公眾人物道德責任問題研究

關鍵詞 公眾人物 道德失范 治理

作者簡介：郭一丁，中北大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展。

中圖分類號：D669? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.09.055

道德建設是轉型時期我國社會面臨的最具挑戰(zhàn)性的問題之一。近年來，官員貪污腐敗，娛樂明星吸毒、出軌、交通肇事等負面現象屢見報端，反映出部分公眾人物道德觀念淡化、道德行為失范。探析當前我國公眾人物道德失范的原因并結合現實尋求走出道德失范危機的途徑，切實有效地提升公眾人物道德責任感，這是擺在我們面前的一個重要的時代課題。

一、公眾人物承擔道德責任的必要性

公眾人物是指在公共領域被人們廣泛知曉和關注，具有一定知名度，并與社會公共利益密切相關的個人。[1]一般而言，公眾人物主要包括兩類：一是政治性公眾人物，主要指涉及國家和社會利益的具有較高知名度的人士，包括政府官員、道德模范、科學家等;二是社會性公眾人物，包括文藝界、文體界的明星、商界巨鱷、知名學者、慈善家等人士。后者主要涉及大眾興趣和日常生活[2]。不論處于何種身份，公眾人物對于社會道德水平引領和建構都具有義不容辭的責任，需要他們發(fā)揮自身的作用，引領社會的整體道德水平。

一方面，公眾人物占有較多的公共資源。從占有量來說，公共資源是屬于社會稀缺資源。沒有一個社會可以使它的全體成員充分占有和享用公共資源。所以，慣有的做法就是將公共空間使用的權利優(yōu)先讓渡于在某領域取得一定成就，具備杰出才華和能力的公民。依照權利和義務相統(tǒng)一的原則。公眾人物既然享受了占用公共空間資源的權利，同樣就要接受來自公眾的監(jiān)督，特別是接受道德層面的監(jiān)督;另一方面，公眾人物大多享有較高的社會知名度。公眾人物因其公眾屬性而區(qū)別于普通民眾。公眾人物因其所做的貢獻，或所取得的成就而獲得公眾的信任和支持，具有一定的感染和影響力。有些公眾人物甚至擔任某些品牌的形象代言人，有的更成為在一定群體中成為某種價值追求的表征。由于公眾人物享有較高的社會知名度，因此他們的言行舉止比普通大眾具有更大的說服力和感召力，更容易獲得大眾的認可和效仿。因此，公眾人物必須強化道德操守，自身言行要符合道德和法律要求，積極發(fā)揮對大眾的示范和導向作用。

二、公眾人物道德責任現狀及原因分析

（一）公眾人物道德責任現狀

大部分公眾人物的公眾形象健康向上，道德使命感強，發(fā)揮著道德的楷模和榜樣的示范作用，但還有部分公眾人物道德現狀令人擔憂，道德責任淡漠，放松了對自身的要求，呈現出道德滑坡、道德失范甚至道德缺失的趨勢。

部分政治公眾人物權力異化。領導干部權力是人民賦予的。但是在履行職權過程中存在玩忽職守、濫用職權的錯誤權力觀，個人利益優(yōu)先的錯誤價值觀。以權謀私是權力異化的突出表現。部分領導干部面對物質和金錢考驗時，理想信念動搖，將手中的權力當作變現的籌碼，用盡手段來滿足個人的私欲。在當前高壓反腐敗的態(tài)勢下，仍有人不收手、不悔改，損害國家和人民的利益，觸犯法律的紅線。

部分娛樂界公眾人物道德缺失。娛樂明星收入不菲，資金雄厚。當物質得到滿足之后，就不斷尋求其他方面的刺激，演藝圈也成為吸毒的重災區(qū)。因吸毒、非法持有毒品接受法律處罰的明星層出不窮，不論是資深前輩，還是當紅小生、創(chuàng)作才子等，一次又一次刷新大家的認知;部分娛樂明星，喪失婚姻道德，無視社會公序良俗，婚姻出軌行為常常發(fā)生，在社會上帶來了不良的示范和影響 ;“范冰冰偷稅案”將明星偷稅漏稅帶到了公眾視野內。同時，個別明星追逐名利，熱衷利用緋聞炒作博人眼球。

部分學者道德缺失。學者是高層次的知識分子，是大眾的精神導師，是社會風尚的引領者。但部分學者缺少學術道德。買賣論文，抄襲、剽竊、篡改他人的學術成果，未參與研究、創(chuàng)作而在他人成果上署名。尋求捷徑，編造數據、文獻，一個學術成果多篇發(fā)表。同時高校教師作為培養(yǎng)人才的園丁，其職業(yè)道德和操守關系到青年學生的成長發(fā)展，而且影響到整個社會的道德風尚。但時有網絡報道大學中少數碩士生導師甚至博士生導師，品德卑劣，以畢業(yè)為條件壓榨學生，導致出現學生抑郁甚至自殺等慘劇。

（二）當前公眾人物道德失范歸因分析

眾多公眾人物集體性的失德、失范行為，對培育和踐行社會主義核心價值觀，建設社會主義精神文明起到一定的破壞作用，嚴重地影響了偉大“中國夢”的實現。為最終提出科學應對措施，需要深層剖析這些行為背后的原因。

1.個體道德選擇自覺性下降

首先，經濟發(fā)展的刺激。社會存在決定社會意識。人們的倫理觀念很大程度受自身所處的經濟關系和經濟地位的影響。隨著社會的飛速發(fā)展，物質財富的積累，人們原有的生活和思維方式極大轉變，利己主義、投機主義、物欲主義、保守主義等各種社會思潮[3]沖擊著傳統(tǒng)的價值觀。人們的價值原則從原來的單一的集體主義道德轉變?yōu)榧w主義和個人主義并存的多元價值。近年來公眾人物道德迷茫和道德失范現象增多，這與市場經濟誘導下人們的趨利心理有不可否認的聯系。其次，放松了自我監(jiān)督。自我監(jiān)督的核心是自我審視和自我完善。當前部分公眾人物放松了自身言行的審察和反思，缺乏自我監(jiān)督的自覺性和積極性，思想紅線動搖，沒有把自我監(jiān)督上升為理性自覺。

2.道德評價體系不完善

我國傳統(tǒng)社會是以自然經濟為基礎、以宗親為紐帶的家族社會。隨著改革開放的不斷深入，圍繞農業(yè)社會產生的原始、樸素的道德，已然無法適應公平競爭、自由交易的市場經濟的基本要求。計劃經濟時代提倡的道德要求也無法滿足利益自由、平等、公平交換的市場需求，而新的道德體系尚未建立或確立起來，由此形成了公民道德價值信仰的虛空。拜金主義、虛無主義和享樂主義等各種消極的道德價值趁虛而入，充斥著精神文化領域。

三、當代公眾人物道德責任建構的基本路徑

（一）加強公眾人物的道德自律

作為公眾人物，從占據公共空間的第一天起就應該明確自身肩負的道德責任，加強道德自律，把完善人格操守放在第一位，重視和保護自身公眾形象，主動接受公眾的道德監(jiān)督和道德質詢。

1. 公眾人物必須加強道德情感的培育

道德不是脫離現實生活的價值符號，它與生活、情感緊密相連。我國傳統(tǒng)儒家文化中就包含道德情感培育的深刻論述。孟子認為，仁義禮智是每個人天性中固有的道德情感。只要在后天培養(yǎng)將其擴充放大，每個人都有可能成為圣賢。如今加強道德情感教育要努力搭建教育平臺，充分利用教育載體，努力尋求道德與情感的交匯點，釋放道德潛能，使公眾人物努力擔負起道德引領的使命。其次，必須具有正確的名利觀。公眾人物得到來自民眾的關注和追捧，獲得了榮譽、掌聲和金錢。在巨大的名利面前，公眾人物必須有理性清醒的認識。正確處理“義”與“利”的關系，保守初心，不患得患失，更不要迷失自我。堅持把道義與責任擺在第一位，提升理論修養(yǎng)，在奮斗中踐行社會主義核心價值觀。用優(yōu)秀作品服務社會，積極參與社會公益，用高尚的道德和健全的品行，引領社會風氣。

2. 公眾人物必須加強自我管理

如今正處于全面深化改革的關鍵時期。多元文化和思想并存，各種誘惑紛至沓來。對此，公眾人物需要加強自我管理、自我約束的意識和能力，維護和管理好自己的娛樂圈和朋友圈。在工作之余倡導健康樸素的生活方式，杜絕不良嗜好，不過分追求物質享受;交友時要明辨是非，抵御誘惑，不交不良之友。同時，自覺堅持慎微、慎欲、慎初、慎獨[4]，樹立底線思維，省察內心，用理性控制自身欲求。加強道德修養(yǎng)，重視運用道德的教育功能，把道德情感上升為自覺的道德意志，培育道義責任感和善惡判斷力。

（二）強化對公眾人物的道德他律

道德他律主要表現為一種制度倫理[5]，主張將公眾人物的道德責任納入法律體系和制度框架中，通過道德制度化和道德立法來對公眾人物的行為進行制約和監(jiān)督。

1.完善公眾人物的道德監(jiān)督機制

道德監(jiān)督主要來自兩個方面。一方面是自我監(jiān)督，憑借監(jiān)督主體的道德感來實現。另一方面是社會監(jiān)督，由人際監(jiān)督、輿論監(jiān)督等主要監(jiān)督形式構成。人際監(jiān)督是基于監(jiān)督主體社群關系進行的監(jiān)督;輿論監(jiān)督指利用各種傳播媒介來進行觀點和態(tài)度的闡釋，以實現對公眾人物道德偏差矯正的目的。輿論監(jiān)督是更廣泛、更有力的監(jiān)督形式。要搭建以社會監(jiān)督為主，自我監(jiān)督為輔的監(jiān)督機制，充分利用社會主流媒體包括電視、網絡、報紙等的平臺，形成全面的監(jiān)督網絡，使其行為暴露于公眾視野之內。表揚弘揚社會正能量的舉動，批判那些假、惡、丑的行徑，讓部分公眾人物失德失范的行為無可逃避，使其對自身違反道德要求的言行感到愧疚和自責。同時社會監(jiān)督要把握客觀性的原則，必須做到事實明確，分析準確，不能捕風捉影。

2.強化公眾人物法律約束

道德教化是通過輿論壓力，公序良俗等無形的抓手發(fā)揮作用，是社會治理的一種隱性的力量。因為其缺乏可操作性，有時對道德觀念淡泊的公眾人物難以發(fā)揮制約作用。因此，有必要借助法律手段，堅持立德與立法相結合，在進行道德教育的同時完善法律法規(guī)，使公眾人物的失范行為及時得到法律的監(jiān)管。相關部門要嚴格執(zhí)法，堅持以法律為準繩，完善網絡、公眾等社會監(jiān)管體系，加強懲治力度，使公眾人物明晰道德失范的代價，從而加強道德自律。同時建立并完善公共人物誠信檔案機制，加強內容建設并定期公布，讓污點公眾人物接受社會的監(jiān)督。多項并舉，可以強化公眾人物社會責任感，提升公眾人物的道德自覺，不斷規(guī)范其道德行為。

參考文獻：

[1] 唐珂.當前我國公眾人物道德失范現象研究[D].南京：南京師范大學，2017.

[2] 劉艷.公眾人物道德失范現象分析及其治理[J].理論月刊，2015（9）：51-56.

[3] 段偉偉.公眾人物的道德自律為何尤為重要[J].人民論壇，2019（16）：124- 125.

[4] 朱濤.公眾人物的道德責任問題芻議[J].合肥學院學報（社會科學版），2011，28（4）：88-91.

[5] 任靜偉.部分公眾人物道德缺失的現狀、原因及應對[J].探索，2014（6）：123- 128.