高中詩詞鑒賞教學(xué)的有效途徑

田曉梅

在高中詩詞學(xué)習(xí)中，賞析詩詞可以鍛煉學(xué)生的語言構(gòu)建與運用能力。而且詩歌本身就是一種文化載體，其有悠久的歷史。學(xué)生理解詩歌也是在理解文化，在背誦的時候也達到了傳承文化的作用。

一、賞析詩歌中的文化因素

詩歌的創(chuàng)作背景和其含有的文化因素有著十分緊密的聯(lián)系。其會暗示這一時期的社會風(fēng)貌，詩歌創(chuàng)作的小背景就是詩人自己的人生經(jīng)歷。挖掘詩歌創(chuàng)作的大背景就能找到其所具有的文化因子。

比如杜甫創(chuàng)作的《登高》，杜甫是“憂國憂民”的代表。在這首詩中，杜甫觀賞登高之后看到的景色，抒發(fā)了自己漂泊無依、老病孤愁的愁苦?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！边@時不妨先分析一下這首詩的寫作背景。此時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年，但地方軍閥趁機爭奪地盤，國家正處于一片混亂之中。與此同時，作者的好友李白、高適、炎武等人相繼離世。這些事件就像濃云一樣壓在杜甫的心頭，壓得杜甫久久不能呼吸，因此，為了排解內(nèi)心的抑郁，他選擇登高觀賞。在這樣的時代背景下，本首詩又表現(xiàn)出了怎樣的文化因素呢？“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！泵鎸@樣的壯景，面對落葉的“瀟瀟”之態(tài)，面對長江的“滾滾”之景，作者感受到人生的短暫和渺小，與此同時，又聯(lián)想到歷史的悠遠和不可更改。而自己坎坷的一生，壯志未酬，不免產(chǎn)生無限的惆悵。隨著時光的流逝，時代的變遷，人們對這句詩的解讀出現(xiàn)了一個新的說法，現(xiàn)在常用來比喻“新生事物代替腐朽事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”這一客觀規(guī)律。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩的時候，就可以抓住這句詩的文化因素。學(xué)生在自己寫作時引用，就達到了對整首詩文化的傳承。這是第一個需要注重的要點。

二、賞析詩歌中的美學(xué)元素

詩歌是以簡練的語言、強烈的情感、鮮明的節(jié)奏高度反映社會生活狀態(tài)的一種文學(xué)體裁。詩歌的美感值得每個學(xué)生細細品味。詩歌中的美學(xué)元素主要融合于兩個方面。其不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，還表現(xiàn)在節(jié)奏上。

詩歌具有豐富的韻律節(jié)奏感。詩歌讀起來朗朗上口就是因為其講求平仄、押韻，會帶給讀者一種語感美。如《錦瑟》這首詩：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然?！边@首詩歌讀起來朗朗上口。作者比較注意押韻，從“弦”“年”“鵑”“煙”“然”這五個字中就可以看出。詩歌的節(jié)奏非常美。學(xué)生通過體會詩歌的節(jié)奏感可以學(xué)習(xí)到詩歌的一些技巧。有興趣的學(xué)生在創(chuàng)作詩歌時就會更加得心應(yīng)手。我們再來分析一下詩歌的內(nèi)容美。李商隱的這首詩文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來就有“一篇錦瑟解人難”的稱號?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I”這一句是說，鮫人的淚水全部都化成了珍珠。這個意象選取得就很美。其引自于“南海有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼淚能出珠”。教師帶領(lǐng)學(xué)生分析詩歌中的美學(xué)元素，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，這也是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

三、賞析詩歌中的語言畫面

詩歌的語言非常優(yōu)美，在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生去分析詩歌的語言特色及語言所構(gòu)造的畫面。這是鍛煉學(xué)生想象思維的一種很好的方式。通過想象，學(xué)生才能夠真切地體會到詩歌的美感。

如教學(xué)《聲聲慢》。作者李清照是詩壇上一位極富才藝的女詩人?！把氵^也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑，梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?！痹娭械囊庀笥泻芏?。教師可以帶著學(xué)生重點分析這些句子塑造的意境。教師可以設(shè)置相關(guān)的課堂活動，讓學(xué)生獨自想象這些文字表現(xiàn)出來的畫面。詩中的意象是“燕”“黃花”“窗”“梧桐”和“細雨”等。在詩歌的國度中，“雁”一向是離愁的象征。其通常會帶著親友的音訊飛來飛去。作者內(nèi)心愁苦時卻看到了傳遞信件的大雁，而如今再也沒有信件需要大雁幫她傳遞了。因為作者的丈夫已經(jīng)離開了人世，想到這里不禁傷心起來。黃花凋落是否在暗示作者已經(jīng)老去呢？作者的晚年是否就像這飄落的黃花一般孤苦伶仃呢？作者一個人獨自守在窗前，看著庭院中的梧桐、大雁和黃花，觸景生情，感到無限的慘淡、凄涼和寂寥。這時，相信在學(xué)生的腦海中就會浮現(xiàn)出這樣一個畫面：黃昏時分，一位女詩人躺在一棵梧桐樹下，看著庭院里的景物，喝著幾杯淡酒，默默訴說著內(nèi)心的愁苦。天色將晚，又有幾滴小雨落下。詩人無奈地說著“罷了，回去吧”。這個畫面就能夠觸動學(xué)生心中那根傷感的心弦。這時不禁感到奇妙，短短的幾個文字就能夠瞬間改變學(xué)生的內(nèi)心情感，將學(xué)生深深帶入到了作者的思緒之中。

四、賞析詩歌中的創(chuàng)作手法

教師要重視學(xué)生對詩歌的理論性知識的學(xué)習(xí)。詩歌的理論性知識包括詩歌的創(chuàng)作手法和寫作手法，這些也同屬于詩歌的基礎(chǔ)知識。因此，教師在注重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的同時也要向?qū)W生普及相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

如學(xué)習(xí)《虞美人》，教師提出了這樣一個問題：“李煜是南唐的末代君主，創(chuàng)作這首詩時已經(jīng)被囚禁。這時作者想表達出來的應(yīng)該是一種悲痛的情感。那么，在選擇物象的時候，為什么會選擇春花秋月這樣美好的事物呢？”其實這也是詩歌中一種常見的寫作手法，叫做以樂景寫哀情。李煜這時已經(jīng)對人生感到非常絕望，而曾經(jīng)擁有過的春花秋月對他來說不過是一種過去的美好，這種美好永遠都不會再回來了。因此，他在后面不禁地又發(fā)問了一句：“何時了？”這種感情上的折磨什么時候才能夠結(jié)束呢？緊接著教師再提出一個問題：“作者是如何安排這首詩的意象的？他是如何將物象和情感聯(lián)系起來的呢?！痹俅卫首x詩歌可以發(fā)現(xiàn)，永恒的“春花秋月”讓作者回想起的是今非昔比的“往事”。早早到來的“東風(fēng)”讓作者聯(lián)想到的是不堪回首的“故國”。應(yīng)猶在的“雕欄玉砌”如今也是已改的“朱顏”。作者是在借不變的“萬物”去表現(xiàn)巨變的“人事”，從而表達自己內(nèi)心的絕望和無助。教師在課堂上可以以不同的問題去推進詩歌教學(xué)。有針對性的問題也能夠幫助學(xué)生更好地消化和吸收詩歌中的理論性知識。

總之，詩歌鑒賞教學(xué)需要注重方式和方法。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)不同，詩歌內(nèi)容的側(cè)重點就會發(fā)生變化，教學(xué)手法也應(yīng)當(dāng)做出調(diào)整?？偟膩碚f，詩歌教學(xué)的意義重大，其需要教師認真?zhèn)湔n，提高課堂教學(xué)的效果，及時開展課后復(fù)習(xí)進行鞏固。

（本文系南通市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“中學(xué)生經(jīng)典誦讀的價值及其實施策略研究”的成果之一，立項編號：GH2016296）

作者單位：江蘇省南通田家炳中學(xué)（226001）