童話類文本教學(xué)的誤區(qū)及其對策

劉敏

童話堪稱是小學(xué)語文教材中的第一文體，這可以從入選的篇目數(shù)量、學(xué)生的喜愛以及全學(xué)段安排學(xué)習(xí)這幾個(gè)方面得到印證。課堂教學(xué)之后，原本趣味十足的童話故事，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來，卻沒有了往日的熱情。那么，是什么原因造成學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)童話興趣降低呢？有沒有破解這一問題的有效對策呢？

一、童話類文本教學(xué)的誤區(qū)

1.道德說教偏重

人文性和工具性的統(tǒng)一是小學(xué)語文教學(xué)的重要特點(diǎn)，童話教學(xué)中借助童話故事對學(xué)生開展品德教育，使學(xué)生受到故事的熏陶和感染，本來是自然而然的事情。但一些教師受寓言教學(xué)講究寓意和歷史上每學(xué)一篇課文總是強(qiáng)調(diào)中心思想的影響，在童話教學(xué)中過于注重道德說教，總想在故事之外還硬要給學(xué)生來一些與理解中心思想有關(guān)的說教，過于注重文章的思想灌輸，而不是讓學(xué)生沉浸在童話故事中去體會，去領(lǐng)悟。尤其是對低年級的學(xué)生來說，童話故事自身就包含了對真善美的褒揚(yáng)和對假丑惡的批評，讀著或者記住了童話故事本身，其教育意義會在學(xué)生心靈中慢慢體現(xiàn)出來，在童話教學(xué)中直接加上道德說教，只能使學(xué)生在課堂上想遠(yuǎn)離童話學(xué)習(xí)，結(jié)果就適得其反了。

2.分析講授過多

即使是對學(xué)生來說極富吸引力的童話故事，有些教師竟然不肯讓學(xué)生在課堂上多種感興趣的事去多多讀課文，而是總怕學(xué)生讀不懂，習(xí)慣了先來講給學(xué)生聽，也就是帶著學(xué)生一句一句地讀、一段一段地分析課文內(nèi)容。這種不分文體不管學(xué)情的教學(xué)，本質(zhì)上就是重講授內(nèi)容、輕語言學(xué)習(xí)，教師還停留在過去以教為中心的立場上，不懂得當(dāng)下的課堂需要轉(zhuǎn)變教師角色，需要以生為本，讓學(xué)于生。一些教師仍然按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行教學(xué)，實(shí)際上是站在教師自己的角度理解童話、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，完全忽視了學(xué)生立場，還把學(xué)生當(dāng)成了知識的容器，追求的是灌輸效果。

3.審美情趣淡化

童話故事通常是以現(xiàn)實(shí)生活味基礎(chǔ)加上豐富的想象創(chuàng)造出來的，因而它既具有奇特的幻想意識又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，這種有機(jī)融合從使童話能夠成為9歲到99歲共同喜愛的一種文體。但是，有些教師在教學(xué)中，往往或偏執(zhí)現(xiàn)實(shí)性而忽視幻想性，導(dǎo)致兒童天性中豐富的想象力與童話應(yīng)有的審美價(jià)值無法進(jìn)行對接。一個(gè)優(yōu)美的童話故事中，自然蘊(yùn)含著兒童無比傾心的營養(yǎng)源泉，只要讀了它，兒童的精神世界就獲得了潤澤，也能夠從中得到成長的動(dòng)力。但是，教師在童話教學(xué)中，往往喜歡用自己知道的科學(xué)知識來介紹童話世界，在教師不知疲倦的講述中，童話的魅力已經(jīng)喪失殆盡了，學(xué)生再也提不起從童話世界中去尋找自己的夢想的興趣了。

二、童話類文本教學(xué)的策略

1.在自主學(xué)習(xí)中浸潤心靈

小學(xué)教材中的童話，在敘事手法上喜歡采用反復(fù)結(jié)構(gòu)，故事情節(jié)生動(dòng)吸引人，人物形象新鮮有魅力。教學(xué)中，教師要高度關(guān)注童話文本的自身特點(diǎn)，讓學(xué)生自己被童話吸引進(jìn)入，在童話的世界里穿梭來往，跟著童話人物一起幻想、想象，一起經(jīng)歷，直至成為童話的一部分。當(dāng)學(xué)生熟讀童話故事之后，再讓學(xué)生用自己的語言來講講童話故事，這樣就可以使學(xué)生在閱讀中有了自主體悟，感受故事的魅力，體味童話的迷人。在此過程中，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談感受，而不是將一些自己覺得很重要的思想、道德說教牽拽著學(xué)生接受，那樣只能讓教學(xué)起到相反的效果。

如教學(xué)《一塊奶酪》（三年級上冊第11課），這是一篇?jiǎng)游锿?，學(xué)生讀起來興趣十足，因?yàn)槲浵亗冊谀汤业拿牢睹媲澳欠N想嘗一嘗的念頭，正與孩子們平時(shí)面對美食時(shí)的誘惑是一樣的。學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地讀好故事之后，可以組織學(xué)生互相說一說，生活中自己有沒有遇見過螞蟻遇到的情形，當(dāng)時(shí)的情況怎么樣，自己是怎么做的。當(dāng)他們讀著講著相似的故事時(shí)，慢慢就懂得面對美食或美味的食物時(shí)，得向螞蟻隊(duì)長一樣去做。這樣雖然沒有給學(xué)生講什么童話里包含的道理，但學(xué)生在故事的浸潤中自然就明白了。

2.在放飛想象中把握形象

豐富的想象是每篇童話都具備的特點(diǎn)，但想象并不是憑空亂想的，它是為表達(dá)童話形象服務(wù)的。因此，學(xué)習(xí)童話，就需要發(fā)揮想象力的作用，來體驗(yàn)童話所塑造的人物形象。教師需要讓學(xué)生進(jìn)入神奇的幻想世界，借助想象來把握童話的形象，讓童話想象在學(xué)生的腦海里清晰起來、行動(dòng)起來并成為自己最喜愛的珍藏。這樣的體會學(xué)習(xí)，學(xué)生記住的就不僅僅是體會故事，對人物形象也有深切的感受。

如教學(xué)《在牛肚子里旅行》（三年級上冊第10課），這篇童話的主角是兩只叫青頭和紅頭的小蟋蟀在玩捉迷藏的時(shí)候，藏在草堆里的紅頭被大黃牛給吃進(jìn)了肚子里求救，青頭在外面千方百計(jì)終于救出了紅頭。這個(gè)故事顯然不是給學(xué)生講牛有四個(gè)胃的知識，而是通過紅頭的歷險(xiǎn)、青頭的施救過程，讓人感受到兩種小蟋蟀之間的友情以及不同的特點(diǎn)。而在讀故事的過程中，對于紅頭在牛肚子里的情形尤其需要發(fā)揮想象力才能有真切感受，當(dāng)青頭感受到紅頭在牛肚子里的危險(xiǎn)、害怕、難受時(shí)，他一方面盡力安慰、鼓勵(lì)紅頭堅(jiān)持住;另一方面焦急并想出好辦法來救紅頭。讀了這樣的體會故事，青頭對紅頭的感同身受，能夠讓學(xué)生深深體驗(yàn)朋友之間患難見真情。以后在生活中遇到別人有困難的時(shí)候，只要想起了青頭，就會自然伸出援助之手的。

3.在關(guān)注表達(dá)中享受審美

小學(xué)生學(xué)習(xí)童話故事，可能還不知道美的具體內(nèi)涵，但學(xué)生會從各種美麗的童話故事中感受到打動(dòng)心靈的東西，或者是教會他們正確對待生活的態(tài)度等，這些就是童話在學(xué)生心靈種下的真善美的種子。

如教學(xué)《賣火柴的小女孩》（三年級上冊第8課），這篇童話放在三年級來學(xué)習(xí)，與過去放在六年級學(xué)習(xí)要求應(yīng)該有明顯的區(qū)別。高年級閱讀很重要的目標(biāo)是體會文章表達(dá)的思想感情，而在中年級段則體現(xiàn)在初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言。這樣一來，作品中小女孩最后死在大年夜街頭的雪地里，這些現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的內(nèi)容在高年級可以用來揭露當(dāng)時(shí)社會的黑暗以體現(xiàn)文章的思緒感情，但在三年級來學(xué)習(xí)這篇童話時(shí)只是作為一種對比而存在。教師需要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注童話中那些美的描寫和表達(dá)，其間不僅有小女孩自己都看不到的外表美，更有小女孩每次擦燃一支小小的火柴時(shí)產(chǎn)生的美妙幻覺，帶給小女孩瞬間的享受，直至小女孩把整把火柴都擦燃了，好讓她跟著奶奶飛向了一個(gè)沒有饑餓沒有寒冷也沒有痛苦的世界中去。沒有這種對美妙世界的描寫，就不能襯托出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡來;因此，在三年級來學(xué)習(xí)這樣的經(jīng)典童話，要努力讓學(xué)生享受這種美的表達(dá)。

童話類文本教學(xué)需要讓童話故事自身來吸引學(xué)生閱讀，對童話中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，不能僅限于思想道德方面的內(nèi)容，更多的是迷人的故事、生動(dòng)的形象和美妙的童話境界，而這一切，需要教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀童話，體驗(yàn)童話的形象，讓童話成為真善美的種子植入他們的心間。

作者單位：安徽省銅陵市田家炳小學(xué)（244000）