儒家經(jīng)典思想在企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)用研究

劉華 臧香偉 張琪

摘?要：現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)當基于儒家經(jīng)典思想建設(shè)企業(yè)文化，凸顯核心價值觀的龍頭和引領(lǐng)作用。文章分析了儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)之間的關(guān)系，指出了當前企業(yè)文化建設(shè)存在的問題與不足，并就基于“儒家思想”為核心的現(xiàn)代企業(yè)文化體系建設(shè)的應(yīng)用路徑做出了探討。

關(guān)鍵詞：儒家;思想;企業(yè)文化建設(shè);應(yīng)用

一、 儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)文化

儒家文化博大精深、內(nèi)容豐富，儒家思想長期以來在社會思想中占據(jù)主導地位。簡單來說，儒家文化的核心是“仁”，但就個體來說包含了“禮、義、智、信、恕、忠、孝、悌、和、勤”等多個方面。文化是哺育和傳承民族生命力的載體，是民族生存和發(fā)展的根基。企業(yè)是社會的細胞，社會是企業(yè)利益的源泉。企業(yè)的發(fā)展離不開自身的文化建設(shè)。現(xiàn)代企業(yè)要深入挖掘自身企業(yè)文化精髓，全方位建設(shè)有自身特色的企業(yè)文化。現(xiàn)代企業(yè)文化包含了四個層面，由表及里、由外到內(nèi)，依次是物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化。儒家思想對現(xiàn)代企業(yè)塑造企業(yè)文化具有非常重要的促進作用，現(xiàn)代企業(yè)塑造企業(yè)文化必須要從儒家經(jīng)典思想中汲取精華。

二、 現(xiàn)代企業(yè)基于儒家思想建設(shè)企業(yè)文化的現(xiàn)狀分析

（一）企業(yè)文化基礎(chǔ)建設(shè)模糊，缺乏系統(tǒng)性

當前，大多企業(yè)管理者都理解文化建設(shè)的重要性和必要性，但在實際建設(shè)中卻存在對文化基礎(chǔ)建設(shè)認識模糊的問題。很多現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理者在文化建設(shè)種無法深入認識企業(yè)文化的內(nèi)涵，容易產(chǎn)生急功近利的心理。一些經(jīng)營者本末倒置，認為文化即是口號，是標語，是舉辦競賽活動，辦文體活動等，這種認識是非常片面和錯誤的。還有一些企業(yè)文化建設(shè)沒有長效機制，缺乏系統(tǒng)性。

（二）企業(yè)文化管理形式感過重，內(nèi)涵匱乏

很多企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)過多追求外在的形式感，而忽略了更重要的內(nèi)涵建設(shè)。比如，投入大量財力對自身文化進行商業(yè)包裝和大肆宣傳，甚至聘請專業(yè)策劃人員“即時創(chuàng)造企業(yè)文化”。在對企業(yè)員工進行培訓教育的時候，無法從自身實際發(fā)展案例中提取文化精髓，只是一味地強調(diào)那些流于表面的“高大上”的文化理念。這種做法實際上很難達到文化管理的真實效用。

（三）企業(yè)文化管理模式生搬硬套，缺乏新意

現(xiàn)代企業(yè)很大一部分缺少創(chuàng)新精神，脫離發(fā)展實際，簡單模仿、生搬硬套國外的文化管理模式，將原本靈活機動的文化管理理念和管理方式，變成了僵硬的條款和固化的要求。以為別人的成功之道、成功模式，就是自己的成功之路。殊不知，這種脫離發(fā)展實際的做法幾乎一無是處，最終都會以失敗而告終，極大地浪費財力、物力和人力，甚至嚴重地打擊了員工的自信心，給企業(yè)發(fā)展造成重大威脅。

三、 基于“儒家思想”為核心的現(xiàn)代企業(yè)文化體系建設(shè)應(yīng)用路徑

（一）將“孝”文化與企業(yè)文化建設(shè)深度融合

中國傳統(tǒng)的孝文化有著深厚的歷史文化內(nèi)涵。《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”只有彼此關(guān)愛和照顧，才能讓社會時刻充滿關(guān)心和美好。孝的本義是對父母，對老一輩的尊重和關(guān)愛。孝文化，在中華民族的歷史長河中有著濃濃的痕跡。市場經(jīng)濟中西方文明相互碰撞、交織、融合?，F(xiàn)代社會獨生子女的比例增大，人口老齡化加劇，不可避免地產(chǎn)生了一系列社會問題。盡管國家大力弘揚“孝”文化，但隨著社會節(jié)奏的加快和網(wǎng)絡(luò)的普及，人與人之間溝通減少，父母與孩子之間溝通也在減少。“孝文化”在新社會的發(fā)揚光大變得勢在必行?，F(xiàn)代企業(yè)可以在日常工作培訓中，融入“孝文化”，開展特色感恩教育，并將“孝道”納入企業(yè)員工的培訓與考核，培育企業(yè)員工尊老愛幼，善待父母、長輩，提高他們的道德水平和個人修養(yǎng)。從長遠來看，基于孝文化開展特色感恩教育會對提升企業(yè)形象意義重大。

（二）基于“和”文化塑造和諧穩(wěn)定的企業(yè)環(huán)境

“和”字在現(xiàn)代漢語中寓意豐富?！墩f文》：“和，相應(yīng)也?！薄稄V雅》：“和，諧也?！薄昂臀幕笔侨寮椅幕暮诵闹弧５兰?、佛家等也都有極為精妙的闡述。國家在構(gòu)建社會主義和諧社會中明確提出了堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會事業(yè)建設(shè);加強制度建設(shè)，保障社會公平正義;建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ);完善社會管理，保持社會安定有序;激發(fā)社會活力，增進社會團結(jié)和睦等具體要求?，F(xiàn)代企業(yè)要開展文化建設(shè)，必須要融合儒家“和文化”的深厚意蘊與精髓，將以塑造和提高企業(yè)及員工“同心同德、和諧共榮”的工作環(huán)境為根本任務(wù)，構(gòu)建和諧企業(yè)。

（三）在儒學思想的指引下實現(xiàn)文化管理改革創(chuàng)新

創(chuàng)新，是一個民族發(fā)展的動力源泉，也是一個企業(yè)長期處于競爭優(yōu)勢地位的根本保障。企業(yè)創(chuàng)新需要創(chuàng)新型的人才，創(chuàng)新型人才依賴于企業(yè)創(chuàng)新型的機制，創(chuàng)新型的機制需要企業(yè)創(chuàng)新型的氛圍。企業(yè)文化管理要將推陳出新放到重要的位置，形成創(chuàng)新機制，濃郁創(chuàng)新氛圍。與時俱進，是對企業(yè)順應(yīng)社會形勢的基本要求。當前經(jīng)濟社會飛速發(fā)展、日新月異，特別是信息化時代的到來，讓一切交流與溝通活動都變得非常簡易與快捷?；谌寮椅幕F(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)要做到“學而不厭、推陳出新、與時俱進”。蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們彼此交換，每人還是一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想?！边@就是分享的價值。對企業(yè)來說，企業(yè)要善于同員工分享勞動成果。當然，“勞動成果”不僅僅指的是企業(yè)的物質(zhì)利潤，還有各類喜訊、先進的理念、企業(yè)的發(fā)展動態(tài)等精神方面的內(nèi)容。對員工來說，也要逐漸養(yǎng)成與企業(yè)分享和與同事分享的習慣。分享意識和分享習慣，是需要企業(yè)對員工進行引導的。企業(yè)要全面打造“樂于分享”的企業(yè)內(nèi)部氛圍?！皹酚诜窒怼?，是認真總結(jié)的后續(xù)，兩者之間一脈相承、相得益彰，共同構(gòu)筑了推動企業(yè)和諧、創(chuàng)新發(fā)展的必需要素。

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作者簡介：

劉華，臧香偉，張琪，山東省青島市，青島黃海學院。