霍達(dá)·阿夫沙爾：同情心與“他者”

阿拉斯戴爾·福斯特

《一團(tuán)糟》（A Dogs Breakfast ），指飲食文化的變化，以及移民對(duì)低劣的澳大利亞食物的不滿，選自《夾縫中的空間》（In-BetweenSpaces ）系列，2011 ? Hoda Afshar

霍達(dá)·阿夫沙爾（Hoda Afshar）

《像肉餅一樣的澳大利亞人》（As Australian as a Meat Pie ），這是澳大利亞的一個(gè)成語，肉餅被認(rèn)為是非常澳洲化的東西，選自《夾縫中的空間》（In-Between Spaces ）系列，2010 ? Hoda Afshar

全球化標(biāo)志著國(guó)際貿(mào)易和外交的不斷發(fā)展，也大大增加了人口流動(dòng)。在世界各地，戰(zhàn)爭(zhēng)加劇、經(jīng)濟(jì)衰退使萬千家庭為逃離危險(xiǎn)而移民，工人遷移到有錢的地方。當(dāng)西方迎來新千年時(shí)，不同文化在相互尊重中共同生活的世界理想開始破滅，在澳大利亞也是如此。

2001年，在所謂的“太平洋解決方案”中，試圖乘坐小船抵達(dá)澳大利亞的難民和尋求庇護(hù)者被拘留，并被送往太平洋上島國(guó)巴布亞新幾內(nèi)亞的馬努斯島或另一個(gè)島國(guó)瑙魯。兩年后，難民營(yíng)被關(guān)閉，但澳大利亞政府2012年重新引入了所謂的“離岸處理”。第二年，總理宣布不允許任何尋求庇護(hù)和乘船抵達(dá)澳大利亞的人在澳大利亞定居。自那時(shí)以來，已有3127名尋求庇護(hù)者和難民被送往澳大利亞境外的處理中心，1523名成年男子被轉(zhuǎn)移到馬努斯島，其余有兒童、夫婦和單身婦女的家庭被送往瑙魯島。

以上是伊朗/澳大利亞藝術(shù)家霍達(dá)·阿夫沙爾（Hoda Afshar）近期作品的創(chuàng)作背景。在這些既有圖片又有視頻的作品中，她記錄了許多被遺棄和無國(guó)籍的難民，但我們的討論是從她的兩個(gè)早期攝影系列開始。第一個(gè)系列是對(duì)移民在協(xié)調(diào)其固有文化和新家園文化方面所面臨的困難進(jìn)行批評(píng)和諷刺;第二個(gè)系列是關(guān)于一群男同性戀者之間的親密關(guān)系，他們的性取向?qū)⑵渥兂闪松鐣?huì)生活中的異類。在哲學(xué)語言中，那些和我們不一樣的人被稱為“他者”;在心理學(xué)中，“他者”通過定義“我們沒有什么不一樣”而塑造自我認(rèn)同感。這種兩極分化的觀點(diǎn)阻礙了相互理解和同情。在霍達(dá)·阿夫沙爾的作品中，她將強(qiáng)烈的政治觀點(diǎn)與詩意的愿景融合在一起。

霍達(dá)·阿夫沙爾于1983年出生在德黑蘭。她擁有德黑蘭阿扎德大學(xué)藝術(shù)與建筑學(xué)院攝影藝術(shù)學(xué)位、澳大利亞科廷大學(xué)創(chuàng)意藝術(shù)哲學(xué)博士學(xué)位。2005年，霍達(dá)·阿夫沙爾于在伊朗開始了她的紀(jì)實(shí)攝影師生涯，2007年以來，她一直生活在澳大利亞，既是一名視覺藝術(shù)家，又是一位講授攝影和美術(shù)的老師。她的作品被許多著名博物館收藏，包括維多利亞國(guó)立美術(shù)館、西澳大利亞美術(shù)館和莫納什藝術(shù)館等。2015年她獲得澳大利亞國(guó)家肖像攝影獎(jiǎng)，2018年獲得澳大利亞鮑尼斯攝影獎(jiǎng)。

《熱愛空中乒乓球》（Loving the Aerial Ping Pong ），“空中乒乓球”是澳式足球的俗稱。雖然它的身體接觸比橄欖球少，但需要運(yùn)動(dòng)員在空中跳躍，選自《夾縫中的空間》（In-Between Spaces ）系列，2011 ? Hoda Afshar

與霍達(dá)·阿夫沙爾（Hoda Afshar）對(duì)談

你是否試圖鼓勵(lì)觀眾產(chǎn)生同情心？

霍達(dá)·阿夫沙爾：我常常憑直覺選擇主題，也容易被情緒化的情景所吸引。我的很多作品是關(guān)于參與社會(huì)或政治斗爭(zhēng)的群體的，從這個(gè)意義上說是的，我遵循一種富有同情心的方法。但這只是其中一半，因?yàn)橥槭峭庠趯?dǎo)向的，而我的很多作品也希望激發(fā)觀眾思考他們對(duì)某些事情的無知和偏見，以激起他們的憤怒。

《夾縫中的空間》（In-Between Spaces ）這個(gè)系列是怎么開始的？（圖01～04）

霍達(dá)·阿夫沙爾：這個(gè)系列的靈感來自我作為一名年輕伊朗婦女移民到西澳大利亞的經(jīng)歷。這個(gè)系列探討了民族主義、種族主義和這些經(jīng)歷中所反映出來的“代表政治”問題。

對(duì)于許多遷往西方的非西方移民來說，當(dāng)他們?cè)噲D在流亡中重建家園并融入新文化時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種緊張關(guān)系。為了避免受到種族主義和偏見的影響，人們?cè)噲D隱藏原始身份，以表明自己已融入當(dāng)?shù)匚幕?/p>

你是如何將這些想法運(yùn)用到你的作品中去的？

霍達(dá)·阿夫沙爾：到澳大利亞沒多久，我了解到許多澳大利亞人引以為傲的典型國(guó)家標(biāo)志，包括：陽光和海灘、家庭野餐和燒烤（圖04），一個(gè)可以停靠升降機(jī)的大后院（圖02），咸味醬（圖01），袋鼠、足球、啤酒（圖03），等等。慢慢地，我開始在與別人的交談中使用澳大利亞俚語（盡管有很重的波斯口音），看到他們對(duì)我的看法很快從一個(gè)“該死的移民”變成一個(gè)“滑稽可愛的女孩”。因此，當(dāng)我想被別人喜歡時(shí)，就用一些俚語，即使這意味著把自己變成一個(gè)小丑。

《夾縫中的空間》系列描繪了“表演”的戲劇性，而視覺語言靈感來自波斯的微型繪畫。這些照片描繪了伊朗夫婦努力“適應(yīng)”的同時(shí)，仍然保留著波斯傳統(tǒng)，圖片中的人物就像來自另一個(gè)時(shí)代的悲傷木偶在努力模仿自己。他們的身份已淪為其混合文化歸屬的膚淺比喻，每個(gè)人都帶著一種絕望、無聊的表情。

觀眾對(duì)這個(gè)系列的反應(yīng)怎么樣？

霍達(dá)·阿夫沙爾：澳大利亞人在嘲笑，移民們?cè)诔姓J(rèn)中退縮。

《我們不是在這兒長(zhǎng)大的，我們是飛過來的》（We Didnt Grow Here， WeFlew Her），選自《夾縫中的空間》（In-Between Spaces ）系列，2010 ?Hoda Afshar

《注視》（Behold ）是5年后拍攝的。這個(gè)系列是如何產(chǎn)生的？（圖05～07）

霍達(dá)·阿夫沙爾：在中東旅行時(shí)，我被介紹給一群年輕的同性戀男子。他們經(jīng)常在一個(gè)男性專用的澡堂見面，那里是他們表達(dá)親密關(guān)系為數(shù)不多的地方之一。我被邀請(qǐng)拍攝這些人的故事，出乎意料的是我可以和他們一起待在澡堂里。

這些照片是在哪里拍攝的？

霍達(dá)·阿夫沙爾：我決定對(duì)拍攝地點(diǎn)保密，一是為了保護(hù)他們的身份，二是為了避免作品的個(gè)人層面被其所在位置的政治所掩蓋，這也是更重要的原因。這種情況經(jīng)常發(fā)生在特定地點(diǎn)和文化背景下的作品中，另外，這些圖像也有意保持了一種模糊性，因?yàn)樗鼈兗仁撬接械?，也是公開的。后來，這些作品在國(guó)際上公開展出。

選自《注視》（Behold ）系列，2016 ? Hoda Afshar

選自《注視》（Behold ）系列，2016 ? Hoda Afshar

選自《注視》（Behold ）系列，2016 ? Hoda Afshar

《Emad 的肖像》（Portrait of Emad ），選自《維持》（Remain ）系列，2018 ? Hoda Afshar

《Behrouz Boochani 的肖像》（Portrait of Behrouz Boochani ），選自《維持》（Remain ）系列，2018 ? Hoda Afshar

《Mohamed 的肖像》（Portrait of Mohamed ），選自《維持》（Remain ）系列，2018 ? Hoda Afshar

《Ari Sirwan 的肖像》（Portrait of Ari Sirwan ），選自《維持》（Remain ）系列，2018 ? Hoda Afshar

這些男主角們看到照片有什么反應(yīng)？

霍達(dá)·阿夫沙爾：他們愛極了，他們以這些照片和挑釁為傲。對(duì)那些否認(rèn)他們平等，甚至否認(rèn)他們存在的人說：“瞧！”

我想討論的最后一個(gè)系列是《維持》（Remain ）。請(qǐng)介紹一下這個(gè)系列的拍攝背景？（圖08～15）

霍達(dá)·阿夫沙爾：2017年，澳大利亞政府宣布即將關(guān)閉馬努斯島區(qū)域處理中心。許多尋求庇護(hù)者被拘留了三年或四年，當(dāng)中心關(guān)閉后，他們無處可去。即使到了三年后的今天，一些人仍被困在島上，他們的未來會(huì)怎樣并沒有答案。

這部作品包含兩部分，其中一部分是黑白肖像，包括視覺象征。（圖08～11）

霍達(dá)·阿夫沙爾：這些肖像畫展示了作為難民的生理和心理掙扎。我不想簡(jiǎn)單地描述（或理想化）他們的經(jīng)歷。他們每個(gè)人都給我分享了在馬努斯島上生活的痛苦故事，我讓他們每個(gè)人選擇一個(gè)自認(rèn)為最能反映其內(nèi)心感受的自然元素。