材料語言在當(dāng)代工筆重彩人物畫中的運用

張衡

【摘 要】傳統(tǒng)工筆重彩人物畫是中國畫的原生形態(tài)，以用筆工整、設(shè)色細(xì)膩、用線造型、天然礦物質(zhì)敷色、注重材料與技法的表達為特性，推崇色彩與材料語言來表達。繪畫材料是工筆人物畫發(fā)展的重要依托，工筆重彩人物畫的發(fā)展歷史也是一部材料的創(chuàng)新發(fā)展史，材料生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用對工筆重彩人物畫的發(fā)展起到了極大的促進作用，催生了傳統(tǒng)和當(dāng)代工筆重彩人物畫的多次重大變革。本文以工筆重彩人物畫中隨著時代更迭而不斷挖掘更新的材料語言為切入點，以當(dāng)代工筆重彩畫壇中舉足輕重的畫家及其作品為研究對象，綜合分析新材料在作品中的運用，梳理材料語言的多樣性和創(chuàng)新規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】工筆重彩;材料語言;人物畫;發(fā)展演變

中圖分類號：J2? ? ?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0176-03

材料本身具有特殊性，通過藝術(shù)家們的再利用加工，材料就改變了自身的特性，從而有了生命，成為了藝術(shù)家們表情達意的工具，材料就華麗地轉(zhuǎn)變成了繪畫語言的一種，即材料語言。中國工筆重彩人物畫的畫面表達形式通?；诓牧隙宫F(xiàn)，隨著人們對藝術(shù)的審美意識不斷提高，工筆重彩人物畫在大的藝術(shù)變革中表現(xiàn)形式不斷豐富，材料作為藝術(shù)表現(xiàn)的載體也隨之具有了明確的時代特色。材料的使用范圍越來越廣，個性化趨勢越來越明顯。材料的選擇在工筆重彩人物畫中至關(guān)重要，一幅作品選擇了對的材料，再將其巧妙運用到創(chuàng)作中，使畫面在具有特殊的吸引力與感染力的同時，又可以激發(fā)創(chuàng)造性繪畫思維的形成。由此可見，材料的多樣性不僅對繪畫創(chuàng)作有著舉足輕重的影響，也會不斷地推動著藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。

一、工筆重彩人物畫中材料語言表達的歷史追源

（一）傳統(tǒng)工筆重彩人物畫中材料語言表達的追源

魏晉南北朝時期出現(xiàn)了第一批杰出的理論家、畫家。顧愷之是其中的代表人物，這一時期的畫家不僅重視繪畫思想，還對繪畫的材料有了精致的要求。同一時期，佛教藝術(shù)傳入中國，壁畫開始興起。壁畫顏料以礦物色為主，如云母、方解石、青金石等，還有胭脂、草綠和靛藍等少量植物色出現(xiàn)，繪畫采用暈染的手法[1]。“打金箔”在這一時期出現(xiàn)，為后來的瀝粉貼金、泥金、箔的化學(xué)氧化等奠定了基礎(chǔ)。

隋唐時期，造紙和絹的技術(shù)進一步提高，色彩表現(xiàn)上，唐代色彩變化更加豐富。無論是這一時期的工筆人物畫，還是色彩絢麗的壁畫，都向后世展現(xiàn)了唐代精湛的色彩工藝和豐富的表現(xiàn)技法。閻立本是這一時期以人物畫為代表的宮廷畫家。他的《歷代帝王圖》畫面設(shè)色除白粉之外還運用了赭石、朱砂、花青、石綠等顏色，交錯使用。

五代兩宋時期工筆人物畫達到鼎盛。作為畫面載體的絲絹技術(shù)發(fā)展成熟。五代顧閎中的傳世作品《韓熙載夜宴圖》將重彩人物畫推向高潮。作品以絲絹為載體，長卷式構(gòu)圖，描繪場面宏大，色彩搭配考究，得益于當(dāng)時對礦物色提純技術(shù)的完善，使得色彩純度提高，色相豐富。顧閎中的作品設(shè)色細(xì)膩入微，畫家對繪畫材料的運用非常嫻熟。

宋代文人畫興起，文人雅士用色的冷逸之美替代了之前的絢麗之美。這一時期植物色繼礦物色后逐漸得到了重視和發(fā)展，這也和當(dāng)時的文人畫用色習(xí)慣密不可分。文人畫從石色為主的表現(xiàn)手法中擺脫出來，多以墨色和透明的植物色為主，形成了工筆淡彩。北宋張擇端的《清明上河圖》便是其中的代表。畫面以勾線為主，設(shè)色清新雅逸，與唐代色彩絢麗的畫風(fēng)形成對比?！叭\九染”技法在這一時期出現(xiàn)，人們對礬膠與宣紙或絹結(jié)合的理解和成熟運用使得這一技法并被廣泛應(yīng)用，并沿用到現(xiàn)代。

元代，卷軸人物畫較為盛行，因政治動蕩，人物畫這一敏感題材受到限制，元后期肖像畫較為突出。同一時期以宗教題材為主的“水陸壁畫”開始盛行。到了明清時期，雖然出現(xiàn)很多工筆人物畫名家，但水墨文人畫盛行，使得工筆重彩人物畫的發(fā)展逐漸停滯。

（二）當(dāng)代工筆重彩人物畫中材料語言的變革

到了近現(xiàn)代，封建文化的瓦解，人們束縛的思想得到解放，中國畫藝術(shù)開始蘇醒。由于西方藝術(shù)思潮對中國的滲透，使得人物畫的材料由傳統(tǒng)材料運用向綜合材料進行演變。徐悲鴻等藝術(shù)家將西方寫實主義與中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨結(jié)合起來，追求物像真實的表現(xiàn)方式，同時這種中西技法的融合也促進了材料的革新與發(fā)展。林風(fēng)眠先生通過對西方油畫的學(xué)習(xí)，將印象派藝術(shù)語言融入到中國畫人物創(chuàng)作中，從其作品可以看出，他對中國畫筆墨的傳承與色彩的探究，畫面色彩絢麗明艷，以重彩顏料為主，同時又借鑒了西方繪畫的構(gòu)成方式。

隨著信息多元化和經(jīng)濟的發(fā)展，各種文化和藝術(shù)信息碰撞，人們的視覺審美需求不斷提升。日本繪畫豐富的材料色彩所表現(xiàn)出的材料裝飾美，彌補了中國畫色彩的空缺。對中國重彩畫材料的發(fā)展起到促進恢復(fù)作用，引起畫家們的追求和探索。日本繪畫中色彩制作技法的引入，為表現(xiàn)工筆重彩人物畫材料的寬泛性作出了巨大貢獻。

蔣采蘋是當(dāng)代具有代表性的工筆重彩畫家。她對于繪畫材料的應(yīng)用非常重視，在創(chuàng)作中不斷探索各種材質(zhì)的不同特性，嘗試如何增強材料在畫面中的藝術(shù)感染力。她通過對日本畫的學(xué)習(xí)，研發(fā)出穩(wěn)定性強、色域廣的高溫結(jié)晶顏料。其色彩分目細(xì)致，色域廣泛，并具有粗細(xì)顆粒色號之分。顏色的多樣性改變了當(dāng)代工筆重彩人物創(chuàng)作的面貌，促進了工筆人物畫現(xiàn)代化的發(fā)展。她的作品《戴銀冠的苗女》，畫面構(gòu)思精妙，少女面部的微古銅色與銀飾皎潔的金屬光澤形成對比。云母所具有的含蓄金屬光澤與銀飾巧妙契合，對材料的運用恰到好處[2]。畫面背景采用噴繪的方法，為了體現(xiàn)銀飾的光澤質(zhì)感，在噴的過程中人物和頭飾與底色留有一定的空間，從灰到白完美的色彩過渡，既體現(xiàn)了作者精湛的技藝，也體現(xiàn)了材料所帶來的畫面時代感。

二、當(dāng)代工筆重彩人物畫中材料語言的探索

（一）新材料的使用對當(dāng)代繪畫語言的豐富

當(dāng)代工筆重彩人物畫的材料在傳統(tǒng)繪畫材料基礎(chǔ)上不斷變革延伸，對西方繪畫中的材料語言進行批判和吸收，以及對日本畫顏料的生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)習(xí)，使中國畫材料發(fā)生了大變革。當(dāng)代工筆重彩人物畫中，傳統(tǒng)工筆重彩人物畫的材料仍為核心。從繪畫顏料上來說，在繼承中國畫顏料的基礎(chǔ)上，利用工業(yè)手段，在純色基礎(chǔ)上加以調(diào)制，形成色域?qū)挿?、質(zhì)感細(xì)致豐富的高溫結(jié)晶色。對傳統(tǒng)天然礦物色的使用復(fù)興及外來人工顏料的使用，彌補了中國畫材料中的色彩空缺。蔣采蘋是這一技術(shù)的開創(chuàng)者之一。當(dāng)代工筆重彩中出現(xiàn)了高溫結(jié)晶顏料、水干色，還結(jié)合使用了玻璃粉、水彩顏料、丙烯顏料以及金屬色，等等[3]。

新材料的引進與誕生在強調(diào)顏料材質(zhì)美感的同時，也引起了美學(xué)者對承載畫面的畫材的探究，當(dāng)代重彩畫的畫材與工具隨之發(fā)展。制作畫材上，除了以傳統(tǒng)的熟宣和絹為主要載體外，亞麻布、白棉布、麻紗、加厚宣、皮宣、云肌麻紙、高麗紙、木板板面等，改變了現(xiàn)代重彩畫材料的單一性[4]。亞麻布、白棉布在用蛤粉打底后礦物質(zhì)色可反復(fù)疊加堆畫，形成色彩濃厚飽滿、古老厚重的畫面感;麻紙、皮宣、高麗紙等紙質(zhì)厚重，韌性好，耐水性強，紋理粗糙有質(zhì)感，能夠很好地承載礦物質(zhì)顏料，適用于反復(fù)渲染;生宣紙，用膠礬加工后作畫，根據(jù)膠礬比例的不同，可產(chǎn)生不同的視覺效果。

使用工具上，除傳統(tǒng)毛筆外，還采用了羊毛制成的的工具如板刷、管狀排筆等，還有噴槍拓印等工具對表現(xiàn)手法進行了擴展。新工具的使用也使得畫面制作肌理增多，在現(xiàn)代重彩方面展現(xiàn)身手，畫面呈多元形態(tài)表現(xiàn)。

當(dāng)代工筆重彩畫在突出用色的前提下，其表現(xiàn)技法趨于多元化，除傳統(tǒng)渲染技法外，沖、染、刷、打磨、脫落等技法加強了畫面肌理視覺。重彩畫技法在畫面中不是單一呈現(xiàn)的，而是為烘托畫面氛圍而生的，如表現(xiàn)氛圍突出的撞水撞色法，利用兩種或三種以上的色相或飽和度不同的顏色，粗細(xì)顆粒不同色號的沖撞，水色與墨色、色與色之間趁濕撞染，形成不同的相互滲化效果，產(chǎn)生傳統(tǒng)渲染無法表現(xiàn)的視覺效果。

當(dāng)代工筆重彩還借助非毛筆的其他工具來形成特殊技法，如拓印、揉紙法、貼紙肌、打磨、噴灑、貼箔等。貼箔技法除了貼箔塊、碎箔外，還包括立粉貼金、銀箔氧化等[5]。在不斷的探索中，畫家甚至將水、墨色催化劑、牛奶、豆?jié){、洗潔精等與墨或水融合，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，從而產(chǎn)生不同的肌理，形成不同的沖擊效果和心理效應(yīng)。

（二）材料語言對畫面的情感表達探索

不同的材料質(zhì)感、色彩都會產(chǎn)生不同的視覺信息，相同材料通過不同的表現(xiàn)技法傳遞給我們不同的視覺信息及心理效應(yīng)。

1.在材料的質(zhì)感美表達方面。材料的合理選擇與畫面展現(xiàn)的肌理效果有緊密的聯(lián)系，它不僅能產(chǎn)生視覺效果，還能激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)靈感。同時，材料自身的物理屬性，如細(xì)膩與粗糙、柔和與繁重等感知上的對比，不斷刺激人的大腦。利用這種物理屬性來彰顯作品的豐富色彩和紋理效果，可以引發(fā)觀者強烈的視覺與心理感受。這種藝術(shù)效果正是材料語言表現(xiàn)中所產(chǎn)生的肌理形態(tài)引發(fā)的心理活動，是畫面獨有的藝術(shù)表現(xiàn)。材質(zhì)的選擇是思想意識與審美情感的體現(xiàn)，直接決定了作品的語言與樣式。在當(dāng)代工筆重彩畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家借助材料的質(zhì)感，以多種方式表達畫面色彩與肌理效果，使用各種材料媒介來尋求畫面質(zhì)感所表現(xiàn)的各種可能性。這種質(zhì)感展現(xiàn)出的藝術(shù)美感與中國畫傳統(tǒng)繪畫特點相結(jié)合，產(chǎn)生了許多具有影響力的繪畫作品。

2.材料對畫面的情感傳遞方面。材料在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的運用要合乎創(chuàng)作者的情感，創(chuàng)作者要根據(jù)所要表達的情感而選擇材料。材料從心理角學(xué)度可傳遞出不同的聯(lián)想和精神感受，如幽靜、緊張、喜悅、悲傷、華麗、質(zhì)樸、歡樂、莊重、幽雅等。創(chuàng)作者把對材料的材質(zhì)感悟與內(nèi)心表達的情感相結(jié)合，欣賞者就能通過畫面感受到作者的情感，這是材料自身與創(chuàng)作者情感達到相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。

除自身質(zhì)感與人為的肌理表現(xiàn)情感流露外，材料還可通過自身色彩對人的視覺、心理產(chǎn)生影響，令人印象深刻，引發(fā)豐富的聯(lián)想。材料的色彩是五彩繽紛的，它對視覺可產(chǎn)生強烈的捕捉能力，獨具特定視覺語言，如黃色讓人感到溫暖，藍色讓人感到清涼。但是，單獨的色彩表達很難引起人們的深層次思考。因此色彩要借助材料來實現(xiàn)這一功能。

材料色彩的運用從古至今被各行藝術(shù)家不斷探究。在當(dāng)代工筆重彩畫創(chuàng)作過程中，色彩的運用與畫面藝術(shù)主題思想情感表現(xiàn)相融合，將材料具備色彩情感的特征進認(rèn)真推敲，感性與理性相結(jié)合，考究地將色彩融入畫面情景當(dāng)中，與創(chuàng)作者對畫面情感巧妙對接，增強畫面的感染力。

對于工筆重彩人物畫家來說，從畫面構(gòu)思到布局、到創(chuàng)作物像的表達，最終的審美表現(xiàn)都是通過材料作為媒介傳遞的[6]。當(dāng)代工筆重彩人物畫創(chuàng)作中人物是主體，是為畫面服務(wù)的，畫面人物通過材料作為媒介來表達作者情感。通過材料運用烘托畫面氛圍;依托材料的選擇、色彩和質(zhì)感，不僅有形式表現(xiàn)還形成深刻的畫面內(nèi)涵，也可營造畫面意境。

三、當(dāng)代工筆重彩人物畫中材料語言的創(chuàng)新嘗試

由于藝術(shù)者的學(xué)識修養(yǎng)、審美意趣不同，當(dāng)代工筆重彩人物畫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，畫面最終的表現(xiàn)方式呈多樣化。

（一）材料語言在當(dāng)代工筆重彩人物畫表現(xiàn)方式中的運用

藝術(shù)創(chuàng)作者通過對西方寫實的學(xué)習(xí)，一部分畫者繼承了傳統(tǒng)工筆人物造型的特點，結(jié)合西方繪畫的人體結(jié)構(gòu)、透視、構(gòu)成等要素，使畫面更具有生機感。

何家英是著名的工筆人物畫家，他的畫作以寫實為主要表現(xiàn)方法，畫作人物形象多以傳統(tǒng)國畫造型觀念“以線造型”為主要表現(xiàn)手法，通過對線條進行提煉概括，繼承中國畫傳統(tǒng)渲染手法，融入對西方人物結(jié)構(gòu)的理解，形成具有自身風(fēng)格特點的畫作。他的作品是工筆重彩人物畫在當(dāng)代創(chuàng)作中的典范。其作品《紅蘋果》采用絹本設(shè)色，運用傳統(tǒng)立粉技法，用蛤粉配合顏料，一筆一筆穿插點畫在畫面上，多層次堆積顏料、重疊堆染，真實地傳遞出人物服裝厚實柔軟的質(zhì)感。人物面部則運用傳統(tǒng)工筆人物暈染法，層層暈染，描繪出少女肌膚的瑩潤感，將作品的詩意情感用傳統(tǒng)的藝術(shù)語言準(zhǔn)確表達出來。

當(dāng)代工筆重彩人物畫中一部分畫家通過夸張的造型，追求畫面的裝飾性和視覺表現(xiàn)力來展現(xiàn)工筆重彩人物畫。其畫面形式具有強烈的視覺沖擊力和觀賞性。

追求畫面色彩與材質(zhì)美感來塑造畫面的視覺性，以胡明哲為代表，她的作品色彩絢麗對比強烈，追求畫面肌理感和構(gòu)成的元素，具有裝飾意味。畫面有效發(fā)揮礦物顏料的張力，用細(xì)顆粒和水性色調(diào)和畫面，形成粗細(xì)色彩錯落的視覺美，又將材料語言上升到精神層面，準(zhǔn)確直接地表達作者情感。其作品《雨》，以亞麻布作為載體，利用礦物顏料堆積透疊，以藍白色為基底，色彩基調(diào)表現(xiàn)出女孩憂郁純潔的性格特征，礦物質(zhì)色特有的肌理特征烘托了風(fēng)雨中少女復(fù)雜的內(nèi)心世界。作者結(jié)合當(dāng)代的繪畫材料表現(xiàn)人物情境，突出了作品的時代性。

（二）中國工筆重彩人物畫中材料語言的表達實踐

當(dāng)代工筆重彩畫中材料的繼承與發(fā)展，豐富了畫面的表現(xiàn)力及畫面的時代性，藝術(shù)性、真實性的表達，畫面的意境得到了切實加強。

筆者的作品《闇練系列I》，選用絹本繪制，熟絹的纖維細(xì)膩，有柔美光澤，可用來烘托畫面中提琴女孩優(yōu)雅的氣質(zhì)。筆者借用西方寫實的造型、空氣透視等技法規(guī)律，對傳統(tǒng)人物造型加以改造融入，力求呈現(xiàn)人物形象、形態(tài)和五官的生動之美。因為要表現(xiàn)樂器與韻律所融合的人物美，筆者在音樂會和練習(xí)現(xiàn)場進行了長時間調(diào)研，感受人與琴、情與境的意境美，這種物我感悟全部投入到創(chuàng)作中，在形式表現(xiàn)上削弱技法獨立表現(xiàn)，增強造型語言的精神內(nèi)涵。利用動靜結(jié)合，把握畫面中曲直、濃淡、冷暖、黑白、隱露的節(jié)奏關(guān)系，細(xì)致認(rèn)真地推敲作品中每一個人物形象。畫面采用傳統(tǒng)國畫顏料渲染女孩的皮膚，傳統(tǒng)中國畫顏料質(zhì)感細(xì)膩柔和，可以很好地表達女孩肌膚的通透感，深入刻畫人物表情。中鋒用筆，以勾線為主要表現(xiàn)方式，畫面以灰色為基調(diào)，在畫面色彩追求調(diào)和的同時，尋求節(jié)奏與色塊間的呼應(yīng)。

筆者在尋求節(jié)奏與色塊間的呼應(yīng)中嘗試了許多平面色稿，在系列之一的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了《闇練系列II》。人物禮服的蕾絲鏤空花紋采用吉祥巖彩和蛤粉厚圖勾畫，后用云母罩染體現(xiàn)禮服材質(zhì)的低調(diào)華貴。在畫面細(xì)節(jié)處理上，利用金屬色勾畫琴弦，貝殼粉點染人物指甲，體現(xiàn)音樂人的審美特點。采用烘染法在絹的背面對人物背景進行設(shè)色，讓畫面人物與背景達到和諧統(tǒng)一。整個畫面細(xì)中求簡，簡中求多，雖為工筆，但在線條和設(shè)色上盡量尋求畫面的氣韻意趣，利用線條的疏密與線的氣韻、設(shè)色變化，使得畫面富有寫意性和層次感，營造了作品輕松雅致的意境。

筆者在創(chuàng)作過程中力求對材料語言的表達進行突破，根據(jù)材料的質(zhì)感屬性及畫面情感所需效果來選擇材料。在創(chuàng)作前對材料形成多角度、多層次的探索與實踐，時刻提醒繪畫材料和技法是為了輔助表達畫面的意境，不可以多用濫用，否則就偏離了中國畫的藝術(shù)本質(zhì)，降低了藝術(shù)作品的藝術(shù)性。

四、結(jié)語

在探索材料語言在當(dāng)代工筆重彩人物畫運用過程中，隨時要保持藝術(shù)創(chuàng)作者的精神內(nèi)涵與材料語言的緊密結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作者要繼承中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還要立足于材料與技法的運用，探索工筆重彩人物畫的新語言和新形式，使材料語言在當(dāng)代工筆重彩人物畫中更加壯大。理性地認(rèn)識傳統(tǒng)中國畫文化精神內(nèi)涵，在工筆重彩人物畫繼承與發(fā)展的道路上探索有中國畫特色的材料語言，是藝術(shù)創(chuàng)作者永遠(yuǎn)的使命。

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