地方高師院校師范生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問題與對(duì)策

劉小蘭 楊立國(guó)

[摘 要] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的“生命根基”，蘊(yùn)含著豐富的道德與精神內(nèi)涵。大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)民族文化的發(fā)展與傳承具有重要意義。通過對(duì)H師范學(xué)院學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和熱情較低，對(duì)西方價(jià)值觀和文化缺乏理性判斷以及踐行傳統(tǒng)文化自覺性不高等問題。為此，需要高校為大學(xué)生積極營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)主流文化的價(jià)值引領(lǐng)，提升他們的文化自信，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性，同時(shí)進(jìn)一步提升教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和示范作用。

[關(guān)鍵詞] 地方高師院校;學(xué)生;傳統(tǒng)文化素養(yǎng);問題;對(duì)策

[中圖分類號(hào)]G641 ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2020） 09-0010-03

一 問題的提出

文化歷來(lái)都是一個(gè)民族的靈魂和精神支柱，是民族認(rèn)同的“身份證”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來(lái)歷史文明的積淀，已經(jīng)成為民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行動(dòng)方式。高校歷來(lái)都是各種創(chuàng)新思想和文化成果的交流與匯聚地，在整合、傳播和傳承傳統(tǒng)文化中扮演著重要角色。而高校大學(xué)生，他們作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，只有具備優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能使自己真正了解和熱愛民族文化，擁有堅(jiān)定的民族自信新和自豪感，才能在紛繁復(fù)雜的多元文化浪潮中保持清醒的頭腦，明白是非，做出理性而正確的文化選擇。在當(dāng)下新的歷史時(shí)期，大學(xué)生通過汲取傳統(tǒng)文化的智慧，學(xué)習(xí)圣賢志士的理想人格，不僅能夠幫助其進(jìn)行自我教育，還能提升個(gè)人思想認(rèn)知，謹(jǐn)守行為底線，對(duì)于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、道德觀，提升其國(guó)家和民族認(rèn)同感具有深遠(yuǎn)意義。那么當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)究竟如何呢，筆者將通過對(duì)所執(zhí)教的H師范學(xué)院進(jìn)的調(diào)查來(lái)探尋答案。

二 調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析

（一）調(diào)查對(duì)象

此次調(diào)查針對(duì)H師范學(xué)院學(xué)生進(jìn)行，主要通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷，匿名填寫，不僅極大地方便了調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作，也讓調(diào)查對(duì)象可以放心大膽地真實(shí)填寫，保障了調(diào)查結(jié)果的科學(xué)性和真實(shí)可靠性。問卷發(fā)放170份，回收170份，有效回收率100%。其中，被調(diào)查學(xué)生遍及學(xué)院大一至大四的學(xué)生，師范學(xué)院女生人數(shù)偏多，調(diào)查對(duì)象中女生人數(shù)的比例也符合學(xué)校學(xué)生性別特點(diǎn)的分布。

（二）總體狀況

通過問卷分析，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體狀況是比較積極樂觀的。首先是大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度較高。98%的學(xué)生都認(rèn)為“中華傳統(tǒng)文化是獨(dú)一無(wú)二的，需要我們的傳承和創(chuàng)新”，87%的學(xué)生表示，“如果有好的方式與平臺(tái)，會(huì)愿意更多地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化”，89%的學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)文化能夠提升學(xué)生的道德和愛國(guó)情懷”，83.5%的人認(rèn)為“我國(guó)花了很大力氣去保護(hù)傳統(tǒng)文化而且做得很好”。其次，大學(xué)生有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)和使命感。調(diào)查中，在問到“你覺得大學(xué)生有沒有責(zé)任和義務(wù)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”，98%的學(xué)生持肯定態(tài)度，而對(duì)于“你覺得大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有沒有必要？”，也有近96%的同學(xué)表示需要，94.2%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化未來(lái)發(fā)展“持樂觀態(tài)度”。再次，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有較廣泛的了解。調(diào)查中，當(dāng)問到“有沒有特別喜歡的傳統(tǒng)歷史人物時(shí)”，高達(dá)94%的同學(xué)表示有，并能寫出其名字和簡(jiǎn)單說出原因。而在問喜歡的古詩(shī)詞時(shí)，也有92%同學(xué)表“自己能夠隨口就背誦的出幾首來(lái)”。84%的同學(xué)在“談?wù)摎v史文化事件時(shí)，能有自己的見解”?？梢姡嗄甑拇笾行W(xué)教育與知識(shí)累積，大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，尤其是經(jīng)典著作、名人等都還是比較熟悉的，也有一定的掌握，這些都是培養(yǎng)他們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。

（三）大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問題

1 對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和熱情不夠

當(dāng)前高等教育注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教育，而人文素養(yǎng)方面顯得有所忽略，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方面還做得很不夠，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏了解，缺乏應(yīng)有的興趣和熱情。大部分同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解還停留在孔孟之道、唐詩(shī)宋詞、明清小說等歷史名人和名作的堆積。高中階段，在升學(xué)考試的要求下對(duì)一些歷史知識(shí)有所了解和記憶，然而進(jìn)入大學(xué)后，在沒有強(qiáng)制學(xué)習(xí)要求的情況下，很多學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)等知識(shí)幾乎很少接觸。調(diào)查中，僅21%的學(xué)生“對(duì)經(jīng)史子集愛不釋手”，更多的人是“偶然翻閱或敬而遠(yuǎn)之”。54%的人表示“自己有把四大名著全部認(rèn)真看完”，18%的學(xué)生表示“對(duì)中國(guó)的詩(shī)詞、書畫等了解甚少”。更有11.8%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化沒什么好處，落伍了”。調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典還是一種熟悉的陌生人的感覺，知之不深，用之不明，而且也沒有太多能吸引他們學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，還是漢賦唐詩(shī)宋詞元曲的爭(zhēng)奇斗艷，這些傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)如果在今天得不到年輕一代的喜愛，吸引不了他們熱情地關(guān)注，那么繼承和發(fā)揚(yáng)將會(huì)變得舉步維艱。這與當(dāng)前高校在重視應(yīng)用型人才培養(yǎng)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的忽略有很大的關(guān)系。專業(yè)建設(shè)和設(shè)置以市場(chǎng)需要來(lái)開展，而功利性較弱的傳統(tǒng)文化課程被忽視或干脆取消，作為新時(shí)代青年人才集聚地的高校，必須清楚地看到自身在傳承文化中的責(zé)任，也要看到問題的所在，在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)中發(fā)揮自身應(yīng)用的價(jià)值。

2 對(duì)西方的主流價(jià)值觀和文化缺乏理性判斷

當(dāng)前文化全球化環(huán)境下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在世界范圍內(nèi)大肆推行和鼓吹其制度、意識(shí)形態(tài)以及文化價(jià)值觀的優(yōu)越性和先進(jìn)性。面對(duì)多元沖擊以及價(jià)值觀的碰撞，尤其是西方所謂的民主自由化思想的侵蝕，部分大學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)一些偏差，喪失自己的理性判斷，變得盲目崇拜，而對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、主流價(jià)值和社會(huì)道德規(guī)范卻置若罔聞，甚至產(chǎn)生懷疑和批判。調(diào)查中，14%的學(xué)生表示“相對(duì)于中國(guó)的七月初七情人節(jié)，還是西方的二月十四號(hào)情人節(jié)更讓自己激動(dòng)”，8% 的大學(xué)生表示自己更喜歡“歐美的文化產(chǎn)品”，7.5%的學(xué)生表示“西方的時(shí)尚潮流更吸引自己”，14%的學(xué)生表示自己“很喜歡去肯德基或麥當(dāng)勞這些西式餐廳消費(fèi)”，24%的表示“如果條件允許，愿意去國(guó)外求學(xué)”?？梢?，部分大學(xué)生在面對(duì)西方文化侵蝕的過程中心智表現(xiàn)欠缺成熟，容易受到思想的沖擊而失去理性判斷，從而導(dǎo)致其對(duì)本土傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的缺失。這種情況的出現(xiàn)，與大學(xué)生本身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足有關(guān)，因?yàn)閷?duì)本國(guó)文化缺乏學(xué)習(xí)和合理認(rèn)識(shí)，少部分人變得熱衷于西方大片、西方時(shí)尚，認(rèn)為外國(guó)的月亮都是圓的，對(duì)本民族的品牌和產(chǎn)品一味瞧不起和貶低。這種對(duì)西方的盲目崇拜和追求不僅會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生看不清現(xiàn)實(shí)，更會(huì)使他們無(wú)法形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

3 踐行傳統(tǒng)文化自覺性不高

“欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛情，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)”。大學(xué)生文化自覺性能直接體現(xiàn)出其對(duì)傳統(tǒng)文化的主觀意識(shí)和態(tài)度，其自覺程度深刻地影響著他們自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。然而調(diào)查顯示，大學(xué)生在踐行傳統(tǒng)文化的過程中其自覺性卻并不高。在問到“學(xué)校組織的傳統(tǒng)文化活動(dòng)你會(huì)積極參與嗎？”這個(gè)問題是，僅24%的同學(xué)表示一定會(huì)，51%的同學(xué)“要看情況”，25%的人表示“不參加”，對(duì)于“作為大學(xué)生，你覺得自己傳承中古傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)時(shí)”，32%的同學(xué)表示“有，也付出了行動(dòng)”，但更多的人卻表示“心里認(rèn)同，但行動(dòng)上沒有作為”，對(duì)于“您認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生在繼承發(fā)揚(yáng)和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化上應(yīng)該怎么做？”，高達(dá)56%的同學(xué)表示自己會(huì)不知所措。在問到“你學(xué)習(xí)過的書法、繪畫、戲曲、詩(shī)詞歌賦等傳統(tǒng)技藝，在你生活中會(huì)經(jīng)常應(yīng)用嗎”這個(gè)問題是，僅有 18.4%的學(xué)生表示經(jīng)常應(yīng)用，有61.1%的學(xué)生選擇很少應(yīng)用，8.2%的大學(xué)生表示從來(lái)沒有，而12.3%的大學(xué)生表示自己基本沒有學(xué)習(xí)過這些技藝。可見，部分大學(xué)生是雖然生活中修習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)技藝，以此來(lái)涵養(yǎng)自己品行的，但是絕大多數(shù)大學(xué)生只是學(xué)習(xí)過而已，并沒有注重在日常生活中的運(yùn)用，甚至還有不少同學(xué)根本沒有學(xué)習(xí)過任何技藝，更不用談踐行了。由此可以看出，現(xiàn)在很多大學(xué)生能意識(shí)到自己在傳承和創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的責(zé)任，但是在踐行的過程中文化自覺性卻有所欠缺，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展、演變以及當(dāng)下的現(xiàn)狀也缺乏足夠的了解。

（四）提升地方高師院校師范生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的策略

1 高校積極營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)美德與人文情懷，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的文化教育與影響是需要時(shí)間和環(huán)境的慢慢累積和陶冶，不能一蹴而就。高校不僅應(yīng)成為文化中心，用先進(jìn)文化去影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，還應(yīng)是文化自信與理想信念教育同構(gòu)的前沿陣地。而大學(xué)校園作為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，是大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)孕育的外在環(huán)境，高校必須要為大學(xué)生營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境，讓高校校園成為傳統(tǒng)文化體驗(yàn)與交流的樂園。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，學(xué)校圖書館、校史館等定期開展傳統(tǒng)文化的展示與交流活動(dòng);建立傳統(tǒng)文化社團(tuán)活動(dòng)，結(jié)合一些傳統(tǒng)文化節(jié)日，如中秋節(jié)、清明節(jié)等，開展一些學(xué)生紀(jì)念與宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步增強(qiáng)了解。同時(shí)高校還可以結(jié)合學(xué)校和地方的特色，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，系統(tǒng)組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，這樣的課程需要結(jié)合社會(huì)的需求以及學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行，要有針對(duì)性。學(xué)習(xí)方式也可以多樣化，如利用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，理論結(jié)合實(shí)踐，線上與線下結(jié)合，還可以不同高校之間進(jìn)行合作，資源共享?？傊?，高校優(yōu)秀文化生態(tài)的建設(shè)需要與時(shí)代步伐密切結(jié)合，以新媒體為載體，創(chuàng)新教育形式，符合學(xué)生內(nèi)心的需要和訴求，同時(shí)不斷提升大學(xué)生的道德與素養(yǎng)。

2 加強(qiáng)主流文化的價(jià)值引領(lǐng)，提升文化自信

文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力。提升和重塑大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，要加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行主流文化的價(jià)值引領(lǐng)，提升大學(xué)生的文化自信。主流文化是一個(gè)社會(huì)和時(shí)代所倡導(dǎo)，并能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的文化。我國(guó)的主流文化是深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的。傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣博，具有鮮明的民族性和歷史性，對(duì)改善大學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)具有重大作用，繼承和發(fā)揚(yáng)它們是大學(xué)生的職責(zé)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流文化的價(jià)值引領(lǐng)必然需要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，然而又不能完全沉浸于故紙堆中，一成不變。在知識(shí)科學(xué)技術(shù)更新日益加快的今天，結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行主流價(jià)值引領(lǐng)，必須結(jié)合實(shí)際，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和和形式科學(xué)分析和選擇，做到“古為今用”，以行之有效的教育方式，讓學(xué)生獲得主流文化的體驗(yàn)感，并在這個(gè)過程中逐漸增強(qiáng)民族文化的自信。在高校教育教學(xué)中，將多媒體信息技術(shù)與藝術(shù)課堂相結(jié)合，傳統(tǒng)音樂、繪畫、美術(shù)、書法等都可以成為藝術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，都是傳遞主流價(jià)值的重要載體。如音樂課堂上，欣賞和學(xué)唱京劇等傳統(tǒng)樂曲，彈奏古琴等，能讓學(xué)生感受我國(guó)民族音樂的歷史與魅力，獲得文化熏陶;美術(shù)課上，欣賞國(guó)畫藝術(shù)作品，可以讓學(xué)生在體驗(yàn)國(guó)畫中所蘊(yùn)含的精神和情懷。對(duì)于外來(lái)文化要“堅(jiān)持以我為主、為我所用，辯證取舍、擇善而從，積極吸收借鑒國(guó)外文化發(fā)展的有益成果，更好地推動(dòng)我國(guó)文化的發(fā)展繁榮”。當(dāng)然，主流價(jià)值引領(lǐng)不僅局限于學(xué)校和課堂，還可以通過各類生活實(shí)踐進(jìn)行理解和感悟。在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生以新的視角感受到主流文化的吸引力與感染力，從而增強(qiáng)其對(duì)青年人的影響，使他們能堅(jiān)定文化自信，更好地認(rèn)同并接納民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)、文化成果、文化價(jià)值，同時(shí)主動(dòng)承擔(dān)傳承與踐行文化的使命。

3 增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性

大學(xué)生作為有獨(dú)立思想意識(shí)的個(gè)體，其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升需要打破傳統(tǒng)教育的灌輸模式，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)的個(gè)人追求。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求，教師需要結(jié)合學(xué)生的年齡和身心發(fā)展特點(diǎn)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情與興趣。“今天我們所提倡的繼承，是從自然到自覺，自覺推動(dòng)文化繼承向著我們的理想發(fā)展、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新”。在教育過程中，要對(duì)以往的教學(xué)模式進(jìn)行改革，把學(xué)生的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，注重他們的個(gè)人實(shí)際參與與開拓，教學(xué)內(nèi)容也要兼具理論與實(shí)踐相結(jié)合，充分體現(xiàn)師生之間的雙向互動(dòng)與交流，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)，隨時(shí)和學(xué)生進(jìn)行交流與互動(dòng)，為他們答疑解惑。同時(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新教育，在保持原有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融入多媒體先進(jìn)教育理念，讓傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以大學(xué)生更熟悉的方式得以呈現(xiàn)，成為他們最愛的精神食糧，幫助他們?nèi)烁袼仞B(yǎng)全面發(fā)展。學(xué)生在這創(chuàng)新性的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，會(huì)容易尋找到新鮮感和滿足感，不自覺地發(fā)揮個(gè)人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)校舉辦的各類與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)也可以交給學(xué)生去組織，讓他們?cè)谶@個(gè)過程中培養(yǎng)責(zé)任感和組織能力，同時(shí)也為他們提供了一個(gè)交流的平臺(tái)。通過各類活動(dòng)，讓他們可以在實(shí)踐中進(jìn)行思想的交流，對(duì)歷史文化充滿探究之心，也能與他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，愉快地接收成長(zhǎng)中的不足，這本身也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神與魅力。

4 提升教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和示范作用

“師者，傳道授業(yè)解惑”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否進(jìn)校園，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)起著關(guān)鍵性作用，也直接影響著學(xué)生文化素養(yǎng)的質(zhì)量和水平。教師的為人處世、言談舉止、人格魅力、審美情趣等方面都會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響。因此教師育人之前必須自己要做好學(xué)生的榜樣和示范，能夠反思自身不足，勇于學(xué)習(xí)和接受新事物與知識(shí)，不斷升華自己對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)理解的廣度和深度，讓自己成為一名具備深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的智者和教育者。教師的人格，就是教育工作的一切。具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師在日常生活中要做到知行合一，將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)內(nèi)化為自己的素質(zhì)，同時(shí)外化為自己的日常行為，要能夠以傳統(tǒng)文化指導(dǎo)自己的道德行為，確保自己的一言一行都能“以身為范”，用自己最為直觀的榜樣示范，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并樹立優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德觀。在這一過程中，還能結(jié)合自己的人生閱歷與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去影響和啟迪大學(xué)生的認(rèn)識(shí)價(jià)值觀，讓他們能更好地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。當(dāng)然，這就要求高校在招聘教師的時(shí)候也要嚴(yán)格把好關(guān)，對(duì)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提出要求，同時(shí)也要加強(qiáng)教師之后的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)，組織教師定期參加傳統(tǒng)文化考察學(xué)習(xí)和一些項(xiàng)目的交流與探討。高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍，作為與學(xué)生接觸最多的群體，是學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)的管理和組織者，也尤其要注重對(duì)他們傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培訓(xùn)與考核，從整體上提升高校師資隊(duì)伍的傳統(tǒng)維護(hù)素養(yǎng)水平，確保他們?cè)趯W(xué)生中產(chǎn)生最好的影響和示范作用。

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