大夢(mèng)回魂，幻中煥麗難掩黯

葉茗

【摘 要】電影《穆赫蘭道》通過(guò)夢(mèng)境進(jìn)行呈現(xiàn)，使用了突破以往傳統(tǒng)電影框架的敘事結(jié)構(gòu)，極具觀賞效果。同時(shí)，影片中運(yùn)用了大量弗洛伊德的經(jīng)典心理學(xué)理論，為我們展現(xiàn)了一個(gè)煥麗美好的幻夢(mèng)，同時(shí)又展現(xiàn)了一個(gè)殘破不堪的現(xiàn)實(shí)，凸顯出夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織的迷醉感以及女主人公內(nèi)心的“超我”、“本我”、“自我”。影片通過(guò)弗氏理論中夢(mèng)產(chǎn)生的各類方法、機(jī)制，以及夢(mèng)境中各種意象的隱性含義，交疊出兩層夢(mèng)境。在影片劇情一點(diǎn)點(diǎn)展開之后，我們得以看到里層過(guò)分矯飾的迷幻夢(mèng)境的破滅，以及外層接近現(xiàn)實(shí)的回憶夢(mèng)境的融合。在營(yíng)造兩層夢(mèng)境的同時(shí)，將對(duì)好萊塢的描繪貫穿于其間，使觀眾看到女主人公的悲劇命運(yùn)及由此揭露出好萊塢的陰暗面。

【關(guān)鍵詞】雙層夢(mèng)境;現(xiàn)實(shí);心理學(xué)解析

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）24-0129-02

根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生理學(xué)知識(shí)，夢(mèng)作為睡眠時(shí)的生理現(xiàn)象，主要在快速眼動(dòng)睡眠期產(chǎn)生。人們可能從具有意識(shí)的那天起就開始了與“夢(mèng)”相關(guān)的思考，但是由于種種因素的限制，人們一邊努力研究著，一邊又始終捉摸不透。到了19、20世紀(jì)，由于現(xiàn)代自然科學(xué)、心理學(xué)的蓬勃發(fā)展，弗洛伊德相關(guān)理論也隨之產(chǎn)生。

在《夢(mèng)的解析》一書中，他提到人具有意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。意識(shí)是表現(xiàn)出來(lái)的，是可以被觀察記錄下來(lái)的語(yǔ)言行為，是自身能感知到的;潛意識(shí)是無(wú)法感知的部分，它不能成為意識(shí);而前意識(shí)則是意識(shí)與潛意識(shí)之間的一座橋梁，其中的興奮在經(jīng)受了特定規(guī)則的審查之后就可進(jìn)入意識(shí)，它們遵循某些規(guī)則，但是不會(huì)顧及潛意識(shí)系統(tǒng)。[1]同時(shí)，由此引出了本我——追隨享樂主義，充滿欲望;自我——具有一部分意識(shí)，是受社會(huì)規(guī)范的本我;超我——是理想狀態(tài)，是道德化的代表概念。[2]

而在影片中，通過(guò)夢(mèng)境的交織，劇情一層一層地展開，其中可見大量的心理學(xué)理論。有觀眾甚至稱這是《夢(mèng)的解析》電影版。[3]

一、幻夢(mèng)迷醉

（一）夢(mèng)境分層

首先是框架問題——影片的夢(mèng)境分為幾層？有人認(rèn)為一層，有人認(rèn)為兩層，但筆者更傾向于后者。開頭是入夢(mèng)前的淺眠階段，紅色床褥以及呼嚕聲之后是兩層夢(mèng)境的共同起始部分;之后鄰居敲門，里層夢(mèng)境清醒，畫面顏色變得不一樣，這一部分是接近現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境，褪去偽裝，它直到Diane受到祖父祖母的驚嚇才醒，以開槍自殺結(jié)束;最后留下一個(gè)藍(lán)頭發(fā)的女人與一片寂靜，這才是整個(gè)故事的真正結(jié)束，也是Diane人生的結(jié)束。

在里層夢(mèng)境將醒之前，有一個(gè)老婦人進(jìn)到房間里面環(huán)視了一圈，似乎在找東西，但毫無(wú)發(fā)現(xiàn)。她就是此前出遠(yuǎn)門的老婦人，即里層夢(mèng)境中Betty在好萊塢的姨媽Ruth。而現(xiàn)實(shí)中Diane的姨媽已去世，此處出現(xiàn)這樣一個(gè)形象，是否可說(shuō)明Diane對(duì)她姨媽的存在念想頗深，期盼她仍在好萊塢生活著，也許一切都會(huì)不一樣。其后，地面上沒有任何東西，前面鏡頭中掉落到地上的藍(lán)盒子消失，也可證明此前是一個(gè)被過(guò)分扭曲的夢(mèng)境。而后牛仔突然出現(xiàn)，鏡頭再轉(zhuǎn)，床上的女子變成了一具女尸，此處回應(yīng)里層夢(mèng)境中看到的女尸，也暗示了最終的悲劇。再后鄰居敲門，為拿走遺落在此的煙灰缸等物品，但之后煙灰缸再次在Diane的房中出現(xiàn)。另外還有一些物品的前后暗示、場(chǎng)景的切換，可見它們是無(wú)時(shí)間邏輯的，更偏向于是在夢(mèng)中對(duì)一系列現(xiàn)實(shí)片段的回憶，因此仍處夢(mèng)中。

（二）兩層夢(mèng)境

然后分別淺析兩個(gè)夢(mèng)境。任何夢(mèng)的意義都在于愿望的達(dá)成，即使是痛苦的和焦慮的夢(mèng)。[1]里層夢(mèng)境對(duì)于現(xiàn)實(shí)的扭曲程度非常深，是Diane通過(guò)夢(mèng)來(lái)表達(dá)她最大最美好的期愿;而外層夢(mèng)境則是她在現(xiàn)實(shí)中感受到的背叛、恐懼以及絕望，但由于她內(nèi)心深處仍愛著Camilla，在雇兇殺死Camilla后，產(chǎn)生愧疚。通過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的也算是回憶的夢(mèng)來(lái)緩解心中的愧疚感，讓自己重溫絕望，為自己的行為找到理由，只是付出了生命的代價(jià)。當(dāng)然，也許她在想殺Camilla時(shí)，就已有隨她而逝的準(zhǔn)備了。

1.里層夢(mèng)境

弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人內(nèi)部都有兩種精神力量（傾向、系統(tǒng)）：一種的作用是構(gòu)造愿望并展現(xiàn)在夢(mèng)中;另一種的作用則是審查出現(xiàn)在夢(mèng)中的愿望，通過(guò)夢(mèng)的復(fù)合、移置等手段，使夢(mèng)中的愿望被迫先偽裝自己然后才能表現(xiàn)出來(lái)。[1]因此在里層夢(mèng)境中，Diane把自己幻化成完美的Betty，熱心大方，有主見，有好萊塢姨媽的照顧，面試女主被導(dǎo)演相中，這是現(xiàn)實(shí)的Diane最渴望的，是她的“超我”，在一場(chǎng)夢(mèng)境中將它們展現(xiàn)。審查作用可能從表面上看很難找到，但細(xì)想，Diane是將現(xiàn)實(shí)中自己的言行移置到其他角色身上，如開頭用夢(mèng)中的一場(chǎng)與自己無(wú)關(guān)的、由業(yè)界大佬黑手造成的車禍，達(dá)成她否認(rèn)是自己謀殺Camilla的愿望;在Winkies餐廳中，Diane將自己與殺手的對(duì)話轉(zhuǎn)到當(dāng)時(shí)看到的一個(gè)陌生男子的身上，來(lái)轉(zhuǎn)移她因謀殺及擔(dān)憂殺手留下線索而產(chǎn)生的恐懼等。

夢(mèng)是用符合形象的手段進(jìn)行構(gòu)造的，因此常呈現(xiàn)出一種奇怪的外貌。以此為途徑，那些永不可能成為知覺對(duì)象的元素就可以進(jìn)入夢(mèng)中。[1]因此，有了Winkies餐廳中的那個(gè)陌生男子，同理還有牛仔。在牛仔和Adam的一系列舉動(dòng)中，他就像是一個(gè)掌控局面的幕后全知者、主導(dǎo)者。然而在外層夢(mèng)境中，他只不過(guò)短暫地出現(xiàn)在Adam的聚會(huì)上。甚至在現(xiàn)實(shí)中，一場(chǎng)男士著西裝、女士著禮服的正式聚會(huì)上是否有這樣一個(gè)牛仔出現(xiàn)也要打個(gè)問號(hào)?？赡茉谕鈱訅?mèng)境中，此人已是Diane在日常某處看到過(guò)的，但沒有留在意識(shí)中的人。

牛仔在Diane的人生中扮演一個(gè)什么樣的角色？顯然他的裝束更符合鄉(xiāng)村，而他和Adam在山頂對(duì)話時(shí)，主導(dǎo)性十分強(qiáng);還有在里層夢(mèng)境即將結(jié)束時(shí)，牛仔又突然出現(xiàn)并喊到：“靚女，起床了?！蹦沁@些是否是Diane將潛意識(shí)中的事進(jìn)行糅合呢？答案是多樣的。

此外，在里層夢(mèng)境中，還有一把被夸張成三角形（此處也可見夢(mèng)境的奇幻性）的藍(lán)色鑰匙，由Rita隨身攜帶，Betty看到后堅(jiān)定地說(shuō)一定有對(duì)應(yīng)的東西可以打開。鑰匙、拐杖等條狀物在夢(mèng)境中，弗洛伊德常解釋為男性生殖器官;而盒子、房子等空腔物體，則解釋為女性生殖器官。[1]因藍(lán)盒子在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，是Diane由鑰匙產(chǎn)生的幻想，又因鑰匙是殺手事成后給她的信物，那這個(gè)盒子可代表二人關(guān)系中處于弱勢(shì)一方內(nèi)心深處的想法。而即使是在夢(mèng)境中，Camilla變成了被弱化的Rita，她也依舊代表掌有主動(dòng)權(quán)的一方，能打開，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)到某種東西。

2.外層夢(mèng)境

在里層夢(mèng)境的美好幻滅之后，外層夢(mèng)境讓我們看清了現(xiàn)實(shí)，理清了造成如今局面的原因。

首先，現(xiàn)實(shí)中兩人的關(guān)系與里層夢(mèng)境完全相反，Camilla在這段感情中完全占主導(dǎo)地位，Diane才是依附于她存在的人。這種顛倒、轉(zhuǎn)化對(duì)立面的方法是夢(mèng)最喜愛的表達(dá)方式，也應(yīng)用最廣泛，因?yàn)檫@有助于實(shí)現(xiàn)與隱意之中特定元素相反的愿望[1]——使Diane占有Camilla的情感，她存在的全部就是自己。

也正是這種瘋狂的但又不對(duì)等的愛，使Diane發(fā)現(xiàn)Camilla與Adam的關(guān)系后無(wú)法接受，轉(zhuǎn)變成了偏執(zhí)的恨。而這恨在Adam的聚會(huì)上達(dá)到頂峰，致使她買兇殺人。

再看這場(chǎng)聚會(huì)，在司機(jī)將Diane帶到與開頭一樣的穆赫蘭道上時(shí)，不再是車禍，而是司機(jī)的一聲驚叫，以及從幽密小徑而來(lái)的Camilla。這里也象征著在好萊塢打拼的時(shí)光，Camilla給予了Diane事業(yè)上的幫助，二人的關(guān)系宛如這條小徑一樣隱秘。然而，此路通向的卻是“最后的晚餐”。這場(chǎng)晚宴在筆者看來(lái)，未必真就發(fā)生了如此多的事，因?yàn)閴?mèng)將無(wú)可否認(rèn)的關(guān)系摻雜在各種思想材料之間，并用一種從全局著眼的方式將這些材料統(tǒng)一起來(lái)，將它們?nèi)跒橐粋€(gè)場(chǎng)景或一個(gè)事件，即它將邏輯關(guān)系表現(xiàn)為同時(shí)性。[1]這些集中表現(xiàn)在這次聚會(huì)上，就是災(zāi)難。在聚會(huì)開頭，Camilla和Adam當(dāng)著Diane的面親熱;在聚會(huì)時(shí)，Adam的母親Coco就在Diane對(duì)面，Diane聽她講述自己的苦難故事并給予適當(dāng)?shù)陌参?，然而周圍的人卻滿是冷漠，毫不關(guān)心;在聚會(huì)上，Adam宣布他與Camilla的好事時(shí)，又親昵了一番（而此處賓客似乎沒有太大反應(yīng)，不合常理，可能這是在Diane的夢(mèng)中，恨被放大而忽略了周圍的人）;隨后一金發(fā)女子突然出現(xiàn)與Camilla輕語(yǔ)，Camilla還回贈(zèng)了一個(gè)吻，這在真實(shí)的聚會(huì)上亦不合常理，但正是這個(gè)與莫名女子的背叛之吻，讓Diane的恨意完全蓋過(guò)了理智，最終決定謀殺。這場(chǎng)聚會(huì)糅合了絕大部分讓Diane失控的場(chǎng)景，因此在觀看時(shí)能感受到劇情的濃縮和這些場(chǎng)景出現(xiàn)的同時(shí)性。

到此，關(guān)于里外層夢(mèng)境的心理學(xué)解析告一段落，但這并不是說(shuō)沒有可以解釋的了，毫不夸張地說(shuō)，影片中所蘊(yùn)含的可探究的心理學(xué)內(nèi)容多到超乎想象，再挖掘細(xì)節(jié)又能有許多新的收獲，甚至有時(shí)換個(gè)方向思考就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。事實(shí)上，夢(mèng)是無(wú)序的，因此組合的方式可以不斷排列，也許換種方式，就有新的體會(huì)。[4]

二、黯然現(xiàn)實(shí)

導(dǎo)演通過(guò)一場(chǎng)幻夢(mèng)、兩條生命，為我們揭露了好萊塢娛樂影視業(yè)的黑暗幕后，女演員靠潛規(guī)則上位，有時(shí)甚至只能接受潛規(guī)則，權(quán)力都掌握在擁有經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)權(quán)的制片公司手中，所有人都在這條產(chǎn)業(yè)鏈上沉浮，逃避不了……

Camilla選擇了捷徑，通過(guò)不正當(dāng)手段獲得了她想要的東西，這絕非個(gè)例，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)Camilla希望用這種方式成名;Diane在逃離了幼時(shí)的噩夢(mèng)后，逐夢(mèng)好萊塢并希望嶄露頭角，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)是，好萊塢只不過(guò)是另一個(gè)深淵，將她帶入了更深的噩夢(mèng)，在這里沒有特權(quán)是難以展現(xiàn)自己的，有時(shí)即使接受或被迫接受了潛規(guī)則，還是得不到想要的東西。這里體現(xiàn)的更多的不是人權(quán)，而是特權(quán)。好萊塢在銀幕上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的美夢(mèng)，但是在銀幕背后卻是一個(gè)又一個(gè)的噩夢(mèng)。[5]

三、大夢(mèng)回魂

除去影片想揭露的之外，觀眾也可在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間感受到Diane人生的無(wú)力，繼而可引出對(duì)于人們?cè)诿篮没脡?mèng)中沉淪、在殘酷現(xiàn)實(shí)中迷失，以至于走向偏執(zhí)的思考。Diane的幻夢(mèng)給予了她苦難人生中不曾得到的榮譽(yù)、關(guān)注，還有現(xiàn)實(shí)中失去的戀人的回歸。但是，夢(mèng)境再煥麗也只是夢(mèng)境，它是脆弱的、縹緲的，現(xiàn)實(shí)仍是現(xiàn)實(shí)，不可改變。如果幻想用美夢(mèng)來(lái)替代現(xiàn)實(shí)，最后失衡的只會(huì)是自我——混淆夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)。

另外，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)內(nèi)心“本我”的控制以及對(duì)“超我”的追求，不可受欲望支配失去理智或者說(shuō)失去思考的可能，要通過(guò)道德約束來(lái)控制自身行為。古人所言“發(fā)乎情（本我），止乎禮（超我）”即是如此。

參考文獻(xiàn)：

[1]西格蒙德·弗洛伊德.夢(mèng)的解析[M].方厚升，譯.杭州：浙江文藝出版社，2016.

[2]車文博.自我與本我 弗洛伊德文集卷九[M].北京：九州出版社，2014.

[3]浴神.<穆赫蘭道>影評(píng)：弗洛伊德式的情與恨[EB/OL].https：//movie.douban.com/review/3437317/，2010-7-13/2019-12-12.

[4]余凌一嵐.夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)——以精神分析學(xué)電影理論解讀電影<穆赫蘭道>[J].戲劇之家，2019，（19）：104-106.

[5]李洪斌.弗洛伊德視野下的<穆赫蘭道>[J].電影文學(xué)，2012，（18）：95-96.