淺談音樂思維方法運用

劉佳彬

【摘 要】思維方法是人們通過思維活動達到一定思維目的的途徑、手段和辦法。也就是思維過程中所運用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個側(cè)面，是思維方式具體而集中的體現(xiàn)。思維活動是一個由多種因素構(gòu)成的動態(tài)系統(tǒng)，思維對象、思維主體和思維方法是思維活動的基本三要素。思維對象是思維活動的原材料;思維主體是具有認識能力及相應(yīng)思維結(jié)構(gòu)的人;思維方法是思維主體對思維對象進行加工制作的方式、工具和手段。音樂思維，是人對于思維對象“音樂”利用個人意識及感受進行加工處理的行為。音樂思維的獨特之處在于，對同一音樂對象，每個思維主體都有其獨到的見解。本文將針對音樂的思維方法進行論述。

【關(guān)鍵詞】思維方法;歌唱;心聲

中圖分類號：J6?? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）24-0070-02

一、利用心聲找到正確的音樂

在聲樂演唱學(xué)習(xí)初期，對于一個學(xué)生來說，能夠感受到作品的美很重要，如果音樂到了耳朵里只是單純的一串音高旋律，那么想必學(xué)習(xí)音樂是一件痛苦的事情。更重要的是，對于聲樂來說，它的獨特之處在于，我們的人體就是一件“樂器”，也就是“人聲樂器”。人聲樂器和其他樂器不同，因為它無法進行長時間練習(xí)，這也就更加突出了思考或者說思維對于學(xué)習(xí)聲樂的重要性。

作為聲樂表演專業(yè)的學(xué)生，在臨上臺進行表演之前，都會在腦海中進行一番模擬表演，不僅是回憶歌詞，更重要的是回憶歌曲的情節(jié)、情感、情緒。這樣才能保證演出效果。

何為正確的音樂？解答這個問題需要我們有一個確定的思維對象、一個成型的音樂作品，或者一個在頭腦中醞釀已久的寫作主題對象。對于歌唱者來說，正確的音樂就是在舞臺上完美詮釋作品的內(nèi)涵。就拿作品《越人歌》來講，它描寫的是本不在一個社會階層的兩個人之間的愛情。對于歌唱者來說，表現(xiàn)出搴舟者的羞澀以及對楚國王子的愛慕最為重要。所以歌唱者在表演之前心中要有情有景，只有這樣才能將歌曲的意境更好地表達出來。

再比如意大利著名歌劇作家普契尼的四幕歌劇《藝術(shù)家生涯》選段《冰涼的小手》，這首詠嘆調(diào)要表達的是詩人魯?shù)婪驅(qū)ε鬟溥湟灰妰A心的感情，但是從整首作品來看，我們不能只用一種激動的感情去表達，而是要循序漸進，一步一步把情緒推向高潮。在確定了心理活動之后，我們需要做的便是遵循情感的變化，對聲音進行不同情緒的處理，即找到正確的聲音。

二、利用心聲找到“美”的音樂

如何利用心聲找到“美”的音樂？這里的“美”并不等于我們平日里所說的“美”，這里的“美”更偏向于人的某種心理感受。就拿門德爾松兩部反差最大的作品《婚禮進行曲》與《哀樂》來說，每當聽到《婚禮進行曲》，人們的腦海里就浮現(xiàn)出潔白的婚紗、莊嚴的教堂，以及一對受到大家祝福的新婚夫婦。人們對于它的旋律總是定義為美好的，幸福的，這是屬于《婚禮進行曲》的“美”。反觀《哀樂》，第一個音符響起就把人們的情緒帶入到沉痛、悲哀之中，這也是人們對于《哀樂》的定義。

以上無論是大喜的“美”或者是大悲的“美”，都在于它們對于人們音樂思維的引導(dǎo)，或者也可以說是人們在腦中提前有了對“喜”和“悲”的感悟，這些音樂才容易引起我們對它們要表現(xiàn)的“美”的共鳴。歸根結(jié)底，首先是我們心中有了“喜”和“悲”，有了對某種情感的認識和了解，才能通過心聲找到音樂的“美”和“美”的音樂。用心聲去尋找美妙動聽的聲音，這就是音樂思維。

三、心聲是一種動態(tài)思維

心聲作為主體人對音樂的一種感覺，屬于動態(tài)思維的一種。每個獨立的個體都是通過對事物的初步認識進而進行實踐，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗進一步認識事物，然后將經(jīng)驗用于實踐的一系列反復(fù)活動過程來建立提高自己對音樂的感悟的。例如在聲樂的學(xué)習(xí)中，起初練習(xí)氣息時，身體的各部分總是不能很好配合，但是經(jīng)過長期的訓(xùn)練，我們就會逐漸適應(yīng)身體各部分在歌唱過程中的協(xié)調(diào)運動。通過正確的思維意識與語言器官的長時間訓(xùn)練，逐步確定我們正確的發(fā)聲習(xí)慣，從而獲得正確的聲音反饋。

心聲需要通過長時間反復(fù)訓(xùn)練，如此才能形成理想的聲音。音樂的形象情感，是我們在生活中有了切身體會或者通過文學(xué)作品、音樂作品所表達的感情有了長期的積累和體驗，最終形成的一種像條件反射一樣的情感反饋。對于學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來說，想要提高專業(yè)技能水平，重要的一點就是在學(xué)習(xí)過程中多看、多聽，通過積累，以及對美好藝術(shù)成果的體會，來逐步提高我們個人的審美。音樂思維的方法不是每個人天生所具有的，而是在音樂學(xué)習(xí)、感悟體驗的過程中形成的，簡單來說，是在欣賞音樂及對音樂所表達的情緒對象的積累過程中所形成的，即欣賞音樂—聯(lián)想其要表達的感情及思想—想象音樂所表現(xiàn)的情景。在音樂欣賞活動中，我們逐步建立了音樂思維方式，在欣賞音樂的過程中，與其所表現(xiàn)的思想及情景產(chǎn)生共鳴。

音樂文化的發(fā)展幾乎同人類發(fā)展同步。主要原因是人類自身生理機能的不斷進化，以及人類社會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。盡管在人類歷史的長河中先是出現(xiàn)了語言，隨后出現(xiàn)了文字，大大豐富了人類情感思想的表達載體，然而隨著人類思想的不斷開化，人類也迫切需要一種更具有感染力、能更準確地表達自身情感的方式。巧合的是，由于地域、人種、文化等的差異，大家自發(fā)選擇了音樂這種情感表達方式。當語言和文字沒有辦法體現(xiàn)和承載人類某種情緒、無法傳達人類某種精神的時候，音樂成為了人們除語言和文字以外的第三種選擇。它賦予語言文字以旋律，使其更具感染力。人們通過音樂把內(nèi)心情感、思想以樂律的形式呈現(xiàn)出來，用相比語言、文字、表情等更加獨特的形式表現(xiàn)出來。音樂是人類所獨有的，因為音樂是人類意識的一種載體。

四、音樂思維方法結(jié)構(gòu)

（一）創(chuàng)新思維方式

創(chuàng)新思維有八種思維方式。一是發(fā)散思維，即我們看待問題和事物，要從一個點出發(fā)，聯(lián)系到與其相關(guān)的多個角度、多個思路，讓一個問題有多種解法，讓一個工具有多種用途;二是收斂思維，即我們在解決問題時，通過自身學(xué)習(xí)以及實踐中總結(jié)的經(jīng)驗，不斷梳理歸納，找到解決問題最合適的方法;三是逆向思維;四是換位思維，即思維主體站在對方的立場去感受、去理解問題，從而尋找到解決問題的方法;五是跳躍性思維;六是聯(lián)想思維，即在不同事物之間產(chǎn)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動，例如看見某位同學(xué)就會想到他的一些說話習(xí)慣，甚至是上次一起出去游玩時的場景;七是側(cè)向思維，即思考問題時，不是先從問題的正面切入，而是圍繞該問題的相關(guān)領(lǐng)域?qū)ふ异`感、找到方向;八是U型思維，U型思維從思維方向來說區(qū)別于直線思維。在學(xué)習(xí)生活中要善于利用U型思維，直線思維往往只能解決簡單的問題，但是當問題難度升級時，僅用直線思維是很難解決的，在實際操作過程中往往要進行過渡。音樂思維也和創(chuàng)新思維有著密不可分的聯(lián)系。

（二）時間思維方式

音樂是時間的藝術(shù)，用音符時值的長短來構(gòu)建音樂框架，是音樂創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)方式，我們在這里脫離了曲式，完全用時間來劃分、構(gòu)建音樂，這種非?，F(xiàn)代的音樂構(gòu)建方法會帶來音樂譜面記錄的變化，即由音符的記錄逐漸轉(zhuǎn)向圖譜、圖形、圖表的記錄，這種樂譜記錄方法同現(xiàn)代的音樂創(chuàng)作記錄方式更加接近，更加符合現(xiàn)代音樂發(fā)展趨勢，同時這種音樂記錄方式也更加符合音樂發(fā)展規(guī)律。

五、結(jié)語

音樂是一種超脫于語言、文字的精神情感表達，它可以以獨立的音符來記錄一種情感，也可以同文字相結(jié)合，成為一種獨特的存在。人們的思維方法是通過不斷反復(fù)總結(jié)而建立起來的，音樂思維方法的構(gòu)建同理。

在實際生活學(xué)習(xí)中，人們的思維活動想要取得成效，就離不開科學(xué)的思維方法。我們在頭腦中有了對音樂形象的具體概念，才能找到正確的聲音，才能感受到音樂的“美”。

對于聲樂學(xué)習(xí)來講，我們要學(xué)的不僅僅是理性的身體肌肉協(xié)調(diào)運動，更為重要的，是要學(xué)會對于音樂情感的表達。將音樂情感傳達給聽眾并感動聽眾，才是音樂所追求的，也是表演者所追求的。

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