《盜夢特攻隊》中呈現(xiàn)的強盜思維

王星

【摘 要】本文主要闡述了匈牙利動畫電影《盜夢特攻隊》中對強盜思維的呈現(xiàn)，通過對比影片中角色的行為與中外歷史以及部分西方商業(yè)影視作品，展現(xiàn)了過去與現(xiàn)今強盜思維的具體表現(xiàn)。

【關鍵詞】動畫電影;《盜夢特攻隊》;強盜思維

中圖分類號：J905?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0159-02

《盜夢特攻隊》是由美國索尼經(jīng)典發(fā)行，匈牙利導演米洛拉德·科斯蒂奇執(zhí)導的動畫片。開畫廊的他受到了幾幅漫畫的啟發(fā)，決定制作一部關于繪畫與藝術史的電影，其后用了六年半的時間才將靈感匯入作品之中。影片的外文名是《Ruben Brandt， Collector》，直譯為《收藏家，魯本·布蘭特》，講述了一個名為魯本·布蘭特的心理治療師在父親去世后，飽受自己夢境中的世界名畫里的人物折磨，為了治療這一癥狀，他和四位在他這里治療心理問題而又身懷絕技的病人一起想方設法獲得那些名畫的故事。他們在影片中的代號正是“收藏家”，故事便在他們與警探邁克·科瓦爾斯基對藝術品的“收藏”爭奪中展開。

一、“收藏”行為的異同

在影片中間，導演借警方之口展開了一段論述，自詡同樣是藝術品收藏家的邁克認為他們并不是連環(huán)竊賊，而是真正的收藏家，他們偷走的是當時難以出手賣出去的名作，他們是用自己的方式在進行藝術品收藏。而警方高層則稱，以過去四十多年的經(jīng)歷來看，這些名畫在六個月后就會出現(xiàn)在位于南美洲中部的玻利維亞開始銷贓。以這一片段為轉(zhuǎn)折點來看，不難發(fā)現(xiàn)，隨著劇情的推進，“收藏家”對名畫的獲取方式也在不斷變化，從第一次偷盜《奧林匹亞》時的小心翼翼和謹慎偽裝，到最后在東京通俗藝術展上偷盜《雙面貓王》時的明目張膽。

在影片的結(jié)尾，主角夢醒則告訴觀眾這是一個夢中夢的故事，那些被“收藏”的藝術品是否會真的被變賣？我們不得而知，但從此前“收藏家”團伙在東京通俗藝術展上對其他藝術品的瘋狂破壞來看，他們究竟是不是收藏家這一點，顯然不言而喻。

影片在最后揭曉謎底，邁克與魯本其實都是主角在列車上做夢所幻想出的，而在影片開頭引用的匈牙利作家的一句話——我夢見我是兩只貓，兩只在一起玩——也印證了魯本和邁克其實本就是一體兩面，而當時邁克與格雷厄姆的爭論其實不過是在為自己的行為開脫。

這些行為不難讓人想到在十九世紀到二十世紀時期，許多自詡為探險家、考古學家的歐美冒險者巧立名目深入其他國家地區(qū)進行偷盜活動。他們掠奪走的同樣是在當?shù)貥O難出手的珍貴文物，但這些文物往往都在不久后出現(xiàn)在了這些歐美國家的博物館中。

譬如在1856年至1932年間，以英、法、奧匈等國為主，以科學考察的名義進入中國西北地區(qū)達六十余次，掠奪走了大量的文獻文物，其中尤以匈牙利人馬爾克·奧萊爾·斯坦因為最。

斯坦因曾先后四次來我國西北地區(qū)考察，第二次在中亞考察時，他來到甘肅河西，在師爺蔣孝琬的幫助下，先是假稱自己是唐朝高僧玄奘的信徒，為了修行追尋大師的足跡，從印度歷經(jīng)險阻來到敦煌。從當時看守藏經(jīng)洞的道士王圓箓手中騙得一捆經(jīng)書回去翻閱，次日又利用當時王圓箓對宗教的信任，辯稱那卷經(jīng)書恰好是玄奘從印度帶來，由梵文譯為漢文的，他能剛好拿到這卷經(jīng)書其實是圣人天意，借此說服了王道士。

由此每天入夜，王圓箓就會進入藏經(jīng)洞中，偷偷搬出寫本和絹畫等供斯坦因研究，七天之后，斯坦因?qū)⑺约赫J為好的卷子和繪畫挑選出來，以當時價值約五百盧比的四十塊馬蹄銀買下。四個月后，他在返回敦煌附近時，又托師爺蔣孝琬給王圓箓送了一張字條，從其手中得到了約二百三十捆文書。其后又過了十六個月，這些裝滿了二十四箱經(jīng)卷和五箱經(jīng)過仔細包扎好的絹畫、刺繡等藝術品，便平安地“收藏”在倫敦的不列顛博物館中了。

其中斯坦因騙取敦煌藏經(jīng)洞中文物的方式，與在影片最后偷盜《雙面貓王》時的那次行動十分相似。“收藏家”如斯坦因利用王道士對宗教的信仰那樣，利用當時在場圍觀群眾對當代藝術的無知與盲信，假裝自己是行為藝術家，在眾目睽睽之下用弓箭割開畫框，堂而皇之地取下了《雙面貓王》。

如果說到這里時，還能勉強說是有些過激的收藏行為，而在影片接下來，“收藏家”為了擺脫其他勢力的追捕，開始在東京通俗藝術展展廳中大打出手，不僅奪走了自己想要的藏品，還對其他場館內(nèi)的藝術品進行瘋狂破壞，則撕開了這層偽裝的假面。

除去這些類似在戰(zhàn)爭中洗劫圓明園般粗暴的掠奪外，近代美國冒險者蘭登·華爾納也做過一種與之相似的“收藏”。1924年，華爾納也來到了敦煌，當時歷經(jīng)斯坦因等人的掠奪，藏經(jīng)洞中的文書早已被瓜分干凈，他便把主意打向了洞中的彩塑與壁畫。之后他給了王圓箓一些禮物后，王圓箓便同意他揭取壁畫，后來他又以七十兩銀子的價錢從王道士處得到了328窟盛唐時的彩塑供養(yǎng)菩薩像一身。當時他用特制的膠布，用涂有黏膠的膠布片敷在壁畫表層，剝離莫高窟唐代精品壁畫二十六塊。他在揭取壁畫時采取的這種方式極其簡單、原始、拙劣而粗暴，導致壁畫整體受損，被剝離的部分品相也不完好。這與影片中“收藏家”用弓箭割開《雙面貓王》的行為相似，只是單純地為利益、為私欲想要一時占有這些藝術品，而不是像真正的收藏家那樣，對文物藝術品小心翼翼地保管收藏。

二、強盜思維的展現(xiàn)

在影片結(jié)尾，魯本成功獲取了十三幅名畫，將其一一掛在自己家中，也顯示了他僅僅是以一種掠奪者的姿態(tài)去收集這些作品，將這些畫作如同獵戶在家中墻上掛滿獵物的頭顱和皮毛的方式聚在一起，堆砌在他家的墻壁上，而不是以一個收藏家的狀態(tài)去妥善地保管這些畫作。他需要的僅僅是這些名畫本身，用他們來治療自己心理上的病癥。在得到之前，這種“收藏家”或許會為之付出許多努力和代價，但當?shù)玫降哪且豢唐?，這些作品就和那些鹿頭虎皮一樣沒有什么區(qū)別——甚至說獵戶都會注重皮毛的成色與完整度，而他對那些藝術品則毫不在意。

在2000年前后，其實也不乏這類作品，如《奪寶奇兵》系列、《神鬼傳奇》系列等。大多都是冒險者主人公去其他國家地區(qū)探別人祖先的墓，尋別人家的寶，最后經(jīng)歷了一系列的艱難險阻，不得已又巧合地放入了自己國家的囊中。他們這種“收藏”行為與通常意義上的收藏家不同，他們獲得藏品的方式并不正當，對藏品的運輸、保存也不夠妥善，往往比較粗暴，同時他們常常只是為了滿足個人的需求，而不是出于對文物本身或者文化的弘揚與傳播。

他們的思維邏輯更傾向于一種強盜邏輯，只因為文物古董有價值，便要把他人的東西帶走，而他們只不過是找了些冠冕堂皇的理由，諸如為了傳播文化、為了更好地保護、為了解救不會說話的文物本身等。

其實在影片一開始，導演就以荒誕的手法將這類人的真實心態(tài)予以展現(xiàn)——大盜咪咪在偷取鉆石時看見了埃及法老克利奧帕特拉的折扇，她出于喜愛，便忍不住奪取了折扇，而在之后面臨邁克的追捕時，她振振有詞地辯稱美不應該被鎖在柜子中，而可笑的是，緊接著她就被邁克設計捆住，在自身被困時，她毫不猶豫地將折扇拋入大海中以吸引邁克的注意力，為自己的逃脫爭取了時間。這一片段就已揭露了這類人的虛偽，他們做的顯然不是收藏，僅僅是找個借口滿足個人私欲罷了。

在現(xiàn)今，不少人都已經(jīng)意識到了這種行為的不當，這一類影視作品也逐漸銷聲匿跡，許多國家的博物館對一些館藏文物的來源也開始避而不談，但大多終歸沒能直面這個問題。而在《盜夢特攻隊》中，導演米洛拉德·科斯蒂奇則把這種強盜邏輯相對直觀地呈現(xiàn)了出來。影片中“收藏家”魯本和追捕者邁克最后其實是同一個人的一體兩面。影片尾聲時，邁克放棄抓捕魯本一伙人的決定，也隱喻了那些文物竊奪者和一些國家的執(zhí)法者其實是站在同一方。他們一邊譴責、抓捕了其他竊奪者，一邊對自己國家的那些“收藏家”進行庇護，為他們開脫或者視而不見。

導演選擇在影片中呈現(xiàn)出這種強盜思維，正是出于他本身就是一位藝術品收藏家，他深知收藏和單純滿足占有私欲遠不是一個概念，從而創(chuàng)作出了這部作品，在滿足商業(yè)化的同時將自身對歷史的反思融入其中。