(wèn)題。到目前為止，這個(gè)問(wèn)題主要有三種說(shuō)法，分別是避難說(shuō)、廢棄說(shuō)和修復(fù)說(shuō)。

一、避難說(shuō)

支持避難說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為，莫高窟的僧人因?yàn)閼?zhàn)亂的到來(lái)，為使經(jīng)卷遺書免于戰(zhàn)火而存放在洞窟中。宋代初期，敦煌地區(qū)佛教盛行，寺院眾多。后來(lái)，西夏人占領(lǐng)了敦煌，僧侶們擔(dān)心西夏人會(huì)對(duì)寺院進(jìn)行破壞，因此臨走的時(shí)候便將不方便帶走的經(jīng)卷、佛像、雜書等藏入洞窟內(nèi)封存，希望等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后再回來(lái)取用。誰(shuí)知這些僧人一去不返，杳無(wú)音訊，這些洞窟和里面的藏書就成了無(wú)人知曉的秘密。

二、廢棄說(shuō)

不過(guò)呢，因?yàn)椴亟?jīng)洞中并沒有整部的《大藏經(jīng)》和其他珍貴物品，絕大多數(shù)物品都是殘卷斷篇、疑偽經(jīng)、錯(cuò)抄的廢卷以及作廢的文書與過(guò)時(shí)的契約等，所以有學(xué)者認(rèn)為，洞窟中存放的很可能是敦煌僧人廢棄的物品。還有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古人很珍惜紙張，有敬惜字紙的傳統(tǒng)，也有尊重佛法佛典的傳統(tǒng)，因此用過(guò)的佛經(jīng)不能丟棄，也不能燒毀，只好用洞窟封存起來(lái)。

三、修復(fù)說(shuō)

在五代至北宋年間，敦煌有一位叫道真的僧人負(fù)責(zé)管理佛經(jīng)并組織修補(bǔ)佛經(jīng)的活動(dòng)。由于當(dāng)時(shí)紙張十分珍貴，寺院里沒有那么多富裕的紙用于修復(fù)，道真便四處募集紙張用來(lái)修補(bǔ)殘缺的經(jīng)卷。洞窟中存放的其他文獻(xiàn)可能就具有修補(bǔ)經(jīng)卷的用途。

龍奇奇：直到現(xiàn)在有關(guān)藏經(jīng)洞的封閉時(shí)間和原因也沒有定論，看來(lái)，這個(gè)謎團(tuán)還有待于我們?nèi)ミM(jìn)一步考證。

敦煌學(xué)等你來(lái)研究

清光緒二十六年（1900），道士王圓（lù）在清理莫高窟洞窟時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了堆滿寫本、印本、絹畫、銅佛等文物的藏經(jīng)洞。藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后不久，王道士就上報(bào)了當(dāng)?shù)毓俑上У氖?，這件事并沒有引起官府的重視，反而引來(lái)了一批又一批的外國(guó)“探險(xiǎn)家”對(duì)這些“寶物”進(jìn)行了掠奪。

受盜掠、戰(zhàn)亂的影響，大量《敦煌遺書》流散海外，目前全世界的許多地區(qū)都收藏有部分《敦煌遺書》，而有關(guān)《敦煌遺書》以及敦煌壁畫等內(nèi)容的研究，就形成了一門學(xué)科——敦煌學(xué)。

目前，國(guó)家圖書館藏有16000余件《敦煌遺書》，那里的專家們通過(guò)整理、修復(fù)、研究、出版與展覽，盡力使《敦煌遺書》為學(xué)界所用、與世人見面。《敦煌遺書》是我們中華文化的重要寶庫(kù)，它等著你的研究與傳承。