淺談心性與健康

黃勇

攝影 大琦

目前，各種媒體上發(fā)布的廣告很多，個(gè)人感覺不靠譜的吹噓、忽悠者偏多。各色軟廣告也是“滿天橫飛”，讓人應(yīng)接不暇。譬如，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》搬來的“健康作息時(shí)間表”，被很多人奉為“健康圣經(jīng)”，說得煞有介事，且傳播甚廣。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我承認(rèn)它在歷史上是一部很了不起的醫(yī)學(xué)典籍，而且至今仍值得我們參考借鑒。但是，它集結(jié)成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已逾2000多年。

2000年前的中國(guó)正處在農(nóng)耕初期。落后的生產(chǎn)勞動(dòng)工具以及有限的勞動(dòng)力，都迫使當(dāng)時(shí)的人們過著日出而作、日落而息的生活。人們通常五更天一過（早五點(diǎn)鐘）起床，男人下地干活，女人們開始燒柴熱鍋，準(zhǔn)備做飯。待日頭升起、天光大亮之后，男人們才回家吃早飯。勞作一天，到了一更（傍晚七點(diǎn)到九點(diǎn)）本分的農(nóng)人們已基本就寢了。

不僅僅是勞動(dòng)者，城里的達(dá)官貴人也是如此。就拿朝廷的辦公時(shí)間來說，除了清朝外，一般早朝是五更過后，天一放亮，皇帝就要朝政。為了上早朝，大臣們必須過了四更即起，準(zhǔn)備妥當(dāng)后馬上出發(fā)趕路。那時(shí)文官大多坐轎，走得太急是不行的，若趕上個(gè)“暈轎子”的，就更急不得了。即使住得離皇宮不遠(yuǎn)，晃蕩過去也得一個(gè)時(shí)辰。晚上，皇帝也得早睡——要不次日哪里起得來去上早朝理政？這也是所有帝師、古訓(xùn)都告誡皇上不要過度淫樂、貪杯的原因。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的健康作息時(shí)間表，就是在那樣一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)里寫出來的。是針對(duì)那個(gè)時(shí)代人的作息所規(guī)劃的健康指南。

其他類似的還有很多。比較出名的是“早吃好、午吃飽、晚吃少”，它也是根據(jù)農(nóng)耕社會(huì)人們的作息時(shí)間而定的。那時(shí)的早餐，和我們現(xiàn)在的早餐時(shí)間是不一樣的。古人的早餐不是起床后就吃，而是在下過地或退了早朝后才吃的。如果我們現(xiàn)代人仍依照這個(gè)吃飯指南去行事，不僅不會(huì)獲得預(yù)期的健康，而且很有可能適得其反。

我們知道，人在睡眠時(shí)，身體的各個(gè)器官的功能都放緩了運(yùn)行速度，以保持生命的基本需求為目標(biāo)。這就和動(dòng)物靠冬眠度過寒冷缺食的冬季一樣。因此，早上剛醒來時(shí)，一般人反應(yīng)都較遲鈍，經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)后才逐漸恢復(fù)到正常水平。所以，國(guó)際上重要的大型體育比賽，除了長(zhǎng)跑外，一般都不安排在上午舉行。腸胃和其他器官一樣，也是剛睡醒時(shí)動(dòng)力比較弱，要逐漸恢復(fù)——類似大病初愈的時(shí)候。如果這時(shí)候吃好的，腸胃不僅“不領(lǐng)情”，還會(huì)“抱怨”突然加劇的工作強(qiáng)度。

再說“午吃飽”。吃得太飽容易犯困。只要不是成心想被炒魷魚，哪個(gè)正常的上班族敢午餐吃飽下午打盹呢？而對(duì)古人來說，中午當(dāng)然要吃飽，因?yàn)槲绮秃罂梢孕?，睡個(gè)午覺。午覺對(duì)于早起的古人來說非常重要。有催眠功效的飽餐，當(dāng)然也就成了古人午餐的金律。

至于晚餐，對(duì)于七八點(diǎn)就上床就寢的古人來說，簡(jiǎn)單墊補(bǔ)點(diǎn)就行了。而對(duì)于很多過了午夜才睡的現(xiàn)代人來說，晚餐吃少了，到睡覺前已經(jīng)又是饑腸轆轆。此時(shí)，您是吃個(gè)宵夜再睡，還是挨著餓強(qiáng)忍？晚餐的少食會(huì)讓您左右為難。

我上面講的并非是要否定《黃帝內(nèi)經(jīng)》的權(quán)威性和古人遺訓(xùn)的真理性，而是要提醒大家注意，很多指南、箴言、法則和金科玉律都是離不開時(shí)代背景的。

我以為，這個(gè)世上根本就沒有統(tǒng)一、普適的作息時(shí)間或健康標(biāo)準(zhǔn)。由于種族、遺傳基因、身體特質(zhì)、飲食習(xí)慣、居住環(huán)境和工作性質(zhì)等等都不盡相同，每個(gè)人獲得和保持健康的方法也應(yīng)各自不同。要求差異化巨大的人類都奉行一個(gè)簡(jiǎn)單劃一的“科學(xué)健康標(biāo)準(zhǔn)”，這本身已經(jīng)違背了科學(xué)。

我對(duì)健康的認(rèn)知很淺薄，卻也有個(gè)4句話、16字的健康原則，這就是：

竊以為，把這16個(gè)字參透，健康的基本問題就解決了，其他的諸多因素只起輔助作用。

病由心生，禍從口出。心性的釋放，就是最大的健康。釋放心性，讓它有更多的自由，身體的機(jī)理也會(huì)隨之順通。暢則無恙，通則康健。

為了踐行這16字的健康原則，我早早就放棄了約束自己的坐班工作，只干些時(shí)間彈性、自己可以支配而不是被其所累的活計(jì)。在與人交往上我亦是如此。有了16字的健康原則后，不再主動(dòng)去追求什么人際關(guān)系了，與所有人都平和而交。只要對(duì)方熱情，我便還之以禮;對(duì)方冷淡，我則拂袖而去。沒有了刻意逢迎，杜絕了違心討好。如此一來，頓時(shí)感覺身旁清亮了起來，周遭都是可以隨性而動(dòng)的舒展空間。再后來，我索性在遠(yuǎn)離市區(qū)的農(nóng)村租下一個(gè)小院，關(guān)上院門就完全獨(dú)享了一個(gè)小世界。在小院中，遠(yuǎn)隔人間的種種喧囂，在說不出的寧靜中，仔細(xì)觀察著平日里被人們徹底忽略的各種細(xì)微生命的生活狀態(tài)，努力捕捉在蕓蕓人海的社會(huì)中無法感悟的哲理。

我一直主張，人可以不聰明，但必須有智慧。智慧就是對(duì)大格局的正確評(píng)判，而不單單是自己情緒的隨意釋放。關(guān)于健康，我們需要的也是智慧，而不是聰明。

在現(xiàn)代社會(huì)喧囂紛攘的大都市中，人的心性很容易被壓抑、被扭曲，最后變得面目全非。我們每個(gè)人都需要一個(gè)私密空間，讓自己的心性在那里得以喘息。當(dāng)您可以毫無顧忌地袒露自己心靈的那一刻，便體會(huì)到了這是一種怎樣珍貴的幸福。當(dāng)然，這個(gè)獨(dú)處的空間，未必一定是完整的一個(gè)小院，它也可以是家中的一間書房、小小的露臺(tái)，甚至廚房或洗手間。只要能夠讓您放心地釋放自己的心性，就起到了洗滌自己內(nèi)心的功效。誰都可以擁有這種特殊的空間，但它需要用犧牲其他利益去做交換，就看您是否愿意去做。

最近流傳著一個(gè)“屁股決定腦袋”的冷笑話，大意是這樣的：美國(guó)鐵路的標(biāo)準(zhǔn)軌距是1435mm，它源于何處？有人也許會(huì)說，這是經(jīng)過反復(fù)測(cè)算，最后確定下來的最科學(xué)最合理的尺寸。然而，選擇這種軌距的原因是，英國(guó)的軌距也是1435mm。那么，英國(guó)人為什么這么定？因?yàn)橛?guó)的鐵路是由建造電車軌道的人設(shè)計(jì)的，1435mm相當(dāng)于四英尺八英寸，正是有軌電車所用的規(guī)矩標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最早來自馬車的輪距。因?yàn)樽钤缭祀娷嚨娜艘郧笆窃祚R車的，他在造第一輛有軌電車時(shí)就沿用了馬車的輪距。那么馬車為什么用這樣的輪距呢？這是因?yàn)楣帕_馬人造的羅馬戰(zhàn)車的寬度就是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。古羅馬人為什么選這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？真實(shí)的答案又是一個(gè)冷笑話——因?yàn)樗挠⒊甙擞⒋缜『孟喈?dāng)于兩匹戰(zhàn)馬的屁股的寬度。這就是人類路徑依賴癥的標(biāo)準(zhǔn)模版。

2000年前羅馬的馬屁股居然決定了世界上最先進(jìn)的運(yùn)輸系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，這看起來有些荒謬，然而卻是事實(shí)。

今天，我們是不是也要用2000年前的“健康作息”和吃飯指南，來框定自己現(xiàn)在的健康呢？至少我不會(huì)讓自己的健康穿越2000年，去被束縛在那“銹跡斑斑”的金科玉律里。