少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設的實踐與思考

瑪麗娜·卡德爾漢

摘?要：加強群眾文化建設是當前國家提高全民族文明素質的重要手段，各級政府對群眾文化建設給予了極高的重視，投入力度也在日漸加大，旨在全力推進群眾文化建設的健康發(fā)展。而在少數(shù)民族地區(qū)，群眾文化建設面臨著不少的發(fā)展困境，少數(shù)民族地區(qū)要實現(xiàn)群眾文化建設目標，則需立足實情，采取對策突破困境。

關鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)?群眾文化建設?文明素質?對策

中圖分類號：G240??文獻標識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）08-0-01

在國家倡導加強文化建設、提高全民族文明素質的大背景下，少數(shù)民族地區(qū)應該正確認識民族文化的多樣性特點，并了解到加強群眾文化建設的重要性，要善于汲取豐富的先進文化內(nèi)涵，用以豐富當?shù)氐娜罕娢幕h(huán)境，提升其群眾文化水平。因此，少數(shù)民族地區(qū)應將加強群眾文化建設擺在重要的位置，思考如何突破當前群眾文化建設的發(fā)展困境，讓群眾文化建設獲得持續(xù)性的發(fā)展活力。

一、少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設的發(fā)展困境

少數(shù)民族地區(qū)要跟隨社會主義精神文明建設的步伐，加強群眾文化建設，則需要認清當下群眾文化發(fā)展過程中面臨的一些困境：

一是少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平不夠高，在群眾文化建設方面的投入力度不足，群眾文化事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀不夠樂觀，不能很好地滿足群眾日益增長的文化需求。比如，阿勒泰市哈薩克族為主的少數(shù)民族群眾在阿肯彈唱、鐵爾麥、詩歌等藝術文化需求都沒有得到很好地滿足。二是少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化都具有各具特色的民族特征，但是在外來文化的侵蝕之下，具有少數(shù)民族文化特征的群眾文化面臨著邊緣化，甚至是消失的危險。在當?shù)厝罕娢幕ㄔO的從事人員對文化的保護力度不足的情況下，容易影響當?shù)厝罕娢幕ㄔO的進度與發(fā)展狀況。三是為少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設作出貢獻的專業(yè)人才比較匱乏，同時群眾文化活動的常態(tài)化工作機制不夠完善，并不足以支撐新時期少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設的改革與創(chuàng)新發(fā)展。

因此，從事少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設工作的人員應該注重增強自己的創(chuàng)新意識與改革精神，始終跟隨社會主義精神文明建設的發(fā)展步伐，采取可行的對策，突破當前少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設的發(fā)展困境^[1]。

二、少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設的實踐對策

1.加強經(jīng)濟基礎建設，建構群眾文化服務體系

少數(shù)民族地區(qū)加強經(jīng)濟基礎建設，這是推進群眾文化建設的基礎性前提，為該地區(qū)擺脫文化貧窮問題提供良好的經(jīng)濟環(huán)境條件，然后推動該地區(qū)精神文明發(fā)展的進程，為促進其群眾文化繁榮發(fā)展提供必要的基礎性保障。例如在文化基礎設施建設方面，就離不開經(jīng)濟投入的支持。因此，當?shù)卣擅鞔_群眾文化設施的建設標準，并為這個目標而努力，加強群眾文化設施基礎建設，如擴大群眾文化長廊的空間、加強群眾文化下鄉(xiāng)宣傳文化中心建設、擴建綜合群眾文化活動室、文化藝術館等等。

在此基礎上，少數(shù)民族地區(qū)應著重建構群眾文化服務體系，充分利用群眾文化基礎設施條件，為廣大群眾提供豐富的文化服務。比如我們可以充分利用體育與娛樂設施，組織群眾參與到體育、娛樂的游藝活動中來;我們也可充分利用自然資源為主的公共空間，組織牧民群眾上山，或者在草原這些場所，舉辦牧民文化周活動，把文藝節(jié)目帶到牧民那里，讓他們欣賞;我們還可充分利用露天舞臺等設施，組織群眾觀看冬不拉小分隊彈唱宣講活動，用接地氣的活動方式，提高群眾在群眾文化建設中的參與度。

2.挖掘民族文化資源，打造群眾文化特色亮點

少數(shù)民族地區(qū)的文化資源是非常豐富的，但是在目前的群眾文化建設中，相關從業(yè)人員缺乏較強的資源開發(fā)與利用意識，沒有全身心地投入到民族文化資源的開發(fā)與利用過程之中。尤其是群眾文化不夠豐富、文化特色不明顯、亮點不多等方面的問題，會在某種程度上影響少數(shù)民族群眾文化建設的實際成效。因此，少數(shù)民族地區(qū)應注重合理高效地開發(fā)少數(shù)民族文化資源，將其融入群眾文化之中，打造獨具特色的群眾文化活動的亮點。

在這個方面，少數(shù)民族地區(qū)可開展“文創(chuàng)熱”的活動，積極地挖掘本地的民族文化特色，并推出具有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，將其納入群眾文化范圍之中，逐漸建立起“文化+”的發(fā)展模式，如“文化+旅游”模式、“文化+體育”模式、“文化+音樂”模式、“文化+攝影”模式等等，打造獨特的群眾文化建設亮點。從事群眾文化建設的人員可為少數(shù)民族地區(qū)群眾文化的高質量發(fā)展積聚動能，掀起少數(shù)民族地區(qū)群眾文化發(fā)展的創(chuàng)新潮流。

3.加強文化隊伍建設，實現(xiàn)群眾文化活動常態(tài)化

因為當前少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設的人才匱乏和活動常態(tài)化不足的問題比較明顯，所以我們可從群眾文化隊伍建設與群眾文化活動常態(tài)化的發(fā)展路徑這兩個方面入手，推進新時期少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設的健康開展。一方面，在群眾文化隊伍建設方面，我們可開展“群眾文化志愿者新疆行”試點活動，從中選拔群眾文化建設的專業(yè)人才。同時，我們也可推進新疆少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地的群眾文化藝術交流和合作，積累更多先進的、可借鑒的群眾文化建設經(jīng)驗和群眾文化活動組織經(jīng)驗，讓群眾文化隊伍從中汲取營養(yǎng)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務水平與服務能力，讓群眾文化隊伍建設質量更上一層樓。

另一方面，少數(shù)民族地區(qū)的各級政府與有關部門在推進群眾文化建設時，可建立起完善的群眾文化活動常態(tài)化工作機制，豐富群眾文化活動常態(tài)化的組織形式與活動載體，為實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)群眾文化活動的常態(tài)化發(fā)展提供良好的條件。同時，我們可從社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化、城鎮(zhèn)文化與校園文化等等群眾文化類型入手，以社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)單位、城鎮(zhèn)、校園等為主要陣地，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾文化活動，讓群眾可以在不同領域經(jīng)常性地接受群眾文化的熏陶，并吸引他們主動參與其中，以潛移默化地提升他們的精神文明素質，實現(xiàn)群眾文化建設的常態(tài)化發(fā)展目標。

結語

群眾文化建設始終是少數(shù)民族地區(qū)精神文明建設的重要舉措，要求當?shù)卣?、有關部門及相關從事群眾文化建設的工作人員都提高自身對少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設的重視程度，然后加大經(jīng)濟建設力度，建構群眾文化服務體系，并挖掘豐富的文化資源，打造群眾文化建設的亮點，同時也可加強群眾文化從業(yè)隊伍的建設，推進群眾文化活動常態(tài)化，以真正實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設的健康發(fā)展。

參考文獻

[1]胡鈞華.民族地區(qū)群眾文化建設與發(fā)展的重要意義[J].文藝生活·下旬刊，2019（3）：67-68.

[2]張學晶.新時期基層群眾文化工作討論[J].讀天下（綜合），2019（05）：287.

[3]胡敬才.少數(shù)民族地區(qū)新時期開展群眾文化工作的幾點思考[J].中國文藝家，2019（2）：45-46.