淺談古代移民運動對喪葬文化的影響
——以重慶地區(qū)明代墓葬為例

◎黃 偉

（重慶市文化遺產(chǎn)研究院 重慶 400013）

明代是川渝地區(qū)人口發(fā)展的重要階段。據(jù)史料記載，元末明初及明末清初兩次大規(guī)模移民運動均帶動大量人口遷徙至川渝地區(qū)。關(guān)于明初向川渝地區(qū)移徙人口的目的，有學(xué)者通過對史料文獻(xiàn)的考證，提出其是與明朝控制西南地區(qū)的策略互相配合的。首先，執(zhí)行伐蜀的軍事計劃是向川渝地區(qū)移民的最初目的。其次，出于政治上的考慮,將元末群雄的降兵降民強(qiáng)迫集體移徙外鄉(xiāng),這亦是川渝地區(qū)居民多來自湖廣的主要原因[1]。就重慶地區(qū)而言，明代人口數(shù)量的快速增長促進(jìn)了重慶地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)、區(qū)域文化的快速發(fā)展，也促使喪葬文化發(fā)生了明顯變化。

一、墓葬分布區(qū)域變化

由于元末連年戰(zhàn)亂及自然災(zāi)害，導(dǎo)致整個川渝地區(qū)地廣人稀、人口銳減。為鞏固政權(quán)、維護(hù)區(qū)域穩(wěn)定，明政府通過軍事和行政移民填充川渝地區(qū)，多采取寬松政策。移民涌入川渝地界后可以插地為界,開墾荒地,即歸己有。而大量人口的涌入徹底改變了重慶地區(qū)原有的農(nóng)業(yè)開發(fā)模式。就重慶地區(qū)墓葬材料來看，宋代以前的墓葬一般多分布于大江大河兩側(cè)臺地之上，而宋代墓葬雖打破這一鐵律，但多數(shù)亦是靠近江河及其支流等水源處。然至明代則完全改變沿江而葬的分布特點，形成了散布山地的開發(fā)格局。這種分布特點在明代中晚期尤其突出，或與明代移民深入重慶山地從事經(jīng)濟(jì)開發(fā),改變了傳統(tǒng)的沿江平壩、沿江丘陵臺地的開發(fā)格局 ,形成了以山地開發(fā)為主的格局有關(guān)[2]。

二 、墓地規(guī)模變化

通過與早期墓地對比可見，明代墓地尤其是明代中后期墓地規(guī)模一般較大，多以家族墓地為主，出現(xiàn)大量多室合葬墓，且墓葬間排列密集，顯得十分擁擠。以璧山生基灣墓群為例[3]，該墓群位于璧山區(qū)丁家街道銅瓦村10社，墓葬呈西北東南向階梯狀分布于山坡上，數(shù)量眾多，分布密集，共清理63座墓葬，大多為石室墓，少量磚室墓。墓室形制和規(guī)模相當(dāng)，墓室內(nèi)設(shè)有棺床，后壁大多有龕。

根據(jù)墓葬形制、出土遺物并結(jié)合紀(jì)年題刻，推斷該墓群為一處明代家族墓群（如圖）。推測出現(xiàn)這一情況的原因是隨著明代中期以來移民數(shù)量越來越多，導(dǎo)致土地資源愈發(fā)緊張，人口與土地的矛盾加劇 ,只能加強(qiáng)單位面積的土地利用，而家族合葬式多室墓人均占地面積小，正是在此歷史背景下應(yīng)運而生。

璧山生基灣墓群全景

三、墓型、隨葬品變化

通過對重慶地區(qū)明代墓葬材料的考古學(xué)觀察，可知明代墓葬除延續(xù)宋元時期石室、磚室、豎穴土坑墓三種類型外，另出現(xiàn)有新的墓型—灰槨墓。所謂“灰槨”，是用石灰、沙子、黃土混合起來后用糯米汁攪拌，用其覆蓋包裹整個棺槨和墓壙，形成堅固嚴(yán)密的保護(hù)層。這一做法自唐宋起出現(xiàn)，宋代逐漸流行，然多見于湖廣及江南地區(qū)，重慶地區(qū)并未發(fā)現(xiàn)。至明代，靠近湖北的奉節(jié)永安鎮(zhèn)電廠北山M240[4]、魚腹浦M1[5]等地均發(fā)現(xiàn)采用此類形式封固的墓葬，推測其應(yīng)為移民運動產(chǎn)物。

通過觀察，重慶地區(qū)明代墓葬中伴隨移民運動而新出現(xiàn)的隨葬器物見有谷倉罐和契磚。谷倉罐作為模型明器，多成對出現(xiàn)，一般置于墓主頭端，即近墓室后壁或后龕內(nèi)。質(zhì)地多見有硬陶、釉陶、瓷質(zhì)等，類型可分單體罐和雙聯(lián)罐。有學(xué)者指出川渝地區(qū)明墓中發(fā)現(xiàn)的谷倉罐時代主要集中在明代中期，少量可以晚至明代晚期偏早階段。其認(rèn)為谷倉罐自兩湖傳入川渝，系“湖廣填四川”移民活動的產(chǎn)物[6]。而通過筆者對重慶地區(qū)近年發(fā)現(xiàn)的紀(jì)年明墓材料的考古學(xué)觀察印證了這一觀點。

契磚在重慶地區(qū)明墓中出土較少，僅在云陽、奉節(jié)等地零星出土，如云陽唐家灣M201、M213[7]，而湖北地區(qū)同時期墓葬中較為多見，推測其亦是由移民運動而出現(xiàn)在重慶地域范圍。

四 、墓葬防腐技術(shù)的加強(qiáng)

重慶地區(qū)明代墓葬一般以木棺為葬具，并多用鐵質(zhì)棺釘拼合棺木，部分墓棺見有髹漆現(xiàn)象，如奉節(jié)寶塔坪M4004、M4005[8]、榮昌生基嘴M1[9]等，所用漆料一般見有黑、紅兩種。對木棺髹漆增強(qiáng)了棺木防潮、防腐性能，使其更加堅固、密封和耐久，也體現(xiàn)出墓主的經(jīng)濟(jì)實力。另一方面，與早期墓葬不同之處在于明代石室、磚室、土坑墓等普遍見有石灰、草木灰鋪底或用石灰勾縫現(xiàn)象，說明人們已掌握利用石灰、草木灰防潮、防腐技術(shù)。

五、結(jié)語

近年來,隨著大量基建工程的展開,重慶地區(qū)明代墓葬材料大量增加,為研究明代考古工作提供了大量的實物素材。與早期墓葬相比，重慶地區(qū)明代墓葬分布區(qū)域、形制結(jié)構(gòu)、墓內(nèi)雕刻裝飾及隨葬品等均發(fā)生了一定變化。究其原因，一方面是社會變革引發(fā)了葬制葬俗的改變，另一方面則是移民運動帶動了社會人群結(jié)構(gòu)的變化。元末明初，大移民運動使重慶地區(qū)日漸式微的人口數(shù)量得到快速補(bǔ)充。移民進(jìn)入重慶后改變了以往的沿江開發(fā)模式,形成了散布山地的開發(fā)格局。從我們考古發(fā)現(xiàn)的明墓分布情況亦是全區(qū)域覆蓋。而大量外地移民合族遷入復(fù)雜的新環(huán)境，同族之間家族觀念得到空前加強(qiáng)，且由于移民及后裔人口數(shù)量的快速增長，導(dǎo)致土地資源愈發(fā)緊張，明代石室墓墓室數(shù)量越來越多，墓室尺寸越來越小。發(fā)生在元末明初的移民運動改變了重慶地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，推動了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，并對重慶地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響。