江南水鄉(xiāng)的客廳，該做怎樣的夢

姜浩峰

“民宅的倒影在運河水中輕柔地舞動，讓河水飽蘸古鎮(zhèn)的水墨味。河岸邊，白鷺唱著歡歌，小橋、流水、人家、鳥兒，讓人駐足觀賞，忘記了時間的流逝……”這是吳江吳予誠小朋友的兩幅參賽畫作。近期，一款古風模擬經(jīng)營類手游《江南百景圖》火熱上線，玩家們紛紛化身“知府”，在游戲中建設古城、修復古畫，對江南美景也產生了濃濃的探索欲。此間，蘇州市吳江區(qū)文體和廣電旅游局推出的“美麗吳江，手繪古鎮(zhèn)——第四屆繪畫比賽”作品集，也由古吳軒出版社出版了。

收入作品集的三百多幅畫作中就有吳予誠小朋友的作品。所謂童真用心，所謂無窮創(chuàng)意，盡在這些作品中體現(xiàn)。莘塔小學二（4）班的王夢維同學的作品，是一幅鉛筆淡彩。作為21世紀的“10后”，王同學竟然對夏天男女老少搬起小板凳到水鄉(xiāng)橋上乘涼，有著感同身受;屯村實驗小學邱易煬同學，則在畫作中表現(xiàn)了秋天的同里古鎮(zhèn)，落葉飄在空中都有一種孩童眼中的生動。

從漢樂府的“江南可采蓮”，到唐代的“閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭”，或是“人人盡說江南好，游人只合江南老”，再到宋代“山下孤煙漁市遠，柳邊疏雨酒家深”，及至到了近代，又有詩人“彷徨在悠長、悠長，又寂寥的雨巷”，希望身邊飄過一個丁香一樣的，結著愁怨的姑娘……，江南水鄉(xiāng)，總是如夢。

夢里水鄉(xiāng)，這水鄉(xiāng)夢該如何做下去？未來，夢想該如何照進更美的現(xiàn)實？一切，還要從20世紀80年代說起。

如夢，故鄉(xiāng)的回憶

一幅《故鄉(xiāng)的回憶》，是美國石油大亨阿曼德·哈默（Armand Hammer）1984年訪華時，送給鄧小平的禮物。這幅作品，是留美畫家陳逸飛以江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為題，創(chuàng)作的多幅作品之一。多年以來，從哈默畫廊，到中國不少媒體，都稱這是陳逸飛以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊為原型所創(chuàng)作的作品。

以陳逸飛作品為題的1985 年聯(lián)合國首日封。

曾在昆山廣播電視局從事新聞工作的陳益先生則披露，陳逸飛當年并不僅僅去了周莊?！?983年春，自費留美的陳逸飛回到上海，通過當時上海美術學校的孟光先生與昆山文化界朋友聯(lián)系，想去水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)寫生，每次都由昆山書法家程振旅先生陪同。當時昆山至錦溪、周莊的公路尚未筑通，只能走漫長的水路。程振旅向昆山航道管理站商借了一條小輪船，在六七天時間里，陪著陳逸飛一路經(jīng)甪直、陳墓，到達周莊。陳墓，也就是如今的錦溪?！标愐嫒绱嘶貞?，“陳逸飛沒有采用畫家們常用的在畫板上寫生的辦法，而是把感興趣的景物拍攝下來，帶回畫室，再進行創(chuàng)作。他帶了滿滿一挎包柯達膠卷，不停地撳著快門。錦溪和周莊都是南宋時期興盛起來的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，保存著眾多的明清建筑，遠離都市喧囂的旖旎風情令人著迷。陳逸飛久久盤桓，拍光了膠卷才依依不舍地離去。《故鄉(xiāng)的回憶》就是這次水鄉(xiāng)之行的收獲?！?/p>

對于1985年聯(lián)合國發(fā)布的陳逸飛畫作首日封，許多人認為畫家的創(chuàng)作對象是周莊，許多媒體也如此報道。而陳益稱，1990年時，他就發(fā)現(xiàn)這是一個美麗的錯誤。“畫面上明明是古鎮(zhèn)錦溪的南塘橋！”陳益如此說道?！缎旅裰芸酚浾吡私獾?，陳逸飛生前，就已經(jīng)有人向他問起這個問題——1985年聯(lián)合國首日封上畫的，到底是哪邊的橋？陳逸飛的回答顯示出一種江南才子的機智——“我畫的是江南古橋。你可以說它像什么橋，也可以說它不像什么橋?！?/p>

水巷，古橋，河船……這是諸多江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的共同特點，也難怪陳逸飛當年能夠這么說，讓人找不出一點兒可指摘之處。如今，當長三角一體化進程加速之際，涵蓋江浙滬交界處的上海青浦金澤、江蘇吳江黎里、浙江嘉善西塘和姚莊四鎮(zhèn)的“江南水鄉(xiāng)客廳”設計方案正在全球征集中。在8月26日舉行的長三角示范區(qū)開發(fā)者大會上傳出消息，不久之后，處于長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)的核心區(qū)的“江南水鄉(xiāng)客廳”將呈現(xiàn)在世人面前。江浙滬三省市的江南古鎮(zhèn)，水路相通，文脈相連，如今整體規(guī)劃成為一個“江南水鄉(xiāng)客廳”，能讓如夢江南走向更遠的未來。

回想當年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，經(jīng)陳逸飛畫作而名聲大噪之際，也是經(jīng)歷了科學規(guī)劃的。周莊、同里、烏鎮(zhèn)等地之所以魅力常在，在接待了大規(guī)模的游客后總體上風采不減當年，與20世紀80年代中期開始的規(guī)劃有很大關系，更與一位老人有關。

烏鎮(zhèn)模式的特點是——資本被分為兩類。一類是保護性資本，比如烏鎮(zhèn)的橋、房子，屬于百分之百國資，成立一個完全國資的桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)投資公司。另一類是經(jīng)營性資產。

同濟大學教授阮儀三先生今年已經(jīng)86歲了。1985年，剛過知天命之年的阮儀三得知周莊仍保留著江南水鄉(xiāng)風貌，就決定去看看。當時，隨著改革開放進程的加快，江南一些地方都在大辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。發(fā)展經(jīng)濟也好，辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也罷，這本身是好事。然而，阮儀三了解到，不少地方辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)缺乏合理規(guī)劃，由此破壞了城鎮(zhèn)原先有機的肌理，造成了非常不合理的布局。阮儀三馬不停蹄去周莊，正巧周莊因陳逸飛的油畫而蜚聲海外。阮儀三覺得這是一個機會——他打了江蘇省、浙江省建委的介紹信，走訪了多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

在接受《新民周刊》記者采訪時，同濟大學城市規(guī)劃學院教授張松回憶，從20世紀80年代的周莊、甪直開始，江浙滬不少水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都有了建設總體規(guī)劃。這與阮儀三的努力有一定關系。

阮儀三回憶，隨著1992年以后江蘇一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)走下坡路，旅游業(yè)反倒是搞得越來越紅火，對于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)本身的保護，確實受到了當時的地方政府的重視。然而，新的問題或者說新的矛盾又產生了。譬如1998年底，當時蘇州市個別領導希望開一條公路，將周莊、同里、甪直三個古鎮(zhèn)連接起來。此事由蘇州市交通局設計了一個方案，就開工了。阮儀三那個著急??！在他看來，開路，也許是件好事，可路該怎么開，線路怎么選，卻有大學問。時任周莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)長莊春地找到阮儀三，說出了他的擔憂：“公路選在緊靠周莊古鎮(zhèn)邊上的地方開工，并且要穿過周莊鎮(zhèn)區(qū)，過周莊大橋再連接蘇州公路，這對周莊古鎮(zhèn)就是一種破壞！”阮儀三發(fā)現(xiàn)問題后，多方斡旋，直到2000年11月，聯(lián)合國教科文組織和世界遺產中心在上海召開江南古鎮(zhèn)申報世界遺產培訓班，并有專家到周莊進行實地考察，此后，上?！缎旅裢韴蟆返让襟w報道了周莊開公路破壞環(huán)境的新聞，最終才讓修路之舉叫停。

沒有規(guī)劃就沒有夢

在20世紀80年代周莊名聲大噪前后，香港攝影師陳復禮也曾到周莊、甪直等地采風。陳復禮的攝影作品發(fā)表在香港以及海外旅游雜志，客觀上對帶旺江南水鄉(xiāng)旅游業(yè)起到作用。而由于阮儀三的努力，這些因旅游業(yè)而逐步走上小康甚至富裕之路的江南市鎮(zhèn)，也漸漸開始自己的整體規(guī)劃。

張松告訴記者，影響到這些水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)具體規(guī)劃的文件不少。譬如《旅游法》對4A級景區(qū)、5A級景區(qū)該怎么規(guī)劃，是有具體要求的。甚至具體到古鎮(zhèn)上哪一個院落該做什么，不該做什么，都有規(guī)范。

在張松看來，諸如浙江烏鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃做得就比較有特色。1999年烏鎮(zhèn)開發(fā)初期，這里還是一個沒有顯著特征的江南古鎮(zhèn)。這里的房子新一片、舊一片、破一片，只有茅盾故居有文化保護，其余的旅游業(yè)態(tài)幾乎為零。開發(fā)者當時注意了兩點——一是對古鎮(zhèn)建筑風貌有整體保護，二是從茅盾故居所在的東柵開始試點開發(fā)。東柵以1億元的投資于2002年基本改建成功后，以每年營收3000萬元的成績，花費三年時間收回了開發(fā)成本。此后，西柵開發(fā)才拉開帷幕。西柵開發(fā)遇到的問題是資金鏈一度斷裂，直到引入中青旅接盤，由此大大減輕了資金壓力。

阮儀三教授。

烏鎮(zhèn)的旅游開發(fā)頗有特色。

烏鎮(zhèn)模式的特點是——資本被分為兩類。一類是保護性資本，比如烏鎮(zhèn)的橋、房子，屬于百分之百國資，成立一個完全國資的桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)投資公司。另一類是經(jīng)營類資產，比如酒店的經(jīng)營，與中青旅合作分成，成立烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司。西柵開放后，第一年稅后收入3000萬元，第三年9000萬元，上海世博會舉辦的2010年又翻了幾倍，此后不短的一段時間，仍以每年30%的速度在增長。今年8月28日，中青旅發(fā)布半年報。盡管因為受到新冠肺炎疫情的影響，烏鎮(zhèn)今年上半年接待游客、營收都大面積下降，可自二季度開始，客流開始大規(guī)模反彈，二季度相較于一季度營業(yè)收入提升56.72%，游客人次提升 57.79%。

張松注意到，烏鎮(zhèn)的開發(fā)，對于古建筑的修繕方面，還是比較盡心盡力的，仿古材料應用不多。而對于古鎮(zhèn)周邊的一些仿古建筑，則采取了兩種方法——一種是純粹采用新材料;還有一種則是做舊。張松比較認可在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)的過程中，注意周邊開發(fā)的科學與合理性?！拔野l(fā)現(xiàn)，周莊、同里、烏鎮(zhèn)等地周邊，都是嚴格控制建筑物高度的。包括小區(qū)容積率等，都會考慮?！睆埶烧f，“這一點，很不容易。畢竟，一些熱門古鎮(zhèn)周邊土地升值較多。如果地方政府一味為了賺錢，而不去控制古鎮(zhèn)周邊規(guī)劃，最終將傷害到古鎮(zhèn)本身?！?/p>

之所以會出現(xiàn)近些年古鎮(zhèn)保護情況好于前些年的情況，在張松看來，在于各方基本達成了共識。早年，阮儀三教授保護山西平遙、江蘇周莊的種種舉動，對后來者來說具有樣板效應。在此之前，一些地方的老百姓想改善生活，翻修住房，將古建材料拆掉，替換上新建材?！昂芏喙沛?zhèn)就是這么給逐步毀掉的?！睆埶烧f。而如今，許多水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的老百姓也認識到保護老建筑就是在保護一種珍稀資源，甚至一些居民主動提出要保護自家老房子。

然而，《新民周刊》記者在實地走訪一些江南古鎮(zhèn)時，也了解到目前的古鎮(zhèn)保護仍存在一些問題。譬如有的古鎮(zhèn)雖然有建筑物限高之類的規(guī)定，可并沒有房屋該修舊如舊的具體標準。一些老房子確實到了頹圮的邊緣，需要修繕。怎么修呢？有買下老房的業(yè)主自作聰明，修護老房墻頭后，貼上復古形瓷磚——也有月洞門，也顯露些松竹梅的畫面，甚至屋頂采用了琉璃瓦。老房整修之后，卻再無半點江南民居該有的粉墻黛瓦之態(tài)。

陽澄湖服務區(qū)成為網(wǎng)紅。

更有一些古鎮(zhèn)，早已是熱門景點。白天游客需要購買門票才能進入景區(qū)，到下午5點以后免票進鎮(zhèn)。這本無可厚非。可進得鎮(zhèn)來，則會發(fā)現(xiàn)，原本家家臨水、戶戶枕河的那些建筑，統(tǒng)統(tǒng)成了加了外擺位的飯店?？土髦?、食材消耗之大、餐廚垃圾和污水之多，讓原本只容納數(shù)千原住居民的小鎮(zhèn)難堪重負。

如何解決此類矛盾？在張松看來，還是要秉承“保護中開發(fā)”的理念。“譬如一座小鎮(zhèn)，它固有的院落，每一個院落該是什么模樣？都應該有規(guī)劃?！睆埶烧f。另一方面，亦有專家向記者表示，到古鎮(zhèn)游玩，并非僅僅為了停車吃飯。古鎮(zhèn)該有自己的原生態(tài)生活，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的模樣。如果古鎮(zhèn)絕大多數(shù)建筑都成了餐館，整個古鎮(zhèn)成了“大食代廣場”，那古鎮(zhèn)原有的價值也就折損許多。

如今，不少古鎮(zhèn)周邊都有美食街等設置，只是如何讓游客能在這些美食街享受到類似在鎮(zhèn)中餐飲同樣的樂趣，甚至增加一番樂趣，將餐飲客流從鎮(zhèn)中吸引到鎮(zhèn)外的美食街來，仍需規(guī)劃。

造一個“水鄉(xiāng)會客廳”來圓夢

東南大學教授段進不久前曾率領團隊，在滬蘇浙交界區(qū)域深入調查研究了一年多，并對相關區(qū)域的城鎮(zhèn)空間進行解析，形成了學術成果。他認為，這片區(qū)域中，人居與水的關系、對土地和自然的利用關系等非常獨特?！霸搮^(qū)域同屬江南文化圈，有著類似的空間基因，亦即河、湖、田、鎮(zhèn)、村和諧共生的聚落環(huán)境?！倍芜M稱，“這就是打造‘水鄉(xiāng)會客廳的基礎。”

確實，滬蘇浙交界區(qū)，本就處于長三角核心區(qū)，許多區(qū)域，所謂“吳根越角”之地，本不分你我。這里不少地方的行政區(qū)劃歷史上曾有過幾次重新劃分。譬如上海金山楓涇鎮(zhèn)，與浙江嘉善魏塘鎮(zhèn)，水路、陸路都相依。范文瀾的《中國通史簡編》曾援引過“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”的民諺，顯示出兩地歷史上經(jīng)濟生活有著緊密聯(lián)系。如今，長三角一體化示范區(qū)執(zhí)委會在編制《長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)國土空間總體規(guī)劃（2019-2035年）》草案，研究制定示范區(qū)生態(tài)環(huán)境“三統(tǒng)一”制度， 出臺統(tǒng)一的跨省域產業(yè)項目準入標準等方面，某種程度上就是在讓江南古鎮(zhèn)文化于新的歷史時期延續(xù)。譬如“三統(tǒng)一”制度——統(tǒng)一生態(tài)環(huán)境標準、統(tǒng)一環(huán)境監(jiān)測體系、統(tǒng)一環(huán)境監(jiān)管執(zhí)法，在楓涇本地文史專家郁偉新看來，實在有必要?！斑@塊浙滬毗鄰地區(qū)，本是一家。就好像兩棵樹種在一起，到后來越長越緊密，枝葉盤繞在一起，外形就像一棵樹了?！庇魝バ氯缡钦f。

如今的問題是——該如何讓這棵大樹枝繁葉茂。

段進認為，滬蘇浙交界區(qū)目前匯而不集、通而不暢。未來，應該通過抓住粉墻黛瓦、小橋流水人家的建筑文化意向，探索產居、人文、生態(tài)協(xié)調共生的世界級水鄉(xiāng)人居模式。與此同時，段進希望未來的水鄉(xiāng)會客廳要創(chuàng)新生產方式，推動綠色一體化產業(yè)發(fā)展。譬如依托金澤鎮(zhèn)區(qū)、汾湖高新區(qū)東部片區(qū)以及嘉善北部片區(qū)等既有鎮(zhèn)村人居聚落，以存量改造和新建相結合的方式，有機嵌入?yún)^(qū)域級、標志性的創(chuàng)新服務、會務會展、文化創(chuàng)意、科教體驗等功能項目，呈現(xiàn)面向未來的生產生活場景。

在上海交通大學人文藝術研究院教授徐劍看來，這些創(chuàng)新，要從文化基因中去尋覓養(yǎng)分。徐劍認為，如今長三角一體化發(fā)展的文化基因，就在這些星羅棋布的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)串聯(lián)起來的地方。徐劍希望用江南文化促成如今的長三角一體化發(fā)展。他認為，從那些江南古鎮(zhèn)就能看出，江南文化擁有重商主義的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)，有助于以漸進的方式，從局部地區(qū)推動市場化發(fā)展，建立一體化的共同市場，最終形成強大的擴張力、滲透力和輻射力。

在松江布、魏塘紗行銷市場的年代，在歐洲，有一股迷戀與盛贊“江南文化”之風。利瑪竇翻譯了 “揚子江”，歐洲人由此知道了長江。在利瑪竇的描寫中，江南是“絲綢之國”。他甚至能區(qū)分當時的上海人、松江人和江南人。法國啟蒙思想家孟德斯鳩更是明確提出了“長江三角洲”的概念，認為世界上古有尼羅河三角洲，當時的世界有尼德蘭低地。孟德斯鳩某種程度上認為，長三角代表了未來世界的美好想象。

如今，未來已來。近些年來，諸如世界物聯(lián)網(wǎng)大會在屬于江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的浙江烏鎮(zhèn)舉行，全球新經(jīng)濟產業(yè)論壇在屬于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的江蘇周莊舉行等等，無不顯示了古老的江南文化正在展露一種全新的延續(xù)。當來自全球各地的人們從上海落地以后，車行長三角，譬如去江蘇，在滬寧高速公路陽澄湖服務區(qū)，就能感受到擁有十足未來感的詩畫江南。那些原本在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)尋常能見的江南建筑元素——拱橋、屋檐、戲臺、樓閣，在陽澄湖服務區(qū)的室內呈現(xiàn)。其間的非遺展示館訴說著悠悠往事，在景觀街上的亭子內卻又有裸眼3D視覺微電影。機器人主題餐廳新奇的上菜體驗，則給人身臨科幻電影的刺激感。這里沒有菜單，所有食材都在一樓的玻璃房里，客人選中后在二樓等候即可。上菜的機器人能夠識別障礙，主動讓路，避免菜品打翻……

夢里水鄉(xiāng)，該做怎樣的夢，似乎有了更多讓夢想照進現(xiàn)實的答案……

跨域破圈“開發(fā)者”

共商共建“最江南”

8月26日，長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)開發(fā)者大會在上海國家會展中心舉行。以“跨域一體，綠色共生”為主題，各路高手齊聚一堂，共同為這片“最江南”之地探索發(fā)展新路。

會上，中國科學院院士、東南大學教授段進介紹，在滬蘇浙交界處的“長三角原點”，約35平方公里范圍，橫跨金澤、黎里、西塘、姚莊等古鎮(zhèn)，由三地合力打造一處體現(xiàn)東方意境、容納和諧生境、提供游憩佳境、共聚創(chuàng)新環(huán)境的“江南庭院、水鄉(xiāng)客廳”，將集中實踐和示范城水共生、活力共襄、區(qū)域共享的發(fā)展理念。

為什么選擇這里？段進坦言，一些問題往往在行政區(qū)劃的交界處暴露最多，因此，在此試點也最具有示范性?！啊l(xiāng)客廳的現(xiàn)狀是匯而不集，通而不暢。”段進表示，目前在此區(qū)域尚未形成很好的整體關系，“而我們的目標是要在一體化、高質量的建設中，將它建設成為實踐地、展示區(qū)與引領區(qū)?！?/p>

“這是一塊極富潛力的‘世界級料子，有春秋的水、唐宋的鎮(zhèn)、明清的建筑、現(xiàn)代的人。而所謂‘客廳，就是要以共建共享為原則，布局建設多樣的生態(tài)綠色、創(chuàng)新聚落、文旅休閑等特色空間?！笔痉秴^(qū)執(zhí)委會生態(tài)與規(guī)劃建設組庹先金稱，“水鄉(xiāng)客廳”以江南意象、水鄉(xiāng)基因、創(chuàng)新聚落、藍色珠鏈為總體意象，在凸顯生態(tài)理念的同時，也將文化交往和創(chuàng)新服務功能植入其中。