新與舊

文字統(tǒng)籌_邱勇哲（本刊記者）

建筑物是有壽命的，老建筑的再生除了“修舊如舊”以外，生存、生長(zhǎng)、新生，也可以是另一個(gè)改造的思路。既不是推倒重建，也不是修舊如舊，而是遵循歷史的發(fā)展脈絡(luò)，將舊的部分保留，并不妨礙新的部分誕生。這樣的理念也是將當(dāng)下的發(fā)展觀念和功能需求置入建筑中，重新梳理建筑的功能業(yè)態(tài)，也試圖用它探尋城市生活的“新與舊”的關(guān)系。

上海·章堰文化館

章堰村位于上海西郊的重固鎮(zhèn)，是上海古文化發(fā)源地，福泉山文化的代表之一。這座古村落從唐宋年代起臨水而筑，經(jīng)過歷史變遷，章堰村空心化嚴(yán)重，現(xiàn)已不復(fù)以往的繁華，村里現(xiàn)存有清代、民國(guó)建筑和新建的洋房。在新型城鎮(zhèn)化的政策背景下，章堰村迎來改建與復(fù)興。

文化館基地的改造很有代表性。這個(gè)改造包含了原村史館（清朝老房子）、章家宅（破敗的晚清老房子）等。章家宅殘破比較嚴(yán)重，但外墻風(fēng)貌較好且完整。設(shè)計(jì)師對(duì)外墻進(jìn)行了加固和保護(hù)，在保護(hù)好的外墻內(nèi)新建了展廳一，外墻與老墻之間的距離最近處為30厘米，表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)歷史的尊重與致敬。村史館的主體建筑保留得較好，因此沒有大改動(dòng)，只對(duì)內(nèi)部木承重結(jié)構(gòu)做了加固和修繕。除此之外，墻面、屋面、內(nèi)院都得到了完整的保留。出展廳三便是基地北側(cè)的空地。設(shè)計(jì)師在保留空地上的大樹及竹林的基礎(chǔ)上新建了休息區(qū)和水院，供人們休息和討論。新建的建筑皆采用白色清水混凝土材質(zhì)，與當(dāng)?shù)孛窬悠鸬搅艘惑w的視覺效果。

_外墻與老墻之間的距離最近處為30厘米，表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)歷史的尊重與致敬

_設(shè)計(jì)師在保留空地上的大樹及竹林的基礎(chǔ)上新建了休息區(qū)和水院，供人們休息和討論

_外立面的金屬管就像竹子一樣形成一面“竹墻”，結(jié)合了結(jié)構(gòu)柱，滴水管成為一件賞心悅目的雕塑作品

孟買·拼貼住宅

設(shè)計(jì)師認(rèn)為，孟買是一個(gè)碎片化的城市，其視覺語言就包含了拼貼，因此希望在住宅中利用拼貼元素呈現(xiàn)這座城市的靈魂。

這座住宅正立面上窗戶全都采用城市中住宅廢棄的舊窗戶。樣式各異但顏色統(tǒng)一的舊窗戶成為了建筑的主要背景，上方是混凝土，地面是拋光的白色大理石，能為繁復(fù)的拼貼設(shè)計(jì)提供一些留白。外立面的金屬管就像竹子一樣形成一面“竹墻”，結(jié)合了結(jié)構(gòu)柱，滴水管成為一件賞心悅目的雕塑作品。

中央庭院背景上有一面利用場(chǎng)地整理中形成的廢棄石料構(gòu)成的墻壁。舊房子殘留的具有百年歷史的柱子，讓人產(chǎn)生鄉(xiāng)愁之情，露臺(tái)上鋼和玻璃構(gòu)成的小亭子可以俯瞰下方山丘景色。這種設(shè)計(jì)方式利用各種新舊元素，產(chǎn)生了舊與新之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、粗糙和精致之間的對(duì)比。設(shè)計(jì)師費(fèi)盡心思淘到了許多回收磚塊、舊木條、殖民時(shí)期的家具、編織廢料等，通過新的處理重新投入使用。這種方法不得不讓居住者重新思考隱藏在身邊的平凡之美。

_樣式各異但顏色統(tǒng)一的舊窗戶成為建筑的主要背景，上方是混凝土，地面是拋光的白色大理石，能為繁復(fù)的拼貼設(shè)計(jì)提供一些留白

珀斯·新澳大利亞博物館

博物館坐落于珀斯文化區(qū)的中心，由Hassell和OMA建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所共同設(shè)計(jì)，旨在為西澳大利亞地區(qū)提供一個(gè)多維度的文化框架。博物館由既有歷史建筑和新建結(jié)構(gòu)框架共同形成。設(shè)計(jì)師希望通過這個(gè)新博物館的設(shè)計(jì)，促進(jìn)人與人之間的交流與合作，通過將既有歷史遺跡和當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的方式，試圖去喚醒并激活珀斯文化區(qū)，并進(jìn)一步體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕谑澜缥枧_(tái)上的地位與價(jià)值。

博物館是由維護(hù)修繕后的歷史遺跡和新加建的體塊所共同構(gòu)成的，包含了展覽空間、活動(dòng)空間和公共區(qū)域。水平與垂直交叉的建筑流線將博物館的新舊空間以多種不同的路徑方式，完美地串聯(lián)組織在了一起。

伊斯坦布爾·Pilevneli畫廊

位于伊斯坦布爾塔克西姆區(qū)域的Pilevneli畫廊是一個(gè)建筑自適應(yīng)再利用的好例子。該城市目前正在進(jìn)行以藝術(shù)和文化為重點(diǎn)的城市轉(zhuǎn)型。畫廊以其深灰色立方體的獨(dú)特外觀吸引著整條街人們的注意力。但其新潮的外觀下，其實(shí)包裹著古老的靈魂。

設(shè)計(jì)師對(duì)這個(gè)畫廊的設(shè)計(jì)思路是表達(dá)對(duì)“一拆了事”這種粗暴方式的反抗。于是，被顏料涂抹的墻面以及裸露出粗糙質(zhì)地的耐火磚被保留下來，反映出時(shí)間流逝的痕跡。同時(shí)增加鋼梁加固后，形狀各異的混凝土桁架也完全不加修飾地展示出來，并保留了其原始的傾斜狀態(tài)。設(shè)計(jì)師在建筑結(jié)構(gòu)的東北端嵌入了一個(gè)棱角分明的“白色立方體”，以呈現(xiàn)出一種純凈的藝術(shù)體驗(yàn)。 潔白的石膏更能體現(xiàn)與裸露的舊結(jié)構(gòu)之間的驚人對(duì)立。

“新”除了時(shí)尚元素，還代表著“創(chuàng)新”，設(shè)計(jì)師若對(duì)創(chuàng)新沒有自信，那么終究會(huì)走向復(fù)古，這種設(shè)計(jì)方式是非積極的，不能夠表達(dá)當(dāng)代人的智慧。因?yàn)槌鞘惺且粋€(gè)有機(jī)體，是鮮活的，我們應(yīng)該有能力、有勇氣、有信心去創(chuàng)造新的生活。在保護(hù)與更新的過程中，給出當(dāng)代建筑師的答案。（部分資料和圖片來源于“www.archdaily.cn/cn”網(wǎng)站）