姜夔歌曲《暗香》的藝術(shù)風(fēng)格與演唱研究

張建華

《白石道人歌曲》是目前存譜最早的古代歌曲，由南宋格律派詞人、音樂(lè)家姜夔①所作。音樂(lè)史學(xué)家楊蔭瀏先生經(jīng)過(guò)潛心研究，在20世紀(jì)50年代，解譯了《白石道人歌曲》中的曲譜，使姜夔歌曲以現(xiàn)代記譜形式再現(xiàn)。明代王驥德云：“唐之絕句，唐之曲也，而其法宋人不傳。宋之詞，宋之曲也，而其法元人不傳；以致金元人之北詞也，而其法今復(fù)不能悉傳。”②由于年代久遠(yuǎn)，我們無(wú)法得知姜夔歌曲的演唱原貌如何，后人只能從詞義和曲調(diào)出發(fā)，并盡可能多地查閱文獻(xiàn)資料，根據(jù)對(duì)歌曲的理解來(lái)進(jìn)行“歷史性的表演”③。

1987年，由歌唱家單秀榮和姜嘉鏘演唱、北京電影樂(lè)團(tuán)民樂(lè)隊(duì)伴奏（張福全編配并指揮）的《姜白石歌曲17首》是目前所見(jiàn)最完整的一套音像資料。此外，還有不少歌唱家對(duì)姜夔歌曲進(jìn)行了演唱，如王紅、曹群、李倩影、徐孜、謝元、胡雪谷、李倩影、戴學(xué)忱、文征平、董婉華、張鳳宜、王蕊芳、黃鸝、安維黎等。④近年來(lái)，又有張立萍、龔琳娜、吳至青等歌唱家加入其中。在演唱姜夔的歌曲時(shí)，有的歌者借鑒琴歌的形式；有的依照昆曲的唱法；有的以民族唱法為基礎(chǔ)，適當(dāng)加入少量裝飾音，使其更接近現(xiàn)代歌曲的演唱；還有的直接以美聲唱法來(lái)詮釋?！缎踊ㄌ煊啊贰稉P(yáng)州慢》《鬲溪梅令》是目前傳唱度較高的作品，而在《白石道人歌曲》中還有許多不為人們熟知卻非常好聽(tīng)的作品，《暗香》便是其中一首。

詞曲分析

《暗香》原有小序：“辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》?！痹谛⌒蛑校缰v述了《暗香》的創(chuàng)作背景。1191年冬，他離開(kāi)合肥，經(jīng)楊萬(wàn)里介紹，自湖州冒雪前往蘇州造訪隱居的老詩(shī)人范成大（號(hào)石湖）。范家園中有幾株梅樹(shù)。一日，大雪紛飛，梅花冒著嚴(yán)寒綻放，范成大在梅園設(shè)宴，邀白石雪里賞花。席間，范成大拿出詩(shī)箋邀他寫(xiě)新曲，白石詩(shī)興大發(fā)，投主人之雅好，連續(xù)寫(xiě)下了《暗香》《疏影》兩首。這兩個(gè)牌調(diào)用的是北宋詩(shī)人林逋詠梅花的詩(shī)句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”石湖先生讓家中的樂(lè)工和歌妓們學(xué)唱，音調(diào)和諧委婉，先生欣賞，不能自止。

這首詞的大意是詠梅懷人，思今念往。上闋主要是寫(xiě)景，月色、笛聲、玉人、梅花，構(gòu)成了一幅別有韻致的美麗圖景。作者以“何遜”⑤自喻，嘲笑自己沒(méi)有了精美的筆致，難以寫(xiě)出動(dòng)人的詞句，實(shí)為在友人面前的一種自謙。演唱時(shí)，要注意從語(yǔ)氣中準(zhǔn)確地傳遞出這種情感。竹籬笆外，遠(yuǎn)處梅花的香氣裹著寒風(fēng)飄到座席之中。下闋轉(zhuǎn)入抒情。在清冷的美景中，姜夔內(nèi)心有著難以言表的苦楚，對(duì)著寂寞的江天，懷念自己的戀人，想寄一枝梅花給她，可惜路途遙遠(yuǎn)。此處的“路遙”不僅僅是路途遙遠(yuǎn)，更是指他所愛(ài)的戀人已經(jīng)在這年的秋天嫁人，所以他們之間的距離更添了一層阻隔?！按溟滓灼t萼無(wú)言耿相憶”，便是他內(nèi)心情感的真實(shí)寫(xiě)照。演唱時(shí)，要體會(huì)詞人心中的凄苦與落寞?！伴L(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧”，是作者回憶起曾與戀人一起攜手去看梅花，千萬(wàn)樹(shù)的梅花壓在冬日西湖寒冷而碧綠的水上，要想象出梅花怒放的畫(huà)面。然而，這么美的花、這么好的回憶，被風(fēng)吹落后，哪一天才能見(jiàn)到呢？“今水非昔水，古今相續(xù)流，明年縱然有花開(kāi)，不是去年枝上朵—落下去的花永遠(yuǎn)也回不來(lái)了。”⑥這首詞將寫(xiě)景與抒情交織在一起，并且用顏色、聲音、動(dòng)態(tài)做渲染描摹，勾勒出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。

《暗香》為仙呂宮調(diào)，即夷則宮，合今F調(diào)，采用加變徴和變宮的雅樂(lè)音階，頗具清新綿邈的氣質(zhì)。音域從小字一組的d到小字二組的f，只有十度。旋律在頻繁的跳進(jìn)與級(jí)進(jìn)之間迂回發(fā)展，有連續(xù)性的音階進(jìn)行和琶音式的進(jìn)行。“月色、笛聲、翠樽、紅萼”交相輝映在一起，編織出一幅浪漫的古代文人雅集的場(chǎng)景。此外，跳進(jìn)的頻繁使用，也是姜夔歌曲的特點(diǎn)之一。在《暗香》中共有四次八度大跳，五次五度、六度大跳，在大跳之后往往跟以級(jí)進(jìn)。這種大跳與級(jí)進(jìn)相結(jié)合的處理方式，可以稱得上剛?cè)岵?jì)，既象征著梅花迎雪開(kāi)放的倔強(qiáng)，又仿佛是姜夔本人堅(jiān)強(qiáng)性格的體現(xiàn)。

下闋中的“江國(guó)，正寂寂！”，“江國(guó)”的旋律與上闋尾部“香冷入瑤席”的“瑤席”同音，屬于典型的換頭疊尾式寫(xiě)法。此為姜夔歌曲的又一特點(diǎn)，它打破宋詞創(chuàng)作時(shí)上、下闋前后一致的傳統(tǒng)觀念。為了凸顯其特點(diǎn)，現(xiàn)代的音樂(lè)家們?cè)谏?、下闋之間加上了間奏。譜例1是茅匡平為《暗香》配鋼琴伴奏時(shí)加入的間奏，為演唱者在上下闋之間情緒的對(duì)比、音樂(lè)的表情上提供了更大的空間。

譜例1

另外，要特別注意變徴和變宮的演唱。“不管清寒與攀摘”“都忘卻春風(fēng)詞筆”“紅萼無(wú)言”“千樹(shù)壓、西湖寒碧”，這些樂(lè)句中的變徴和變宮是體現(xiàn)姜夔歌曲朦朧色彩的關(guān)鍵因素。

演唱分析

我們?cè)谘莩绲母枨鷷r(shí)，先要明確它與當(dāng)代創(chuàng)作歌曲的異同，既要保留其古曲的雅致風(fēng)格，又要符合當(dāng)代聽(tīng)眾的審美，可以通過(guò)以下幾種方法來(lái)學(xué)習(xí)。

1.誦念歌詞

中國(guó)古代歌唱講究以字為本，要求字的四聲清楚，強(qiáng)調(diào)對(duì)文體、詞義、聲韻、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的全面把握。明代釋真空在《玉鑰匙歌訣》中云：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)。去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏?！边@說(shuō)明平、上、去、入四聲對(duì)傳遞情感具有不可忽視的作用。漢字的四聲，本身就含有樂(lè)音高低和節(jié)奏元素，所謂“字含宮商”。一個(gè)簡(jiǎn)單的“啊”字，會(huì)因?yàn)槁曊{(diào)的不同而產(chǎn)生截然不同的效果。只有四聲準(zhǔn)且每個(gè)字的共鳴飽滿，詞句的語(yǔ)調(diào)適當(dāng)，才能使聽(tīng)眾深刻理解唱詞，從而在旋律行腔中得到真實(shí)的感受。所以，在演唱之前，弄清楚歌詞的四聲是首要任務(wù)。當(dāng)然，南宋時(shí)期的語(yǔ)音是何狀態(tài)我們已經(jīng)無(wú)法得知，因此在學(xué)習(xí)中，還是依照普通話的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行。通過(guò)誦念歌詞，去尋求字里行間的音樂(lè)節(jié)奏與韻律。

譜例2，據(jù)《白石道人歌曲》

《暗香》共有八個(gè)韻腳，分別為笛、摘、筆、席、積、憶、碧、得。句格參差，長(zhǎng)短不一，屬一七轍。為了押韻，有的歌唱家將“摘”和“得”唱成“ti”和“di”。我在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)有效辦法是，看著旋律動(dòng)向—上行或下行、級(jí)進(jìn)或跳進(jìn)，按照這個(gè)線條去誦念歌詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)旋律與情感起伏的線條幾乎完全吻合。演唱者對(duì)唱念詞句的體會(huì)、處理，對(duì)口腔各發(fā)音部位的熟悉和鍛煉，是歌唱藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)。誦念時(shí)，“聲調(diào)要平上去入之婉協(xié)，咬字要頭腹尾音之畢勻。啟口輕圓，收音純細(xì)”⑧，且要注意“字不可一忽而就，腔不可一瀉而盡”。尤其是時(shí)值較長(zhǎng)的字，咬字行腔的過(guò)程可適度放緩，如“算幾番照我”的“算”（suan），可以在介母“u”上作適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)處理再歸韻到“an”上。再如“夜雪初積”的“雪”（xue），也可以在介母“v”上作適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)處理。讀準(zhǔn)了歌詞，后面創(chuàng)腔時(shí)的很多倚音就可自然而然地形成了。

2.潤(rùn)腔的運(yùn)用

姜夔歌曲采用宋代俗字譜記寫(xiě)。中國(guó)古代記譜法很像家具制作工藝中的卯榫結(jié)構(gòu)，在穩(wěn)定的框架之內(nèi)留有活動(dòng)的余地。也就是說(shuō)，在譜面呈現(xiàn)出來(lái)的旋律基礎(chǔ)上，演唱者可以根據(jù)自己的理解，通過(guò)頓挫、斷連、收放、吞吐、滑擻、裝飾等手段，對(duì)唱腔、節(jié)奏、強(qiáng)弱進(jìn)行藝術(shù)加工和二度創(chuàng)作?！肚辉~關(guān)系研究》一書(shū)中提道：“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)腔者，往往機(jī)械地按照唱詞字面‘直打直’地配腔……在不妨礙聽(tīng)懂唱詞的前提下，應(yīng)盡量給唱腔以充分活動(dòng)的自由。”⑨這些創(chuàng)腔往往就體現(xiàn)在譜面中無(wú)法記寫(xiě)的許多小的行腔變化，也稱為旋律上的“微觀運(yùn)動(dòng)”。前文中提到，讀準(zhǔn)了歌詞的四聲，在創(chuàng)腔時(shí)可以自然形成許多倚音，即為裝飾型的潤(rùn)腔手段。在“忘”字前所加的倚音起到的作用是幫助矯正字音（見(jiàn)譜例3）。還有音色型的潤(rùn)腔（見(jiàn)譜例4），如在“梅”和“吹”上加裝飾型的潤(rùn)腔，可以表現(xiàn)特定的古曲韻味。我們要求唱曲要唱出“韻味”，即語(yǔ)言聲韻之味，適當(dāng)?shù)臐?rùn)腔會(huì)更利于作品風(fēng)格的表現(xiàn)。

譜例3

譜例4

3.氣息與“感情重音”的使用

“言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前?！泵渴赘枨加幸粋€(gè)基本呼吸，氣息是聲音強(qiáng)弱、輕重、高低、長(zhǎng)短各種表情技巧的基礎(chǔ)?！栋迪恪返纳稀⑾麻牫龘Q頭之外，其余部分的旋律基本相同，但情感層次卻有很大差別。上闋是在輕松的酒宴氣氛中，以寫(xiě)景為主，宜用平緩的氣息來(lái)描述景物，唱出淡泊清遠(yuǎn)的氣質(zhì)；下闋則是對(duì)昔日情侶的追憶及自己懷才不遇的苦悶的抒發(fā)，情感濃烈。對(duì)于上、下闋之間的情感對(duì)比，可以采用氣息的強(qiáng)弱、緩急、深淺、停頓等變化來(lái)刻畫(huà)不同的意境?！皠?dòng)情即動(dòng)氣，情動(dòng)而言行”，感情氣口和勁頭兒拿準(zhǔn)了，便能深入人心。

“感情重音也叫感情強(qiáng)調(diào)，是指基于特定內(nèi)容的強(qiáng)烈感情支配而特加重讀的音節(jié)，也就是說(shuō)話人在感情激動(dòng)時(shí)，把語(yǔ)句中某些音節(jié)的音量加重，這種加重的音節(jié)便是感情重音。它具有很大的表情作用，同一語(yǔ)句，運(yùn)用感情重音比不用感情重音表情效果相差很大?！雹饫?，“舊時(shí)月色，算幾番照我”中的“時(shí)”在重拍上，又在高音區(qū)，可以用感情重音來(lái)強(qiáng)調(diào)。而同一句中的“色”字則適合用輕的聲音來(lái)唱，以營(yíng)造一種朦朧飄逸的美感。再如“長(zhǎng)記曾攜手處”是全曲旋律起伏最大之處，對(duì)“曾攜手處”使用感情重音可以使歌曲情感更加濃烈。歌曲最后的問(wèn)句“幾時(shí)見(jiàn)得”也適合用感情重音來(lái)做處理，表達(dá)姜夔對(duì)人生的迷惑與惆悵。但感情重音不可過(guò)度使用，否則容易造成聽(tīng)覺(jué)疲勞，可以從全曲選取幾個(gè)點(diǎn)，既有感情重音也有弱化的輕音，形成鮮明的對(duì)比，以增強(qiáng)歌曲的層次感和內(nèi)在張力。

結(jié) 語(yǔ)

《暗香》作為姜夔17首歌曲中頗具代表性的一首，通過(guò)對(duì)詩(shī)人范成大家中梅園場(chǎng)景的描繪來(lái)借物抒懷，體現(xiàn)了宋代文人音樂(lè)創(chuàng)作中注重形神及情景交融的意境表現(xiàn)，投射了宋代文人雅士的生活狀態(tài)及詞調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作的一角。與姜夔同時(shí)代的詩(shī)人楊萬(wàn)里稱贊他的作品“有裁云縫霧之妙思，敲金戛云之奇聲”。古代文人的音樂(lè)作品，因他們自身的修養(yǎng)及博學(xué)，理解起來(lái)并不是一件易事。這首作品并沒(méi)有可以炫技的高音和繁復(fù)的技巧，更多的是唱文化與內(nèi)涵，所以演唱者需要盡可能多地對(duì)其相關(guān)知識(shí)背景有所了解。在學(xué)習(xí)時(shí)，還要廣泛地搜集視聽(tīng)資料，適當(dāng)借鑒前輩的演唱經(jīng)驗(yàn)，或者從傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)中汲取養(yǎng)分。

黃翔鵬先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話：“生物工程工作中極為重視‘純種’的保存,無(wú)論改良品種表現(xiàn)出的極其優(yōu)異的性能怎樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前代,‘純種’的存在仍可不斷提供出更多的、更新的貢獻(xiàn)。以此,無(wú)論從哪一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，即便只是立足于發(fā)展新文化，也不能愚蠢到丟棄了本源?！?姜夔歌曲作為中國(guó)迄今為止存世最早的原譜原詞的創(chuàng)作歌曲，對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一粒原始的“種子”，它包含著各種音樂(lè)文化方面未知的可能性。我們要通過(guò)研究，去探索如何給古老的宋代歌曲賦予新的生命，在延續(xù)傳統(tǒng)之本源的過(guò)程中創(chuàng)新，從歷史中去尋得民族的精神基因。

注 釋

①姜夔（約1151—約1221），字堯章，號(hào)白石道人。他的17首自度曲中，有14首是自己填詞作曲，其他3首《醉吟商小品》《霓裳中序第一》《玉梅令》是為古曲和他人曲調(diào)填詞。

②王驥德著，陳多、葉長(zhǎng)海注釋《王驥德曲律》，湖南人民出版社1983年版，第204頁(yè)。

③歷史性的表演（historically informed performance），是指在對(duì)音樂(lè)歷史資源進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，來(lái)了解和表演早期音樂(lè)。詳見(jiàn)〔荷〕高文厚、孫靜、王藝《作為創(chuàng)新之路的中國(guó)古代音樂(lè)》，《人民音樂(lè)》2008年第2期。

④據(jù)《中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所藏中國(guó)音樂(lè)音響目錄》，山東友誼出版社1994年版。

⑤何遜，南北朝詩(shī)人，曾寫(xiě)下《詠春風(fēng)詩(shī)》：“可聞不可見(jiàn)，能重復(fù)能輕。鏡前飄落粉，琴上響余聲?！?/p>

⑥葉嘉瑩《南宋名家詞選講》，北京大學(xué)出版社2007年版，第159頁(yè)。

⑦詳見(jiàn)高文、丁紀(jì)園《〈白石道人歌曲〉譯譜新注》（下），河南大學(xué)出版社2016年版，第276頁(yè)。

⑧［明］沈?qū)櫧棥抖惹氈罚吨袊?guó)古典戲曲論著集成》（五），中國(guó)戲劇出版社1959年版，第34頁(yè)。

⑨于會(huì)泳《腔詞關(guān)系研究》，中央音樂(lè)學(xué)院出版社2008年版，第132頁(yè)。

⑩傅雪漪《戲曲傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)》，人民音樂(lè)出版社1985年版。

?黃翔鵬《論中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的保存和發(fā)展》，《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》1987年第4期。