非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計研究

鄒宏玉

【摘要】非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計需要工作人員把握三個要點，首先需要幫助游客在旅游過程滿足“求知、求新、求奇、求樂”的精神層面的需求。其次對于部分文化水平較高或旅游經(jīng)驗較為豐富的游客，需要有針對性地進(jìn)行設(shè)計和規(guī)劃，幫助游客對“宗教信仰”“民俗文化”“藝術(shù)藝術(shù)”“制度思想”“高新科技”等非物質(zhì)文化景觀蘊藏文化內(nèi)核和精神述求進(jìn)行深度理解，最后需要根據(jù)景觀特點來開發(fā)文化區(qū)背后蘊藏的文化精神，打造具有人文主義特色的旅游項目。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化景觀；旅游規(guī)劃設(shè)計；研究討論

【中圖分類號】TU984.18 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計相關(guān)工作關(guān)乎其是否可以新時代重獲新生，相較于普通景點，非物質(zhì)文化景觀具有更加濃厚的文化氛圍和歷史意義，如何引導(dǎo)游客在旅歐過程中理解景觀蘊藏的人文思想是每個業(yè)內(nèi)工作者必須思考的問題。同時，非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計需要考慮過度開發(fā)旅游項目是否會對景觀造成不可逆的損害，故相關(guān)工作人員需要以“可持續(xù)發(fā)展”作為作為發(fā)展原則，讓非物質(zhì)文化景觀在新時代重新煥發(fā)生命力。

一、非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計要點和關(guān)鍵

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計需要關(guān)注旅游過程是否可以滿足游客理解各地文化習(xí)俗和知識內(nèi)涵的需求，部分游客旅游的目的在于豐富自身的閱歷和人生獎勵，帶有明顯的增智、學(xué)習(xí)性質(zhì)。同時，此類游客進(jìn)行旅游的目的提出是針對旅游地點的某一風(fēng)俗習(xí)慣或風(fēng)景進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計需要考慮游客此類需求，盡可能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?，通過設(shè)計滿足游客“求知、求新、求奇、求樂”的精神層面理需要，打造符合游客心理預(yù)期的特色化旅游體驗。

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計需要引導(dǎo)游客對非物質(zhì)文化景觀內(nèi)核進(jìn)行深體驗，理解特色景觀中蘊含的文化內(nèi)核和精神文化，美麗的風(fēng)景可以為游客帶來視覺體驗，而通過對景觀文化的深度了解可以幫助游客獲得長久且深刻的心靈震撼。當(dāng)游客在一個城市進(jìn)行旅游時，體驗城市文化習(xí)俗帶來的樂趣往往強于“快餐式”的旅游體驗，非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計工作中不僅需要注重游客的視覺體驗，更需要強調(diào)游客在旅游過程中獲得的人文體驗。

當(dāng)游客在擁有非物質(zhì)文化景觀地區(qū)地區(qū)進(jìn)行旅游活動時，其追求往往不只是觀光、度假等，此類游客通常希望在旅游過程中感受探索與研究的樂趣，對旅游過程中的文化內(nèi)涵有較高的需求。而部分文化水平較高或旅游經(jīng)驗較為豐富的游客，因為其本身可能對當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化景觀有較為深刻理解和偏好，對旅游過程中出現(xiàn)的文化元素會提出一些相對較為專業(yè)的需求，故相關(guān)工作人員需要針對這一部分特殊群體，在景觀設(shè)計中插入一些專業(yè)和通俗并存的內(nèi)容。例如部分景觀帶有濃厚的宗教或思想文化圣地性質(zhì)，此類景觀需要針對性打造，強調(diào)游客在旅行過程中收獲的精神熏陶，對“宗教信仰”“民俗文化”“藝術(shù)藝術(shù)”“制度思想”“高新科技”等非物質(zhì)文化景觀蘊藏文化內(nèi)核和精神訴求進(jìn)行深度理解，進(jìn)而幫助部分旅游者完成人生境界的提升和蛻變。

從非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃角度進(jìn)行分析，大部分民俗文化內(nèi)容都可以借助各類技術(shù)和手段等完成再現(xiàn)，技術(shù)手段的高新極大地增強了非物質(zhì)文化的傳承性，故相關(guān)工作人員進(jìn)行設(shè)計時需要結(jié)合景觀的實際情況，盡可能提高景觀的觀賞性和游客在旅行過程中的參與度，以當(dāng)?shù)卮硇晕幕?xí)俗或風(fēng)景設(shè)計特色景觀?？紤]到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀化的需求，設(shè)計過程中應(yīng)強調(diào)景觀的文化內(nèi)涵帶給旅客的人文體驗，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的，在不丟失傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時，進(jìn)行文化的革新和對新時代的適應(yīng)性改革。

具體而言，相關(guān)工作人員需要對當(dāng)?shù)貙Ψ俏镔|(zhì)文化相關(guān)的物品和文化元素進(jìn)行收集整理，并結(jié)合專家的意見對其特點和文化內(nèi)涵進(jìn)行整理和分析，分析工作中可重點分析物品本身的視覺、聽覺、概念形象，根據(jù)其整體景觀意象設(shè)計文化元素的具體表現(xiàn)模式，做到雅俗共賞。同時，物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃相關(guān)工作中，工作人員需要回歸景觀所處地的實際情況，根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c、居民的文化習(xí)俗、空間分區(qū)情況等因素，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和景觀分區(qū)適應(yīng)，設(shè)計具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕坝^。

二、非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計思路

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景觀表達(dá)方式

部分非遺文化是勞動人民在勞動中形成的獨特民俗文化，其反應(yīng)了各個地區(qū)獨有的民俗文化內(nèi)容。非物質(zhì)文化通常借助各類載體進(jìn)行體現(xiàn)，工作人員需要借助有形的載體引導(dǎo)旅客在特定視角欣賞文化景觀，幫助旅客處理非物質(zhì)文化景觀表達(dá)存在的障礙。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類較多，其載體形式也相對較為復(fù)雜多樣化，故景觀的文化內(nèi)核也可以從多方面進(jìn)行詮釋，其可以是當(dāng)?shù)鬲氂械氖止ぎa(chǎn)品，也可以是特有的精神文化，例如傳統(tǒng)節(jié)日儀式或歌舞表演。

（二）展示類項目的景觀表達(dá)

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計工作中，工作人員可以適當(dāng)?shù)乩梦淖终Z言體現(xiàn)文化精神的特點，文字具有較強的分辨性和通用性，將文字形象運用于城市景觀規(guī)劃設(shè)計工作中，可以有效體現(xiàn)文化景觀本身具備的歷史和文化深度，同時，利用文字可以有效體現(xiàn)當(dāng)?shù)毓适挛幕N藏的景觀文化的內(nèi)涵。工作人員可以利用牌匾、對聯(lián)、碑文等文字藝術(shù)表達(dá)模式進(jìn)行直觀表現(xiàn)，其中牌匾可以較為直白地傳遞景觀場景蘊藏的文化內(nèi)核，對聯(lián)則可以通過文字藝術(shù)體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐坝^的特色內(nèi)容，碑文則以文字藝術(shù)的形式體現(xiàn)景觀場景的文化和歷史沉淀。

同時，相關(guān)工作人員可以借助小型雕塑、特色文化墻，和可以代表當(dāng)?shù)匚幕瘓D案的元素深化景觀文化內(nèi)涵，讓有藝術(shù)和文化追求的旅客獲得心理滿足，讓有視覺感官追求的游客獲得優(yōu)質(zhì)的視聽體驗。例如，結(jié)合民間美術(shù)，適當(dāng)保留相關(guān)藝術(shù)作品的造型、色彩等要素，針對景觀環(huán)境和園區(qū)設(shè)施進(jìn)行改造（指示牌、小品雕塑），讓游客在游玩過程中理解景觀文化內(nèi)涵，還可以通過特色文化墻的方式展現(xiàn)文學(xué)故事和神話傳說，這種較為直觀的表達(dá)方式可以讓游客獲得一定的情景體驗。

工作人員應(yīng)注重環(huán)境對文化景觀的影響，例如建筑、植物、水、石通?？梢泽w現(xiàn)景觀蘊藏的文化內(nèi)容，甚至部分文化的傳承也是借助建筑得以保存，保留景觀的建筑物特點并加以放大，可以幫助旅客直觀了解建筑物和環(huán)境的設(shè)計思想和特點。例如旅客通過了解傳統(tǒng)園林布局的“一池三山”模式，可以對其代表的神話傳說進(jìn)行了解，在旅游過程中收獲文化知識。

三、非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃原則

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計工作中，工作人員需要注重對文物或環(huán)境整體的保護(hù)，以可持續(xù)發(fā)展的角度調(diào)整旅游區(qū)的整體布局和發(fā)展路線，對歷史遺跡和歷史建筑進(jìn)行保護(hù)并不能起到延長非物質(zhì)文化景觀存在時間的效果，同時，非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計需要兼顧當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展和生活條件的改善，做到真正的“綠色發(fā)展”。故需要工作人員在保護(hù)歷史環(huán)境的前提下，景觀中可以反應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的文化遺跡進(jìn)行合理的開發(fā)利用。根據(jù)文化旅游區(qū)內(nèi)的特點來開發(fā)文化區(qū)背后蘊藏的文化精神，打造具有人文主義特色的旅游項目。

對古典建筑進(jìn)行保護(hù)或維修時，需要強調(diào)“整舊如故”，工作人員需要理解建筑本身具有的文化和歷史內(nèi)涵，對其破損之處進(jìn)行維修，避免大幅度的翻導(dǎo)致其失去本來的韻味。對古典建筑進(jìn)行翻修的最終目的在于保證其可以真實反映其建筑出來的文化特征和思想風(fēng)潮，而不是讓其在現(xiàn)代更加“富麗堂皇”，故工作人員需要嚴(yán)格遵守《中華人民共和國文物保護(hù)法》《中華人民共和國文物保護(hù)法實施條例》等關(guān)法律、法規(guī)。

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計工作中需要尋找社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益存在的共同需求。以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，對非物質(zhì)文化景觀進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)，使其在現(xiàn)在重新煥發(fā)生機。例如，在開發(fā)過程中向游客強調(diào)生態(tài)保護(hù)的重要性，并嚴(yán)格遵守和執(zhí)行《環(huán)保法》《水污染防治法》《森林法》《水土保持法》《農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》法律內(nèi)容。

四、非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計具體措施

如果條件允許，可以以景觀當(dāng)?shù)氐拿耖g故事里的人物打造商業(yè)形象并推出文化品牌。同時，部分景觀所在地區(qū)的飲食文化較為發(fā)達(dá)，可以聯(lián)合當(dāng)?shù)厝嗣翊蛟焯厣惋嬄糜螀^(qū)域，對部分風(fēng)評和口味較好的老字號進(jìn)行培育，打造知名度和口味俱佳的特色門店。具體來說，工作人員首先可以提高現(xiàn)有小吃夜市的環(huán)境并豐富其種類，在保留當(dāng)?shù)仫嬍澄幕厣耐瑫r進(jìn)行改革，讓當(dāng)?shù)仫嬍掣舆m應(yīng)大眾需求。旅游區(qū)的管理層需要嚴(yán)格執(zhí)行飲食標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)，對當(dāng)?shù)夭惋嫷姆N類、數(shù)量、質(zhì)量和價位進(jìn)行把控。

部分地區(qū)交通較為不便，工作人員需要設(shè)計旅游道路、景點及一定的保護(hù)工程。相關(guān)工作需要根據(jù)景點的實際情況開展，盡可能結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦芜M(jìn)行建設(shè)，避免對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行不可逆的破壞。

五、結(jié)語

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計相關(guān)工作中，工作人員密切關(guān)注旅游過程是否可以滿足游客理解各地文化習(xí)俗和知識內(nèi)涵的需求，對景觀進(jìn)行適應(yīng)現(xiàn)代社會的調(diào)整和改革，引導(dǎo)游客通過小型雕塑、特色文化墻，和可以代表當(dāng)?shù)匚幕瘓D案的元素對旅游景點背后的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度了解，工作人員在設(shè)計工作中需要遵守“綠色發(fā)展”和“整體環(huán)境保護(hù)”保護(hù)原則，讓景觀中存在的歷史建筑在新時代保持本身的特色，讓游客在游覽過程中了解建筑本身蘊含的文化和歷史“韻味”。

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