關(guān)于歌劇《白毛女》藝術(shù)處理與聲樂表現(xiàn)的探討

雷麗

【摘 要】歌劇中的人物唱腔與一般抒情歌曲的演唱需要做不同的藝術(shù)處理，這樣才能夠完美地呈現(xiàn)藝術(shù)，帶給觀眾美好的藝術(shù)體驗(yàn)。聲樂表現(xiàn)是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。從聲樂中，人們可以認(rèn)識(shí)社會(huì)知識(shí)與文化。在悠久的歷史文明中，我國(guó)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的歌劇，如《白毛女》，在我國(guó)歌劇史上占有重要的地位。通過研究歌劇《白毛女》，有利于了解其藝術(shù)處理方式，以及感受其聲樂表現(xiàn)力。本文主要介紹了歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景，研究了歌劇《白毛女》選段《楊白勞》的藝術(shù)處理方式，以及探討了歌劇《白毛女》的聲樂表現(xiàn)方式。

【關(guān)鍵詞】《白毛女》;歌劇;《楊白勞》;藝術(shù)處理;聲樂表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J822?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）25-0034-02

《白毛女》是民族新歌劇初始發(fā)展階段的代表作之一。《白毛女》反映了階級(jí)矛盾，體現(xiàn)了人們對(duì)走向新生活、步入新社會(huì)的渴望之情。該歌劇具有濃厚的中國(guó)文化印記，表現(xiàn)出了中國(guó)歌劇的特點(diǎn)。在歌劇表演中，如果表演者能夠把握好藝術(shù)處理與聲樂表現(xiàn)，就可以極大地吸引觀眾的注意力。所以，有必要把握歌劇表演中的藝術(shù)處理與聲樂表現(xiàn)，以提升表演者的表演水平。

一、民族歌劇《白毛女》的背景

歌劇是一種融合了器樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)的、以歌唱為主的藝術(shù)形式。歌劇的感染力極強(qiáng)，容易使觀看者與歌劇產(chǎn)生情感共鳴。西方在歌劇創(chuàng)作、表演等方面具有先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，因此我國(guó)應(yīng)積極地吸收與借鑒西方在歌劇方面的經(jīng)驗(yàn)，以此提升自身民族歌劇的發(fā)展水平。20世紀(jì)40年代，在眾多藝術(shù)家的努力之下，民族新歌劇《白毛女》誕生了，而《白毛女》自誕生之日起便受到了廣大人民群眾的喜愛。

《白毛女》是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華北農(nóng)村地區(qū)楊白勞、喜兒與地主階級(jí)的矛盾為主線展開的。楊白勞負(fù)債累累，時(shí)常在外躲債，不過，他在大年三十這天回到了家中與女兒喜兒相聚，恰巧地主黃世仁帶領(lǐng)家奴前來討債。然而，楊白勞無力承擔(dān)債務(wù)。黃世仁見楊白勞的女兒喜兒長(zhǎng)得漂亮，便逼迫楊白勞簽下女兒的賣身契。之后，喜兒到了黃世仁家中，她在黃世仁家中受盡了折磨，最終逃離出去，來到了深山中生活。因長(zhǎng)期處于深山中不見外人，加之食物匱乏，使得其烏黑的秀發(fā)變成了白色的頭發(fā)。喜兒的青梅竹馬大春加入了八路軍，成為了抗戰(zhàn)力量中的一份子。后來，八路軍扳倒了逼迫老百姓的黃世仁，找到了喜兒。最終，喜兒與大春過上了幸福的生活。也就是說，故事的結(jié)局算是圓滿的。

《白毛女》反映了“舊社會(huì)把人逼成‘鬼，新社會(huì)把‘鬼變成人”的思想，把底層人民受到地主階級(jí)壓迫的形象刻畫得淋漓盡致?！栋酌纷⒅孛鑼懙讓尤宋锏男蜗?，突出了底層人物的性格特征，因此能夠引起廣泛的共鳴，這也使其在中國(guó)歌劇歷史中占據(jù)重要地位。可以說，《白毛女》凝聚了中國(guó)人民的智慧，是一部具有劃時(shí)代意義的歌劇作品。1951年，《白毛女》榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)，之后該作品不斷地在各個(gè)國(guó)家演出，得到了世界人民的喜愛。隨著社會(huì)發(fā)展，我國(guó)積極地對(duì)《白毛女》歌劇進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足當(dāng)代人對(duì)歌劇作品的需求。

二、歌劇《白毛女》選段《楊白勞》的藝術(shù)處理

（一）歌唱旋律、節(jié)奏

《楊白勞》是歌劇《白毛女》中的重要組成部分。因此，本文以《楊白勞》為歌劇藝術(shù)處理的分析研究對(duì)象?！稐畎讋凇愤x段中共包含四個(gè)部分，每個(gè)部分都起著重要的作用，缺一不可。歌詞內(nèi)容表現(xiàn)出了階級(jí)現(xiàn)實(shí)，而旋律表達(dá)出了農(nóng)民階級(jí)對(duì)舊社會(huì)的痛恨。人物楊白勞是《楊白勞》選段的描寫對(duì)象，歌詞中刻畫出了他樸實(shí)、善良的形象。旋律是樂曲的重要組成部分，如果沒有旋律，樂曲也就沒有了靈魂，但是不同類型的旋律都要以相同的調(diào)式體系、音樂語匯為表現(xiàn)之根基?！稐畎讋凇愤x段中所應(yīng)用的旋律處于統(tǒng)一變化的狀態(tài)之中。統(tǒng)一主要表現(xiàn)在旋律是以以楊白勞為代表的農(nóng)民階級(jí)的艱難生存狀態(tài)為描寫對(duì)象。而旋律音調(diào)都來自相同的音樂動(dòng)機(jī)，這些旋律音調(diào)具有普遍性。變化主要表現(xiàn)在根據(jù)人物性格與環(huán)境變化呈現(xiàn)不同的旋律?？偠灾?，音樂的旋律表現(xiàn)出作品中的人物形象，使得整個(gè)歌劇更加飽滿，并且富有生命力。同時(shí)，在音樂節(jié)奏下，獨(dú)立的單音相互交織與融合，提升了整個(gè)作品的層次。所以，歌劇《白毛女》選段《楊白勞》的歌唱旋律、節(jié)奏等，都增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。因此，有必要仔細(xì)地分析《楊白勞》選段，把握其歌唱旋律、節(jié)奏，以加深對(duì)作品的理解。

（二）歌唱情感

《楊白勞》選段中所體現(xiàn)的人物心理是不斷地發(fā)展變化的，進(jìn)而推動(dòng)了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展變化。為豐富人物形象、表達(dá)人物情感、根據(jù)人物心理與環(huán)境變化營(yíng)造氣氛等，歌劇應(yīng)用了不同的藝術(shù)處理方式。在第一唱段中，描寫了周圍的環(huán)境，即寒冷的冬季，同時(shí)飄著鵝毛大雪。這時(shí)楊白勞并沒有在溫暖的屋子里，而是在外面躲債。而楊白勞躲債的人物形象以及寒冷的環(huán)境奠定了作品的基調(diào)，同時(shí)逐漸使得觀眾的情感發(fā)生變化。在第二唱段中，則是描寫了地主階級(jí)的形象與討債的場(chǎng)景。地主階級(jí)的代表者是黃世仁，此時(shí)的黃世仁正在逼迫楊白勞還債，但是楊白勞并無能力償還這龐大的債務(wù)，而黃世仁想要楊白勞用賣女兒（喜兒）的方式來還債。為表現(xiàn)出這部分的故事情感，有必要把“驚恐”、“憤怒”的情緒表現(xiàn)在歌劇中。與此同時(shí)，要注意處理好歌唱的旋律、節(jié)奏。而黃世仁的形象，正是襯托了楊白勞的形象，表現(xiàn)出了農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾與沖突。這種矛盾與沖突存在的主要原因是地主階級(jí)壓榨農(nóng)民階級(jí)。在第三唱段中，楊白勞在威逼之下按了手印，這時(shí)楊白勞充滿了負(fù)罪感，他向喜兒訴說了自己的罪行?？偠灾r(nóng)民階級(jí)在舊社會(huì)處于弱勢(shì)地位，他們不得不向地主階級(jí)低頭。所以，楊白勞賣女兒還債也屬于無奈之舉。由于楊白勞的內(nèi)心情感極為復(fù)雜，所以表演者需要利用節(jié)奏、情感等來表現(xiàn)他的心情，進(jìn)而向觀眾傳達(dá)歌劇的情感。在第四唱段中，楊白勞在瀕死之際，表達(dá)了自己對(duì)地主階級(jí)、舊社會(huì)的不滿之情。表演者需要深入走進(jìn)人物的內(nèi)心，了解他們的生存艱難之處，認(rèn)識(shí)到他們對(duì)生活的美好期待。在此基礎(chǔ)上，賦予歌唱以情感，保證作品的歌唱效果，引發(fā)觀眾的共鳴，讓觀眾陷入深思之中。

三、歌劇《白毛女》的聲樂表現(xiàn)

《白毛女》是在民族音樂的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。如今，越來越多的人了解了歌劇《白毛女》。由于《白毛女》中人物的悲慘命運(yùn)反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使得作品的價(jià)值進(jìn)一步提高，人們從這部作品中感受到了舊社會(huì)底層人民所受到的生活壓迫。獨(dú)唱旋律是歌劇《白毛女》中常出現(xiàn)的旋律形式。與此同時(shí)，歌劇《白毛女》利用鮮明的音樂主題展示著人物形象，即敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍娜宋镄蜗?，而喜兒就屬于敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍娜?。這種形象在舊社會(huì)是極為少見的，因此，喜兒與命運(yùn)抗?fàn)幍男袨槭侵档霉膭?lì)的，并且也是引人深思的。傳統(tǒng)戲曲唱腔是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成要素，而《白毛女》中合理地運(yùn)用了這種要素，進(jìn)而更好地表現(xiàn)了作品的情感。歌劇中引進(jìn)了河北梆子、秦腔等，這些主要都是為刻畫喜兒這個(gè)人物形象所服務(wù)的，通過河北梆子、秦腔等的變化，呈現(xiàn)了喜兒的心理變化。比如，“恨似高山仇似?！钡瘸尉褪抢昧撕颖卑鹱觼肀憩F(xiàn)喜兒的內(nèi)心想法;“我要活”等唱段則利用了秦腔，秦腔中的苦音腔極具代表性，更能夠表現(xiàn)人物的悲慘命運(yùn)。除此之外，歌劇還應(yīng)用了類似于控訴的說唱形式，體現(xiàn)了鮮明的情感，進(jìn)而加深了觀眾對(duì)作品的印象。作品通過河北梆子的運(yùn)用，傳達(dá)了粗獷、樸實(shí)之感，而通過秦腔的運(yùn)用，則表現(xiàn)出了高亢、激昂之情。作品中的一段核心唱詞是“我要報(bào)仇，我要活”，這句話把整個(gè)作品推入高潮，塑造出了悲慘的人物形象，同時(shí)反映出了與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。觀者的情緒會(huì)隨著這句話而變化，思想也會(huì)隨之升華。總而言之，歌劇《白毛女》在聲樂表現(xiàn)方面具有鮮明的民族特點(diǎn)，而鮮明的民族特點(diǎn)為《白毛女》增添了色彩，塑造了全新的藝術(shù)風(fēng)格。在歌劇《白毛女》之后，我國(guó)持續(xù)不斷地研究歌劇，并出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，比如《江姐》、《黨的女兒》等。這些歌劇展現(xiàn)了英雄的人物形象，具有重用的教育意義，同時(shí)具備極高的欣賞價(jià)值，也推動(dòng)了我國(guó)歌劇整體發(fā)展水平的不斷提高。

四、結(jié)束語

綜上所述，為全面地展現(xiàn)人物形象，一方面，歌劇內(nèi)容的連貫性、邏輯性等要強(qiáng)，并且敘事要完整、情感表達(dá)要充沛、人物形象要豐滿，另一方面，表演者需要應(yīng)用合理的藝術(shù)處理方式，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。在這種情況之下，觀眾才容易被帶入到歌劇的情感中去，即跟隨著演唱者的歌唱產(chǎn)生情感上的共鳴。伴隨著社會(huì)發(fā)展，音樂表現(xiàn)手法不斷發(fā)生變化，并且愈加豐富。演唱者需要深入地研究音樂表現(xiàn)手法，構(gòu)建完善的運(yùn)用體系，增強(qiáng)自身靈活運(yùn)用音樂表現(xiàn)手法的能力。演唱者需要認(rèn)真地研究歌劇作品，把握作品中呈現(xiàn)出的情感，以此保證歌劇表演的質(zhì)量。

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