趟過數(shù)千年歲月的傳世之美

錢雪嬌

“工匠精神”自古及今，綿延百代。莊子曾言“技進(jìn)乎道”，朱熹解讀《論語(yǔ)》“治之已精，而益求其精也”，再看《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”，無不體現(xiàn)了極致的匠人精神。中國(guó)古代精美絕倫的金屬加工技藝：鏨刻、金銀錯(cuò)、錘鍱、點(diǎn)翠、燒藍(lán)、花絲鑲嵌、鎏金、掐絲、炸珠、累絲，就是最好的明證。它們經(jīng)過歷代兵隳、萬世滄桑的輪回洗禮，屹然引領(lǐng)著宮廷頂尖技藝，如同沉迷于自身的癲狂舞者，用炫技中的一絲落寞，高貴里的十分華麗，亟待每份心的注視和情的賜予。

唐代銀鎏金錘鍱鏨刻雙獅紋四出菱花形盒

錘鍱

錘鍱是晉代發(fā)明的一種雕塑技法，也是金細(xì)工藝基本技法之一，利用了金銀極富延展性的特點(diǎn)。用錘敲打金銀塊，使之延伸展開呈片狀，再按要求造成各種器形和紋飾。一般而言，凡隱起的器物和紋飾圖案，都是經(jīng)過錘鍱工藝制成的。錘鍱是我國(guó)較古老的一種技術(shù)，一直沿用至今。

累絲

累絲工藝是有記錄可查的最早的珠寶制造技術(shù)工藝之一，又名花作或花紋，為金屬工藝中最精巧者。累絲是將金銀拉成絲，然后編成辮股或各種網(wǎng)狀組織，再焊接于器物之上。其中最貴重是金質(zhì)累絲，即以純金絲制造，其次是銀質(zhì)鎏金累絲，銀累絲、銅鎏金累絲等。金屬本是片狀材質(zhì)，將它們處理成花絲，再進(jìn)行各項(xiàng)精巧的編織造型，且細(xì)節(jié)處理到極致，可見難度之大。累絲尤以其立體中空剔透玲瓏的立體累絲，最為不易。唐宋時(shí)，累絲工藝已應(yīng)用在貴族婦女發(fā)飾上。元代有專門累絲工匠專業(yè)生產(chǎn)，明代累絲技藝已經(jīng)非常高超，而清代更是累絲發(fā)展的頂峰。細(xì)膩到瘋狂的累絲金屬工藝，每件工藝品都金碧輝煌，奢華絕倫。

鎏金

鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，留一層薄金附著在器物表面不脫，近代稱火鍍金。二里頭文化三期所出銅刀刀背細(xì)紋間見有鎏金痕跡，以后歷朝各代均使用鎏金技術(shù)增強(qiáng)器物的美感。信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出土的鎏金銅帶鉤等為戰(zhàn)國(guó)早期器物，可見鎏金技術(shù)已相當(dāng)成熟。古時(shí)鎏金除用于器物表面外，還用來給武器鍍金?，F(xiàn)代的電鍍是首飾量產(chǎn)以及降低生產(chǎn)成本的好方法，卻無法替代鎏金，因?yàn)槔瞎に嚵艚o我們的，是一種精神，更是一種信仰。

燒藍(lán)

燒藍(lán)是金屬制胎工藝與點(diǎn)藍(lán)施色工藝相結(jié)合的一門藝術(shù)，并非獨(dú)立工種，而作為輔助，以點(diǎn)綴、裝飾和增加色彩美。燒藍(lán)的“藍(lán)”是燒制后形成的類似低溫玻璃的塊料。因工藝的特殊性——只能燒制在銀器表面的藍(lán)，故而又得名燒銀藍(lán)或銀琺瑯。銀燒藍(lán)是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺瑯釉料填于銀胎花紋上，拿到600攝氏度爐溫的高爐中烘燒。早期銀燒琺瑯工藝品，是由清代內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司設(shè)銀作生產(chǎn)，為皇宮貴族服務(wù)。

金銀錯(cuò)

金銀錯(cuò)亦稱錯(cuò)金銀，是青銅工藝發(fā)展了一千多年以后，春秋中晚期興盛的一種精細(xì)工藝，最早始見于商周時(shí)代的青銅器。春秋后期至戰(zhàn)國(guó)秦漢，青銅兵器上，已廣泛使用金銀錯(cuò)工藝。戰(zhàn)國(guó)秦漢皇室馬車的銅構(gòu)件，常飾以金銀錯(cuò)幾何紋飾。河北定縣三盤山漢墓出土的車傘鋌既為金銀錯(cuò)狩獵紋，是青銅金銀錯(cuò)工藝寶庫(kù)中的燦爛明珠。錯(cuò)金銀器物的美，比純粹的金銀器深沉內(nèi)斂，比純粹的青銅又要奢華燦爛，是裝飾工藝當(dāng)中非常炫彩奪目的一種技法。

炸珠

早在公元前三千年起，炸珠或稱金粟工藝就已出世，約在公元前九世紀(jì)至公元前一世紀(jì)，意大利中部的伊特魯斯坎人將其發(fā)展至完美的水平。炸珠是點(diǎn)點(diǎn)的藝術(shù)，把極細(xì)小的金珠通過串聯(lián)焊接制成圖案的金工。而公元前一世紀(jì)，金屬珠粒工藝就已經(jīng)廣泛應(yīng)用于珠寶制作中，是金屬焊接技術(shù)普遍使用之前最常見的首飾裝飾手法。隨著漢代陸上與海上絲綢之路的開通，這一精妙鑲嵌技藝也通過曲折的路線在東漢時(shí)期傳入中國(guó)，從此在漢唐金工中大放異彩。炸珠唐朝期間最為鼎盛，是黃金制品重要的鑲嵌裝飾手法，唐人形象的名其為金粟。雖名金粟，但金珠比粟米小得多，通常直徑僅為1毫米左右。炸珠工藝把黃金的精細(xì)特性推向極致，但是甚耗工費(fèi)力，在后來的年代里逐漸衰落，到近代幾乎失傳。

點(diǎn)翠

點(diǎn)翠是中國(guó)傳統(tǒng)的金屬工藝和羽毛工藝的結(jié)合，先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，再將翠鳥背部亮麗的藍(lán)色羽毛仔細(xì)地鑲嵌在基座上，制成各種首飾器物。點(diǎn)翠是首飾制作中的輔助工種，起點(diǎn)綴美化金銀首飾的作用。自古以來王后的鳳冠，就采用翠鳥鳥羽作為裝飾，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月仍是鮮艷閃亮，靈動(dòng)美麗。點(diǎn)翠工藝歷史悠久，可以上溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期達(dá)到頂峰，晚清到民國(guó)仍然流行，后因抗戰(zhàn)爆發(fā)才逐漸淡出視野。翠羽又分硬翠和軟翠：硬翠來自翠鳥翅膀和尾部的羽毛，軟翠則是選取腹頸部柔軟的細(xì)毛。如今因?yàn)榇澍B的數(shù)量銳減，加之活取羽毛太過殘忍。1933年，中國(guó)最后一家點(diǎn)翠工廠最終關(guān)閉，點(diǎn)翠從此退出了歷史舞臺(tái)，被燒藍(lán)工藝取代。

花絲鑲嵌

花絲鑲嵌又稱為細(xì)金工藝，是花絲和鑲嵌兩種制作技藝的結(jié)合。首先是花絲工藝，應(yīng)用于不同粗細(xì)的金銀細(xì)絲。其次是鑲嵌工藝，將其做成各種形式的托座，再把各種寶石嵌在其中?；ńz鑲嵌興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，工藝在明清發(fā)展到極致，被譽(yù)為“燕京八絕”之一。制作精細(xì)，裝飾亦更加繁瑣復(fù)雜，不僅后宮佳麗愛不釋手趨之若鶩，就連見慣了奇珍異寶的九五至尊，也抵擋不了它的魅力。2008年6月，花絲鑲嵌技藝列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

鏨刻

鏨刻是有著近3000年歷史的傳統(tǒng)金屬加工工藝。始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國(guó)，此后歷朝各代均沿用。鏨刻使單一金屬表面產(chǎn)生多層次變幻的立體效果，既光彩綺麗又追求極致。鏨刻使用的工具稱鏨子，上面有圓形、細(xì)紋、半月形等不同形狀的花紋。鮮明的形態(tài)，必須經(jīng)過千萬次鏨鑿才能漸漸生成，這是金屬的剛;而化鏨為筆，讓紋理如在紙上勾畫般細(xì)膩清晰，讓層次如山巒水波般延綿起伏，這是金屬的柔。

掐絲

泰藍(lán)掐絲琺瑯

掐絲是景泰藍(lán)制作中關(guān)鍵的裝飾工序。將金銀或金屬細(xì)絲，按照墨樣花紋的曲屈轉(zhuǎn)折，掐成圖案，粘焊在器物上，謂之掐絲。掐絲不僅用于寶石、金銀飾上，也用于琺瑯器，如掐絲琺瑯器等。掐絲工藝全憑工匠的一雙巧手和純熟的技藝，掐飾出妙趣橫生、神韻生動(dòng)的畫面，但這絕非易事。掐絲工藝幾乎快成為一種被遺忘的美麗，用極細(xì)的金銀絲編制而成的掐絲藝術(shù)品，代表了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的最高水準(zhǔn)。