探究當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化傳承之間的關(guān)系

張琦

[摘要]中國(guó)畫是傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分，承載著中國(guó)歷史文化精髓，也展示著中國(guó)的發(fā)展變遷。將中國(guó)畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化傳承緊密相連，可以拓展文化傳播的途徑，深化中國(guó)畫創(chuàng)作的價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展也具有積極意義。將重點(diǎn)分析中國(guó)畫創(chuàng)作和文化傳承問題，構(gòu)建二者之間協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進(jìn)的模式，為藝術(shù)事業(yè)提供參考和借鑒。

[關(guān)? 鍵? 詞]中國(guó)畫創(chuàng)作;傳統(tǒng)文化;傳承策略

傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是教育工作的關(guān)鍵任務(wù)，也是強(qiáng)化青年創(chuàng)作者傳統(tǒng)文化自信、提升其文化素養(yǎng)的方式之一。在中國(guó)畫創(chuàng)作中，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，利用傳統(tǒng)文化元素增添中國(guó)畫的生命力，有利于加深創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解和認(rèn)知。但是，目前中國(guó)畫創(chuàng)作和文化傳承面臨著一些問題，如創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新、創(chuàng)作內(nèi)容空洞、傳承意識(shí)不強(qiáng)等，嚴(yán)重影響了中國(guó)畫創(chuàng)作的發(fā)展。因此，如何優(yōu)化中國(guó)畫創(chuàng)作和文化傳承的關(guān)系，如何提升中國(guó)畫創(chuàng)作水平，成為藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

一、在中國(guó)畫創(chuàng)作中傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）中國(guó)畫藝術(shù)蘊(yùn)涵了文化精神

傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化資產(chǎn)，是人們的精神財(cái)富，記載著社會(huì)形成和發(fā)展的過程。中國(guó)畫藝術(shù)也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其繪畫內(nèi)容體現(xiàn)了各時(shí)期傳統(tǒng)文化精神，中國(guó)畫的發(fā)展創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化的支撐。在中國(guó)畫的創(chuàng)作過程中，繪畫內(nèi)容體現(xiàn)了繪畫者的思想、審美和價(jià)值觀念，而欣賞者在品味繪畫作品時(shí)，也會(huì)基于自身的思想、審美觀念，尋找與繪畫者的思想共鳴。但是，無論是繪畫者還是欣賞者，其思想觀念、文化素養(yǎng)都受到傳統(tǒng)文化和時(shí)代氛圍的影響，所以中國(guó)畫藝術(shù)充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化精髓。同時(shí)，根據(jù)中國(guó)畫常見的素材來看，繪畫者常常會(huì)利用獨(dú)特的植物展示自身的精神品德，如：菊代表淡泊名利、竹代表虛懷若谷等。

（二）傳統(tǒng)文化豐富了中國(guó)畫內(nèi)涵

繪畫是人們表達(dá)情感、傳遞思想的方式之一，相比寫詞作賦而言，表達(dá)方式更加直接明了，但其性質(zhì)是一樣的。因此，將傳統(tǒng)文化融入中國(guó)畫藝術(shù)中，可以滲透優(yōu)秀文化元素，提升作畫者的精神素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，也能豐富中國(guó)畫藝術(shù)的內(nèi)涵，提升中國(guó)畫創(chuàng)作的價(jià)值。在古代，大部分畫家都是德才兼?zhèn)?，擅長(zhǎng)詩、書、畫、禮等多項(xiàng)才藝，因?yàn)樵u(píng)鑒繪畫作品不能單純依據(jù)繪畫技巧，還需要結(jié)合作品意境、情感思想、人生感悟，才能體現(xiàn)中國(guó)畫創(chuàng)作的綜合價(jià)值。同時(shí)，傳統(tǒng)文化豐富了中國(guó)畫創(chuàng)作素材，也成為中國(guó)畫藝術(shù)不可或缺的一部分。在中國(guó)畫創(chuàng)作中，不僅可以融入傳統(tǒng)文化精神、詩詞歌賦，增添畫作的藝術(shù)文化價(jià)值，還可以滲透哲學(xué)文化、道德文化，升華畫作的文化內(nèi)涵。

二、中國(guó)畫創(chuàng)作和文化傳承問題

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重視程度不足

傳統(tǒng)文化是中國(guó)畫意識(shí)的創(chuàng)作源泉，但目前中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作忽視了傳統(tǒng)文化傳承工作，削弱了中國(guó)畫創(chuàng)作的“靈魂”滲透，嚴(yán)重影響了中國(guó)畫創(chuàng)作的價(jià)值。中國(guó)畫創(chuàng)作是文化傳播的重要途徑，也是培養(yǎng)創(chuàng)作者綜合能力、文化素養(yǎng)的關(guān)鍵。中國(guó)畫藝術(shù)本身就是傳統(tǒng)文化的一部分，在其教育過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化非常必要，這是中國(guó)畫創(chuàng)作的責(zé)任。但是，現(xiàn)階段創(chuàng)作者傳統(tǒng)文化功底薄弱，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容了解缺乏廣泛性和深入性，無法為中國(guó)畫創(chuàng)作提供支撐。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，外來文化不斷融入國(guó)內(nèi)，部分創(chuàng)作者存在“崇洋”的錯(cuò)誤觀念，傳統(tǒng)文化傳承受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

（二）中國(guó)畫創(chuàng)作體系不健全

根據(jù)中國(guó)畫現(xiàn)狀來看，中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作存在很多問題，如創(chuàng)作體系不健全、創(chuàng)作理念陳舊、模式單一等，而且部分學(xué)校將中國(guó)畫藝術(shù)教育作為興趣課程，未納入正常的課程教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)重影響了中國(guó)畫創(chuàng)作的有效性。同時(shí)，在中國(guó)畫創(chuàng)作中，對(duì)創(chuàng)作者繪畫能力、文化素養(yǎng)要求較高，需要?jiǎng)?chuàng)作者具備綜合運(yùn)用能力。但是，由于創(chuàng)作體系不夠完善，導(dǎo)致中國(guó)畫創(chuàng)作過度強(qiáng)調(diào)繪畫技巧，缺乏對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的深度探究，導(dǎo)致創(chuàng)作者無法真正理解中國(guó)畫藝術(shù)，更無法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

三、中國(guó)畫創(chuàng)作中傳承傳統(tǒng)文化的策略

（一）健全中國(guó)畫創(chuàng)作中文化傳承體系

確保中國(guó)畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化傳承質(zhì)量，建立健全的國(guó)畫創(chuàng)作體系，明確傳統(tǒng)文化傳承的重要性，才能切實(shí)指導(dǎo)傳統(tǒng)文化滲透和創(chuàng)新工作的開展。例如，針對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作而言，創(chuàng)作者可以適當(dāng)學(xué)習(xí)一些相關(guān)的文學(xué)課程、歷史課程、文化課程，參與國(guó)畫創(chuàng)作展覽，感悟傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，升華創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)。同時(shí)，根據(jù)創(chuàng)作者文化基礎(chǔ)狀況，制定針對(duì)性國(guó)畫創(chuàng)作體系，結(jié)合創(chuàng)作者自身的能力和興趣，探索相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化，不斷認(rèn)識(shí)和理解中優(yōu)化國(guó)畫創(chuàng)作內(nèi)容，并將其融入國(guó)畫創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。此外，在中國(guó)畫創(chuàng)作體系之外，創(chuàng)作者還可以實(shí)地考察國(guó)畫藝術(shù)，深入感悟藝術(shù)生活、藝術(shù)文化，在傳統(tǒng)文化情景中深化自身文化素養(yǎng)。例如，根據(jù)國(guó)畫創(chuàng)作內(nèi)容，創(chuàng)作者可以深入實(shí)地考察藝術(shù)文化，如文化遺產(chǎn)古跡、博物館、美術(shù)館，在考察的過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)壁畫作品的要點(diǎn)和價(jià)值，增強(qiáng)創(chuàng)作者的文化自信，擴(kuò)充、豐富創(chuàng)作者的傳統(tǒng)文化知識(shí)。在“理論+實(shí)踐”的創(chuàng)作體系下，創(chuàng)作者可以多角度了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，深入挖掘傳統(tǒng)文化和國(guó)畫創(chuàng)作的關(guān)系，不僅可以提升創(chuàng)作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)畫創(chuàng)作的文化內(nèi)容，還可以推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）加強(qiáng)中國(guó)畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)文化滲透

1.增添中國(guó)畫創(chuàng)作的民族文化元素

我國(guó)是多民族國(guó)家，少數(shù)民族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是繪畫創(chuàng)作的關(guān)鍵元素。 例如，傳統(tǒng)民族文化中，不同的圖案寓意也存在差異，創(chuàng)作者應(yīng)該結(jié)合繪畫創(chuàng)作場(chǎng)景，靈活運(yùn)用民族圖案等，可以增添國(guó)畫創(chuàng)作的文化魅力。相比西方畫作而言，簡(jiǎn)潔寫意是中國(guó)畫的重要特點(diǎn)，也是中國(guó)畫的風(fēng)格之一。因此，在中國(guó)畫創(chuàng)作中，重視少數(shù)民族文化傳承工作，充分利用少數(shù)民族元素描繪意境，有利于實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。同時(shí)，中國(guó)畫創(chuàng)作過程是不斷積累文化的過程，創(chuàng)作者需要在不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，了解民族文化要素和內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化的保護(hù)工作，提升國(guó)畫創(chuàng)作技巧和能力。例如，在中國(guó)畫創(chuàng)作過程中，擬定少數(shù)民族文化創(chuàng)作專題，利用少數(shù)民族的色彩搭配文化、服飾文化、風(fēng)俗文化繪制國(guó)畫作品，逐漸形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。在此過程中，創(chuàng)作者會(huì)主動(dòng)了解民族文化，實(shí)現(xiàn)“深度探究”，也能在民族文化學(xué)習(xí)和研究中，感悟民族文化的魅力，體會(huì)少數(shù)民族文化的傳承價(jià)值。同時(shí)，在民族文化國(guó)畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者可以融入現(xiàn)代文化、創(chuàng)新思維，利用新形式和風(fēng)格，展現(xiàn)民族文化的魅力。通過這樣的方式，不僅可以實(shí)現(xiàn)“筆從心使、心能轉(zhuǎn)境、心物一元”的國(guó)畫創(chuàng)作，發(fā)揮少數(shù)民族文化的價(jià)值，還可以打造獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，提升國(guó)畫作品的文化內(nèi)涵，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.滲透中國(guó)畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)哲學(xué)文化

在中國(guó)畫創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化、哲學(xué)精神、傳統(tǒng)思想等都是非常重要的組成部分，將其滲透到中國(guó)畫創(chuàng)作中，可以優(yōu)化創(chuàng)作思維，優(yōu)化創(chuàng)作內(nèi)容，提升國(guó)畫創(chuàng)作的質(zhì)量。例如，在中國(guó)畫創(chuàng)作中，適當(dāng)運(yùn)用“無為”的思想理念，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和自然的和諧相處，可以實(shí)現(xiàn)隨心所欲的創(chuàng)作風(fēng)格。同時(shí)，辯證思維也是傳統(tǒng)哲學(xué)文化內(nèi)容之一，將辯證思維運(yùn)用到中國(guó)畫的分析中、創(chuàng)作中，可以提升中國(guó)畫的思想價(jià)值，如：虛實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作理念，構(gòu)建“虛實(shí)相生”的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，在中國(guó)畫創(chuàng)作中滲透哲學(xué)文化，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)省和領(lǐng)悟的統(tǒng)一，精確傳達(dá)國(guó)畫作品的思想和意義，有利于實(shí)現(xiàn)人文意境和寫實(shí)意境的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，“樹”是國(guó)畫創(chuàng)作中常見的植物，但是在國(guó)畫作品中，“樹”不僅僅是植物象征，更是一種精神文化體現(xiàn)。“樹”的生命力強(qiáng)，即便是自然環(huán)境再惡劣，也會(huì)有一些樹種堅(jiān)韌不拔地生存著。因此，在創(chuàng)作永恒不朽、堅(jiān)韌不拔的藝術(shù)形象時(shí)，便可以將“樹”作為中國(guó)畫創(chuàng)作植物象征，利用實(shí)物展示抽象的內(nèi)涵，既實(shí)現(xiàn)了“虛實(shí)相生”哲學(xué)思想的傳承，又豐富了國(guó)畫的藝術(shù)造型。此外，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化具有強(qiáng)大的包容性，中國(guó)畫創(chuàng)作也在傳統(tǒng)文化的演變中不斷成熟，所以在當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作中，充分融合傳統(tǒng)的歷史文化與哲學(xué)精神，可以強(qiáng)化國(guó)畫作品的深層含義、文化內(nèi)涵，也有利于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。通過這樣的方式，不僅可以鍛煉繪畫者哲學(xué)思維和藝術(shù)，提升其文化素養(yǎng)，又能借助國(guó)畫創(chuàng)作載體，傳播傳統(tǒng)文化的精華。

總而言之，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，加強(qiáng)中國(guó)畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的滲透和傳承，對(duì)國(guó)畫藝術(shù)和傳統(tǒng)文化發(fā)展都具有積極意義。通過分析當(dāng)代國(guó)畫創(chuàng)作的問題，總結(jié)出健全傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)的創(chuàng)作體系、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透等策略，不僅豐富了中國(guó)畫創(chuàng)作的文化元素和內(nèi)涵，增強(qiáng)國(guó)畫創(chuàng)作藝術(shù)的價(jià)值，還可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播，增強(qiáng)創(chuàng)作的文化素養(yǎng)和自信，有利于提升創(chuàng)作者的國(guó)畫創(chuàng)作水平。

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作者單位：新疆維吾爾自治區(qū)文化館