論銀簪工藝在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)施策略

摘?要：傳統(tǒng)工藝與美術(shù)教育是密切聯(lián)系的，銀器是傳統(tǒng)工藝的其中一種，而銀簪在中國(guó)傳統(tǒng)工藝的美學(xué)價(jià)值上有一定美學(xué)意義，通過(guò)小學(xué)美術(shù)課堂不僅可以通過(guò)銀簪傳播美學(xué)能量還可以傳播思想精神能量，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝;銀簪;小學(xué)美術(shù)教學(xué)

傳統(tǒng)工藝銀簪是由白銀制成的一種雕花工藝，是一種傳統(tǒng)手工藝的美術(shù)作品，這種美術(shù)作品雖然小，但是他的藝術(shù)價(jià)值和精神能量在古人看來(lái)不容小覷。但由于銀簪的手工制作工序繁雜，特別是到雕花環(huán)節(jié)，往往一件作品多半需要半個(gè)多月時(shí)間完成，過(guò)程中若有不到位就達(dá)不到機(jī)器制作那么光鮮，所以，在物質(zhì)文明的現(xiàn)代，機(jī)器制造業(yè)的發(fā)展，很多類(lèi)似的手工制品稀有，乃至工藝的失傳，美術(shù)教師在教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)工藝教育課堂，意義在于找尋匠人匠心、尋找銀簪背后故事、定義銀簪的審美價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)銀飾美學(xué)教育的認(rèn)識(shí)。

一、 銀簪工藝的價(jià)值

銀器是人們使用的貴金屬，在人們心目中，銀器屬于比較貴重的，但是在眾多貴金屬中，銀器也是最普遍的，他深入到人們的生活，在生活用品、裝飾器物和服飾用品中都有所應(yīng)用。銀簪工藝屬于裝飾類(lèi)的器物工藝，是古代男女用來(lái)插戴在發(fā)髻上的一種首飾?？梢怨贪l(fā)也可以裝飾。古時(shí)，銀簪還可以當(dāng)作隨身的利器，以便遭到突襲是給對(duì)方致命一擊。銀簪不僅可以防衛(wèi)，還可以用作治病，遇到頭痛腦熱時(shí)，客家先輩們?cè)弥笫斓碾u蛋與銀簪用布抱在一起，趁熱在患者身上來(lái)回擦拭，據(jù)說(shuō)療效很好，沿用至今。

二、 銀簪的美學(xué)元素

簪最初在古代是男女用作固發(fā)的一種實(shí)用工具，它的材質(zhì)有金屬、骨頭、玉器、石頭、陶、竹、木、象牙、牛角及玳瑁等，釵也是簪的一種形式它有兩股簪子合成，從古人開(kāi)始束發(fā)以來(lái)一直延續(xù)2000多年的固發(fā)用具。從新時(shí)期時(shí)代到北宋再到唐朝頂峰時(shí)期，簪的制作工藝水準(zhǔn)和審美理想和審美風(fēng)格都有變異。上面刻有花鳥(niǎo)紋，常見(jiàn)的花種有梅花、菊花、桃花、牡丹花等，明人《天水冰山錄》中關(guān)于發(fā)簪名就有“金桃花頂簪”“金梅花寶頂贊”“金寶石頂簪”“金廂貓睛頂簪”，以動(dòng)物為簪首的發(fā)簪，商檢的有龍鳳、麒麟、燕雀及游魚(yú)，其中鳳簪最多，制作最為精美。掛垂飾，精美的鑲嵌寶石。

三、 銀簪工藝美學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂中的運(yùn)用

首先，是題材選擇，簪是東方古典美的一種載體。在我國(guó)，簪有著悠久的歷史文化和使命，是中華文明不可或缺的一部分。據(jù)我了解，簪在古時(shí)候不僅是用來(lái)固定和裝飾頭發(fā)的一種首飾，對(duì)不同身份、地位、性別的人來(lái)說(shuō)都有不同的使命感。這種使命感源于一個(gè)愛(ài)字。

筆者父親有一些收藏的小愛(ài)好，有一次他愛(ài)不釋手地從房間里拿出兩個(gè)精美的盒子，打開(kāi)一看竟然整齊地?cái)[放著古代民間的一些銀簪，這些銀簪有的是獨(dú)立使用的，有的是扣在帽子上的，有的是有吊墜也稱(chēng)步搖，還有的是有兩股細(xì)銀針形狀的也叫發(fā)釵，有的鑲嵌寶石的樣式的。問(wèn)他為什么要收藏這種銀器發(fā)簪，他回答上面的雕花和樣式很精美，然后看到喜歡就收藏起來(lái)，眼里滿(mǎn)是歡喜。父親說(shuō)在我出嫁的時(shí)候也會(huì)給我選上幾件好看的老物件作為嫁妝。當(dāng)時(shí)覺(jué)得這一定是父母給我最好的心意。這次剛好準(zhǔn)備傳統(tǒng)工藝的課程，我為了深入挖掘銀簪背后的意義，我毫不猶豫地選擇了這個(gè)題材來(lái)寫(xiě)。

其次，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)我首先也是和同學(xué)們暢聊一番關(guān)于我的銀器嫁妝背后的故事，然后為了課堂需要我買(mǎi)了一件仿品作為傳家寶，是女孩子頭上的銀飾發(fā)冠，比較大，我特意挑選認(rèn)為平時(shí)比較調(diào)皮、好動(dòng)的學(xué)生上臺(tái)佩戴這個(gè)銀器發(fā)冠做一個(gè)走秀表演，只見(jiàn)她帶著走路時(shí)都小心翼翼地走，突然像換了一個(gè)性格的人一樣，行動(dòng)優(yōu)雅、端莊，輕柔，當(dāng)我再讓這個(gè)調(diào)皮的學(xué)生做一個(gè)行李姿勢(shì)的時(shí)候，只見(jiàn)他背直直的挺著，膝蓋略彎曲，兩手交叉，想電視劇里的貴妃一樣行禮，我們就好奇了，這個(gè)發(fā)冠居然有這么大的魅力，可以改變一個(gè)人的行為動(dòng)作。

這個(gè)銀器發(fā)冠帶有一種什么樣的能量或者心向，能讓一個(gè)調(diào)皮好動(dòng)的學(xué)生都走得如此優(yōu)雅端莊。仿佛變得懂事成熟了？接下來(lái)我開(kāi)始出示一些銀簪種類(lèi)：有新石器時(shí)期的骨簪、西漢晚期發(fā)釵、明清時(shí)期的步搖，他們背后的故事很美，之所以選擇三個(gè)不同時(shí)期來(lái)闡述，是說(shuō)明兩點(diǎn)，第一祖先使用發(fā)簪的歷史長(zhǎng)久，古人的智慧和審美有在進(jìn)步和改變。第二，骨簪代表了一種當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活的向往和心愿。發(fā)釵它小而容易攜帶，古代英雄男士為皇帝為國(guó)家打勝仗回來(lái)，皇帝會(huì)贈(zèng)予一件簪作為賞賜，這是一種何等的榮耀，是國(guó)家賦予他的一種愛(ài)意。還有女子在15歲之后便會(huì)享有一件成人禮，就是簪，明清時(shí)期步搖很流行，當(dāng)女子走路佩戴步搖時(shí)如果晃動(dòng)過(guò)快就說(shuō)明步調(diào)太快，不夠輕盈，自然失了禮節(jié)。所以成人禮之道便是立榮、坐容、行禮、待客之道。當(dāng)然簪還有一種是傳遞愛(ài)的一種信物。也是圖片中我們看到的盛世大唐時(shí)期，一種自信、繁榮、時(shí)尚的品位。

說(shuō)到這，銀簪的能量自然就流露在學(xué)生面前，當(dāng)我再試問(wèn)學(xué)生時(shí)：你覺(jué)得這個(gè)小小的發(fā)簪僅僅是一個(gè)普通的發(fā)簪嗎？有了這個(gè)意義和鋪墊之后，我通過(guò)一些照片，讓學(xué)生欣賞、感受。這些圖案、紋理、質(zhì)料、設(shè)計(jì)給你的感受是什么樣的？這時(shí)候?qū)W生不論什么樣的回答，我相信應(yīng)該都是附有意義的。

如果讓你來(lái)用線(xiàn)條畫(huà)一畫(huà)，你會(huì)賦予他什么樣的能量和品味？接下來(lái)我開(kāi)始讓學(xué)生觀察并看著照片畫(huà)出線(xiàn)描稿。在畫(huà)的時(shí)候會(huì)遇到一些困難，譬如說(shuō)層次太多，從哪個(gè)層次開(kāi)始畫(huà)，花瓣里面畫(huà)到外面還是怎么個(gè)方式畫(huà)？有些密密麻麻的線(xiàn)條如何把握？這就涉及畫(huà)面的布局、線(xiàn)條的疏密、紋樣的層次等問(wèn)題，讓學(xué)生在畫(huà)的時(shí)候?qū)懸粚?xiě)自己的困惑和感受。

最后，將學(xué)生的線(xiàn)描作業(yè)制作成一本畫(huà)譜的形式，將詩(shī)歌、故事、樣式中篩選出發(fā)簪的線(xiàn)描稿，讓筆者想到了芥子園畫(huà)譜，筆者覺(jué)得這樣的形式特別有收藏的意義。

四、 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)工藝與美術(shù)教育特別是小學(xué)美術(shù)教育有著非常重要的地位，小學(xué)生可以掌握的傳統(tǒng)工藝的知識(shí)是豐富多彩的，從筆者父親的收藏到了解傳統(tǒng)工藝的匠人匠心，再到親自描繪這樣的一種銀簪紋樣，小學(xué)生可以體會(huì)到的就是它背后承載的一種責(zé)任和使命，這種責(zé)任和使命通過(guò)這樣的一種美術(shù)教育影響著當(dāng)?shù)匾慌忠慌暮⒆觽儯菍?duì)傳統(tǒng)工藝的一種很好傳承。

作者簡(jiǎn)介：

張露露，浙江省金華市，永康市解放小學(xué)。